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『簡體書』新编历史小丛书 屈原

書城自編碼: 3413667
分類:簡體書→大陸圖書→歷史歷史普及讀物
作者: 浦江清
國際書號(ISBN): 9787530004333
出版社: 北京人民出版社
出版日期: 2019-05-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:HK$ 24.3

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內容簡介:
屈原是*早出现在中国文学史上的大诗人。他生活在战国时代的楚国, 离开我们有二千三百年了。他好比遥远的天空里的一颗巨星,放射出神奇灿烂的、永恒的光辉,光亮了祖国的诗坛。
在屈原以前,《诗经》作为古代诗歌的宝库,收集了宗教祭歌、情歌、政治诗,有农民、战士的歌唱,内容异常的丰富,可是几乎全部都没有作者姓名。从春秋到战国,周文化衰落了, 结合着礼教和音乐而歌唱的诗也消沉了。惟独在原先是文化落后的楚国,突然有几位诗人起来,传递了诗歌的火焰。其中屈原是开创者,也是*杰出的诗人。为历史材料所限制,对于这位诗人的一生,我们也只能知道个大略。屈原的作品,除去显然是伪作和有可疑之点的, 留剩《离骚》《天问》《九歌》,和《九章》中的《惜诵》《抽思》《哀郢》《涉江》《橘颂》《怀沙》六篇没有问题,本文据以考证他的事迹。
關於作者:
浦江清(19041957),著名古典文学研究专家。1922年,入东南大学文理科学习,主修西洋文学,辅修国文与哲学。1926年,经吴宓推荐,到清华国学研究院任陈寅恪助教,研究西方的东方学文献,精通多门外语。1929年转入清华大学文学院中国文学系。1938年任西南联合大学中文系教授。1946年回北平清华大学,1952年院系调整,调任北京大学中文系教授,1957年病逝。浦江清教中国文学史达30年,桃李满天下。
浦江清与朱自清合称清华双清,其治学严谨,从不轻易下笔。主要论文包括《八仙考》《花蕊夫人宫词考证》《词的讲解》《词曲探源》等,均影响很大。其作品先后结集出版了《浦江清文录》《浦江清文史杂文集》《清华园日记西行日记》《无涯集》《中国古典诗歌讲稿》等;其手迹《汉魏六朝诗钞》《元明散曲》等已陆续出版。
目錄
目录
引 言 ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????001
一、屈原的家世与出生 ??????????????????????????????????????007
二、屈原的时代及其政治主张 ????????????????023
三、《离骚》与《哀郢》 ????????????????????????????????041
四、放逐与自沉 ????????????????????????????????????????????????????????????063
內容試閱
屈原是最早出现在中国文学史上的大诗人。他生活在战国时代的楚国, 离开我们有二千三百年了。他好比遥远的天空里的一颗巨星,放射出神奇灿烂的、永恒的光辉,光亮了祖国的诗坛。
在屈原以前,《诗经》作为古代诗歌的宝库,收集了从公元前一千年到公元前六百年左右的周文化全盛时期的诗。那里面有宗教祭歌,有情歌,有政治诗,有农民、战士的歌唱,内容异常的丰富,可是几乎全部都没有作者姓名。在那个时期,诗是社会的、公共的产物,还没有个别的大作家兴起。
从春秋到战国,周文化衰落了, 结合着礼教和音乐而歌唱的诗也消沉了。惟独在原先是文化落后的楚国,突然有几位诗人起来,传递了诗歌的火焰。他们都是个别的作家,他们所写的是长篇巨制称为赋或楚辞的东西,其实就是楚声楚调的长诗。其中屈原是开创者,也是最杰出的诗人。
汉水、长江流域的优秀民歌启发了诗人的创作。楚国特有的宗教、古代神话、神仙传说、历史传说都做了诗人的题材。屈原曾经向中原的经典学习, 获得了运用文字的熟练的技巧,组织进南国的方言,改革了《诗经》的体制, 扩大了诗的语汇。他博学多能,有进步的政治观和历史观,有哲学思想,他从楚国原有的宗教诗歌的基础上向前推进,发展了政治诗和抒情诗。向来不曾为周民族所征服的荆楚民族,自己建立了一个强大的王国,有好几百年的历史了,到这时找到了他的代表诗人来宣泄它的文化蓄积。屈原是楚民族文化的优秀代表,他是楚民族的灵魂。
他不但是诗人而且是有远见的政治家。他生在楚国由极强大走向衰亡的历史的转折点上,为着民族的存亡,他的一生和贵族党人做了坚强不屈的斗争。他被迫害,被放逐而自杀。他的坚贞不屈的人格贯注在诗篇里,使人兴奋,使人嗟叹,使人景仰。我们在二千三百年以前,有像屈原那样的一位诗人是值得我们骄傲的。
为历史材料所限制,对于这位诗人的一生,我们也只能知道个大略。后面的叙述是依据司马迁《史记》里的《屈原列传》,参照楚国的史料和屈原的可信的诗篇整理出来的。屈原的作品,除去显然是伪作和有可疑之点的, 留剩《离骚》《天问》《九歌》,和《九章》中的《惜诵》《抽思》《哀郢》《涉江》《橘颂》《怀沙》六篇, 没有问题,本文据以考证他的事迹。《惜往日》篇虽也被引用,只是作为后人叙说屈原的话。学者们意见分歧不曾解决的问题很多,这里所写大概按照笔者自己的研究和推测,不可避免地有些是主观的判断,留待学者们的指正的。

 

 

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