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編輯推薦: |
杨万里平生精力,尽于此书!
专以史事论易理,独成一家!
以已往之盛,而知方来之衰也!
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內容簡介: |
《诚斋易传》初名《易外传》,是南宋理学家杨万里的代表作,也是宋易义理派史事宗的代表著作。本书共二十卷,以古史解《周易》卦序,以历史人物故事解《周易》卦爻辞,注重从文字和义理两方面进行讲解。尤其值得一提的是,通过以史证经,将史事与易道相结合来宣扬儒家义理的治易方法,为后世易学开辟了新的研究路径。
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關於作者: |
杨万里(1127 1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今江西吉水)人。南宋著名诗人,与陆游、范成大、尤袤并称南宋四家中兴四大诗人。
何善蒙,浙江天台人,复旦大学哲学系博士,浙江大学人文学院教授、博士生导师,兼任浙江大学哲学系副系主任、浙江大学中国思想文化研究所副所长、浙江大学佛教文化研究中心副主任,中华孔子学会理事、中华孔子学会阳明学研究会秘书长、浙江省哲学学会副秘书长、浙江省民俗文化促进会常务理事等。
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目錄:
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卷一
乾1
坤11
卷二
屯18
蒙21
需25
讼28
卷三
师31
比34
小畜38
履42
卷四
泰46
否49
同人53
大有56
卷五
谦59
豫62
随65
蛊68
卷六
临72
观 75
噬嗑78
贲81
卷七
剥85
复 88
无妄91
大畜 95
卷八
颐98
大过 101
坎103
离107
卷九
咸110
恒113
遁 115
大壮118
卷十
晋121
明夷 124
家人 127
睽130
卷十一
蹇134
解137
损 139
益 143
卷十二
夬147
姤150
萃154
升 157
卷十三
困160
井163
革167
鼎170
卷十四
震 174
艮177
渐 181
归妹184
卷十五
丰189
旅 193
巽197
兑200
涣 203
卷十六
节208
中孚 211
小过 215
既济 219
未济 222
卷十七
系辞上 226
卷十八
系辞下251
卷十九
说卦 268
卷二十
序卦上 274
序卦下 275
杂卦 276
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內容試閱:
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序
易者,何也?易之为言,变也。《易》者,圣人通变之书也。何谓变?盖阴阳太极之变也,五行阴阳之变也,人与万物、五行之变也,万事、人与万物之变也。古初以迄于今,万事之变未已也。其作也,一得一失;而其究也,一治一乱。圣人有忧焉,于是幽观其通而逆紬其图,《易》之所以作也。易之为言,变也。《易》者,圣人通变之书也。其穷理尽性,其正心修身,其齐家治国,其处显,其傃穷,其居常,其遭变,其参天地、合鬼神。万事之变方来,而变通之道先立。变在彼,变在此。得其道者,蚩可哲,慝可淑,眚可福,危可安,乱可治,致身圣贤而跻世泰和犹反手也。斯道何道也?中正而已矣。唯中为能中天下之不中,唯正为能正天下之不正。中正立而万变通。此二帝三王之圣治,孔子颜孟之圣学也。后世或以事物之变为不足以撄吾心,举而捐之于空虚者,是乱天下者也。不然以为不足以遁吾术,挈而持之以权谲者,是愈乱天下者也。然则学者将欲通变,于何求通?曰:道。于何求道?曰:中。于何求中?曰:正。于何求正?曰:易。于何求易?曰:心。愚老矣,尝试与二三子讲之,二三子以为愚之言乎,非也。愚闻诸先儒,先儒闻诸三圣,三圣闻诸天。
淳熙戊申八月二日庐陵杨万里序
提 要
臣等谨案:《诚斋易传》二十卷,宋杨万里撰。万里字廷秀,自号诚斋,吉水人。官至宝谟阁学士,致仕。韩侂胄召之,不起。开禧间,闻北伐启衅,忧愤不食,卒。后谥文节。事迹具《宋史》本传。是书大旨本程氏,而多引史传以证之。初名《易外传》,后乃改定今名。宋代书肆曾与程《传》并刊以行,谓之《程杨易传》。新安陈栎极非之,以为足以耸文士之观瞻,而不足以服穷经士之心。然圣人作《易》,本以吉凶悔吝示人事之所从,舍人事而谈天道。正后儒说《易》之病,未可以引史证经病万里也。理宗嘉熙元年,尝给札写藏秘阁。元胡一桂作《易本义附录纂疏》,博采诸家,乃独不录万里一字,盖以其文士轻之。然万里文章气节自足千古,此书亦不可磨灭,至今犹在人间。区区门户之见,亦何足为万里轻重与!乾隆四十二年恭校上。
总纂官:臣纪昀臣陆锡熊臣孙士毅
总校官:臣陆费墀
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