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| 編輯推薦： |
★《临济录》作为五家七宗之临济宗的精神支柱，是认识和了解临济宗禅学理念的必要读物。
★既是一本禅宗经典言行录，享有语录之冠的美誉，又是感悟禅学精髓的入门读本，与《无门关》《碧岩录》并称禅宗基础教科书。
★借古德语录叩启禅门，体悟临济禅风和教示机用。
★《临济录》之所以至今还依然捧在我们的手心，是因为其内容具有普遍性。我们应该将其从传统的束缚中解放出来，发掘其中可用来指导我们当下生活的智慧。
★人生充满了各种难以摆脱的哀乐悲欢，也总有一些事情难如己愿，但世间好的东西，都在平常生活之中。如果意识不到这一点，不管到多么远的地方去寻找，永远都抓不到幸福。
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| 內容簡介： |
临济宗作为禅门五宗中流传时间*长的一支，深刻影响着禅学的发展。也因其推崇独特的日常禅，而被认为是与人们的生活联系*为密切的一个禅学流派。
古往今来，《临济录》都是作为临济宗禅僧的精神支柱而传承发展着，本书是研究《临济录》的专著，也是认识、了解临济宗的必要读物。
作者西村惠信希望以《临济录》为切入点，系统地讲述了《临济录》出现前的种种情形，并深入地分析了临济宗的诞生、家风、教育方法等，逐步揭示其中可用来指导我们当下生活的智慧。
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| 關於作者： |
西村惠信 日本当代禅宗大师，文学博士。
1933年生于日本滋贺县，自花园大学佛教学部毕业后，师从南禅寺僧堂柴山全庆老师参禅修行。1960年，赴美国本戴尔希尔宗教研究所留学，研究基督教。1970年，修完京都大学研究生院博士课程。原花园大学校长，原禅文化研究所所长。著有《究明己事的思想与方法》《无门关》《跳动的智慧》《禅师的眷念》《无门关漫步》《临济录随想》《十牛图新解》等。
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| 目錄：
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致手捧本书的读者 Ⅰ
第一章 从达摩到临济 001
临济登场之前 001
达摩西来 002
佛心宗 004
自觉的宗教 006
各种各样的禅宗 007
南宗顿悟禅 010
从迷悟中解脱 012
马祖道一的平常禅 014
第二章 《临济录》周边 018
宗教与圣典 018
教外别传一派 020
什么是禅宗语录 022
禅宗语录的阅读方法 024
语录之王《临济录》 025
五家七宗的家风 028
临济宗印象 032
第三章 人间临济的诞生 034
出家之前 034
叩启禅门 037
行业纯一之人 039
吃黄檗三十棒 040
言下大悟 042
第四章 机锋峻烈的家风 045
山中栽松 045
推倒德山 048
令人恐怖的问讯 051
请活埋我 052
睡虎之机 055
褒奖瞌睡坐禅 056
与沩山比力 058
打破道场规则 060
超越悟 063
第五章 说法的舞台 065
离开黄檗 065
初次说法 067
不得已说法 068
开口不得 069
盘珪和尚的听闻禅 071
河北边 072
说法舞台 074
关于普化和尚 077
愿生畜生 081
临济之死 083
正法灭却 084
真理不传 087
第六章 临济的教育方法 090
推倒弟子 090
得到真正见解 093
体究炼磨 096
时不待人 098
选择正师 100
读经地狱业 101
佛道修行亦遭罪 102
第七章 杀佛杀祖 105
佛是如厕尿壶 105
魔佛俱打 106
内也无佛 107
坐禅造作 109
还有另外一个自己 111
无心无烦恼 112
真佛无形 114
无事胜十年修行 116
佛不悟 118
无所厌恶 119
禅是虚无主义？ 120
超现代主义时代 121
杀佛杀祖 123
勿受人惑 124
病在不自信处 125
勿成生尸 126
勿信我之说法 128
枯骨无汁 129
第八章 真佛所在 131
即今目前听法底 131
真佛在世间 133
诸佛之母 134
自己就是佛 136
一无位真人 136
不知问 138
识取人自由 139
真空妙有 140
心法无形 通贯十方 141
心不能传 143
心之所在 144
心为用 145
身心一如 147
真人之用 147
途中与家舍 148
第九章 随处作主 150
自由与自恣 150
真出家 151
宗教自由 152
随处作主 153
完全成为 154
不染生死 155
幸福所在 156
人未欠少什么 158
人生始于一次呼吸 159
平常心是道 160
本来面目 161
意识以前的自己 162
神已死 164
生死佛 166
迷惑三界 168
尾声 临济禅与现代 170
古典的意义 170
轴心时代 171
国际化与全球化 172
共同体的崩溃 173
世界文化的划一主义 174
一无所有的人类 174
个人时代 176
存在的复权 176
临济的呐喊 177
要觅正师 178
后记 180
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