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| 內容簡介： |
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施浩的诗歌精选集。作者上世纪90年代开始诗歌创作，江西省作家协会会员。著有诗集《音乐之旅》，作品《敦煌》曾获江西谷雨文学奖，曾在《人民文学》《中国作家》《诗刊》《诗潮》《诗歌报月刊》《星星诗刊》等文学刊物发表大量诗歌，主编《世纪末中国当代诗选》《中国当代*诗潮》等。现任《深圳诗歌》主编。
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| 關於作者： |
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施 浩 ， 出 生 于 江 西 九 江，现居深圳。上世纪90年代 开 始 诗 歌 创 作 ， 江 西 省 作 家 协 会 会 员 。 著 有 诗 集 《 音 乐 之 旅 》 《 我 的 家 乡 大 片 土 地 在 消 失 》 ， 作 品 《 敦 煌 》 曾 获 江 西 谷 雨 文 学 奖 ， 曾 在 《 人 民 文 学 》 《 十 月 》 《 中 国 作 家 》 《 诗 刊 》 《 诗 潮 》 《 诗 歌 报 月 刊 》 《 星 星 诗 刊 》 等 文 学 刊 物 发 表 大 量 诗 歌 ， 主 编 《 世 纪 末 中 国 当 代 诗 选 》 《 中 国 当 代 最 新 诗 潮 》 等 。 现 任 深 圳 市 电 子 装 备 产 业 协 会 会 长 、 深 圳 市 智 能 装 备 产 业 协 会 常 务 副 会 长，系《深圳诗歌》主编。
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| 目錄：
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第一章：回眸篇
016 童年的土地（组诗）
021 敦煌（组诗）
026 黄昏下的颂辞
030 女儿
031 怀念父亲，更加想起母亲
033 想起荞麦地
035 清明节
038 钩沉
040 聚居
042 时光煮雨（组诗）
048 星辰
050 离开九月
第二章：新回归
054 我的家乡大片土地在消失
061 劳动节随想
065 清明节叙事
069 童话趣事：关于死亡的概念
075 我想居于自己的海里
077 春天的节
079 十年之后
081 登高感想
083 梦回诗歌
086 今日秋分
087 在海的中央
089 梦语
090 飞机开始降落
092 试镜
093 设局自己
095 一次臆想
096 庐山枫叶
099 今年冬至101 塑像
104 人在旅途
105 守候
107 献给阿彼尔
109 今夜无心去赏圣维旺
111 在加尔达湖畔
114 日不落的罗曼尼
第三章：平安夜（长诗选章）
118 平安夜：第一章献给海
129 平安夜：第二章写给阿彼尔的献诗
158 平安夜：第三章北方的土地
第四章：音乐颂
180 音乐之旅
184 诗剧：《聚居》提纲及其他
243 欢乐颂
192 第二个夜晚
200 合唱
202 在路上
207 世界 或二月十五日凌晨及其他
217 世纪末颂诗
225 雪山
229 手扶夜晚
231 作物之夫
233 二月之王
235 今夜我最明亮
237 木植的船
239 泊啊，泊
241 火
第五章：旧土地
248 一月将至
250 无题
254 荞麦黄了
256 阳光穿过草垛
258 立春
261 我看见的一种农民
264 落果季节
266 汲水的人
268 温暖的日子
270 花事
272 村庄
278 磨坊的精神状态
280 寻找棉花的含义
282 日光、老牛和田荒
283 单程情绪之一
285 女人和舞者
287 曾有那么一天 我写信给那些不爱我的少女
289 刀子
290 纪念庄稼
292 中国的麦穗
295 漂流的村庄
299 歌手
301 五月
303 深入六月
305 象棋师与诗人
307 昨夜星辰
评论
312 李犁：皎洁之诗与赤子之心 解读施浩诗歌
324 李瑾：日常、生命与个体真理 谈谈施浩诗歌创作之道
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| 內容試閱：
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情怀 激情 创造 鲜活
吉狄马加
（全国人大常委会委员，中国作家协会副主席）
施浩是一个有情怀的诗人，他在搁笔二十年后，刚一回归，就办了一本体积最大、装帧精美的诗刊《深圳诗歌》。这是他给诗坛最好的见面礼。而且他原想隐去姓名，退居刊后，只把好诗呈现给大家。为此想法，他与诗坛保持距离，并拒绝许多邀请，不参加各种诗歌活动。他不是刻意这样，是他的真实心态使然。因为他做这本刊物，只是出于热爱和对过往诗歌的感恩。
我把这些看成施浩的人品，更是情怀。这样的品质和人格折射到诗里，就是大气和辽阔，还有淡定和宽容。这让他很少写个人的怨怨艾艾，卿卿我我。他的诗多是关于天空、大地、梦想、飞翔的抒情和思考，或者说，就是关于梦想怎么飞翔的记录和展示。这里关乎着人类的生存现状，以及怎么超越现状，怎么诗意地栖居在大地上。这里不仅有他的梦，更有他的雄心和抱负。比如他在《新世纪颂辞》里写道：我将以这部伟大的诗歌伴着我对人类新世纪的那一片曙光的虔诚祝福我的生命轻轻响彻大地。诗的意旨宏伟而真诚，像一个人仰望星空，敞开心扉，张开双臂，去拥抱世界。他继续书写着：这个世纪末的中午我坐在太阳底下地球在我手掌上跳舞血在岩层深处动荡眼神在每一根神经上点燃火焰。地球都在他的手掌上跳舞，这是何等的气势和自信，中间也奔流着他的激情和对新世纪的渴望和展望。他坐在太阳底下，心却从大地上起飞，向着天空，向着逐渐隆起的曙光。
这就是情怀的光芒在闪耀。宏大而高远，磅礴而有力量。这也是他诗歌的内核，光明而热烈，真诚并永远跃动着。这就是他的胸襟，他的理想和远方。从中可见他摈弃渺小和琐屑，追求伟大和永恒的宏心和志向。相对当下沉湎于细小又杂乱的诗坛，施浩的写作就是一种纠正，一个榜样。代表了美和秩序，代表着好的方向和正能量。相信在更远的时空里，他的诗会有更大的回响。
从前面引用的两段诗里，我们可以感受到他是一个有激情的诗人，他的诗句就是奔跑的火焰，而且流速非常地快。这是他的情感在喷薄，也是身体里的气息在奔泻。这让他所有的诗句都像迸溅的火星，仿佛不是他写出来的，而是他情感起伏时的自动成像。譬如：颂歌在雨水中翻滚生命生命生命啊炼钢的声音伐木的声音鲜血的声音收藏在青铜下的那只船上铜呵铜呵铜呵原来是一张废纸上的图纹。
诗像奔流的河水，湍急而波涛汹涌。这就是施浩激情流淌的形状。激情让他的诗跳跃性很强，很多意象之间并不搭杠，但它们都是情感纽带上的星辰，也是编织他情感的显物质，更是解析他情感的密码。而从立意上说，他的这些急促的文字又有着递进关系，即使不停地向前奔流，河水却越来越深，河面越来越广袤。比如刚刚引用的这段，看似激情荡漾，其实写的是我们民族的历史，虽然不是全诗，但依然能感到一种思考的深邃性。颂歌在雨水中翻滚，我们看作暗喻我们沉痛的历史，由此，诗人想到那些被蹂躏和践踏的生命。一连几个生命，不是重复，是他情感在翻滚，也是一种沉痛和思考在加深，这是一种呼唤。接下来的几种声音，是呼唤在放大，更是承继上面的生命而来，是生命被折磨和摧残的形象化，是用通感来模拟。而青铜正是东方的象征，在诗人眼里，这引以为傲的象征物，不过是一张旧纸上的图纹。这是实写，这首诗，也是诗人看一张画引出的联想。而由此产生的想象和思考，则是对东方传统的反思，甚至是一种批评。诗至此就有了深度和隐喻，激情中蕴含了力量。
激情是施浩写诗的驱动力，让诗流畅而千变万化，更加快了他的写作速度，哪怕几百行的长诗也一气呵成，而且每一首都很长。当你觉得看完了时，结果翻过这一页，下面还有好几页。比如《平安夜》《北方的土地》，包括他新写的《我的家乡大片土地在消失》《劳动节随想》等等。这就是激情的好处，也说明施浩激情的丰沛性。仿佛他不是在写诗，而是在用诗来承接他澎湃的激情。诗成了承载他激情的河床，激情就是诗本身。激情让诗有了创造力和生命力。
这就引出我要谈的第三个问题，就是关于施浩写诗的创造力。诗有创造才是好诗，创造力给诗人带来永远的乐趣，让诗人着迷、沉醉并永不停下探索的脚步。激情给诗人永不枯竭的创造力，反过来，创造的欢乐也丰富和鼓胀了诗人的激情。这是一个美好又有向心力的循环，让诗人沉醉在语言的迷宫里，将诗歌的边界拓宽。哪怕仅仅是一个出人意料的比喻，也昭示出诗人非凡的想象力，代表了人类智慧的深奥和无限性。但一个神品的比喻，需要诗人付出毕生的心血和精力。而在施浩这里，似乎不是太用力，因为他有汹涌不竭的激情和创造力，一切都来得那么自然轻松。他写一首诗犹如创造一个新人，诚如他诗里写的：我建设一首伟大的诗歌把语言撕开甩碎重新组合肉体像我割开一个球体的血生长大地上的屋宇和群峰海洋或兰岛。
这几句诗本身就是创造，把语言撕开甩碎，还要割开地球的血，这种想象本身就是对固有语言秩序的破坏，是对人的想象力的挑战。而且他把这两种破坏物结合在一起，再现了写诗的过程，最终就成了一种比喻和重塑，一个有别于习惯和习俗的第三时空就诞生了。这就是创造，就是诗人神奇的创造力在发功。
在施浩的诗里，奇特的想象比比皆是，这也考验读者的想象力和智商。读它，开始让人摸不着头脑，仔细想想，越来越像，越来越准确，而且是神似。这就是创造，因为这样的比喻从来没有人用过。这是用比喻来创造，而像《平安夜》等长诗，则是用想象力重构我们感觉之外的一个世界，一个我们从来没见过，甚至没有想象过，也想不出的世界。这种诗更像音乐，乐声中带领人的思绪和想象，去一个常人感知不到的地方。也许他就是听着音乐，让想象将感觉具象化立体化。
其中的实与虚、动与静交织着，各种意象，以及视觉、听觉、感觉搅拌在一起，生成一个新的画面，有音有像，像幻影又有实在感，可见又不可触摸的情景荡漾着，美丽着。这就是诗人用灵异的感觉和想象力创造的情节。同时也验证了施浩是一个有创造力的诗人。
创造是诗歌的生命，强大的创造力就是诗人的生命力。具体到诗上，就是鲜活。换句话说因为有生命力，才有创造力。施浩显然是一个有生命力的诗人，这表现在他永远澎湃的激情上。不论是写诗还是做事，他都体现出强大的生命意志，这让他的生活和诗一样，有着涌动性和鲜活感。生活中他爱玩赛车，这就需要强劲的生命力来支撑。诗里的起伏动荡，更是汹涌的生命潮水在奔腾。所以读他的诗，像一大块石头砸进了水里，你的心跳会加速，你的情感跟着波涛动荡着，扩散着。表面是诗句的影响，其根本还是他活跃的生命力在读者心里撞击的结果。他的每一首诗都那么出人意料的长，就是生命意志的强大和连绵不绝的体现。而且这种生命力，让他对生命有了更宽阔的看法，就是写死亡也充满了蓬勃和欣欣向荣。比如他的《童话趣事：关于死亡的记忆》：我记得我打孩提时代开始我老屋祖堂两侧和阁楼上安居着四座棺材一座是我爷爷的一座是我奶奶的还有两座分别是我父亲和母亲的。这首诗太长，没法全引用。总体就是围绕四口棺材，写了家族中一个悲伤的故事，爸爸把他的棺材给了一个堂叔。后来父亲先于爷爷奶奶去世，用了爷爷的棺材。第二年爷爷去世时只好用了奶奶的。如此一来，四口原来按人预备好的棺材，本人都没用上。但这一年我的几位亲人相继百年归世这一年我整整十五岁这一年我开始背起母亲孤独的守候和默默地祈盼这一年我开始懂得了有关死亡的概念！
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