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| 編輯推薦： |
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万寿祺是明末清初著名的遗民领袖，对于研究明末清初文学史亦有重要价值。万寿祺以多才多艺著称于世，在书法、绘画、篆刻等多方面皆有建树。
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| 內容簡介： |
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艺术文献集成搜集中国古代艺术方面的经典原著，以可靠的版本为底本，并予以重新校点整理，本书即是其中的一种。此次《万寿祺集》的整理包括了《隰西草堂诗集》五卷、《隰西草堂文集》三卷、《遯渚唱和集》一卷、《墨表》一卷、《辑佚》一卷，并附录时人贻赠作品、书画题跋汇编、传记评论资料、年谱汇编补正及诸版本序跋等，是目前*为系统的万氏著作整理本。
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| 關於作者： |
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万寿祺（1603年－1652年），明末清初文学家、书画家。字年少，又字介若、内景，入清衣僧服，改名慧寿，又名明志道人、寿道人、寿若、若若，世称年少先生，祖籍江西南昌，曾祖辈迁至江苏徐州。曾参加抗清活动，兵败后隐居江淮一带。代表作有《秋江别思图》、《松石图》、《山水图》等等。 万寿祺为人风流倜傥，工书画，精于六书，癖嗜印章。
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| 目錄：
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目录
点校帮助一
点校凡例八
胡序一〇
刘序一二
丁序一四
孙序一七
隰西草堂诗集
隰西草堂诗集卷一
观沧海三
土不同三
龟虽寿四
冬十月四
枯鱼过河泣四
贤哉行五
读曲歌五
青草曲七
陇头行七
战城南八
蓟门会饮八
燕集诗同彭大宾张大溥陈大子龙吴大伟业杨大廷鉴九
刈草九
夏日由姑苏过京口留别钱氏兄弟一〇
夏日崔泉山庄诗一一
京口送范大小范西还一二
过下邳拜王先生墓一二
故旧一三
美女篇一三
平畴鉏蔬了呈南邻诸公一四
送唐一还姑熟一四
为宫大伟鏐题春雨草堂一五
南邨杂咏一五
赠眭大木一一六
内景堂送吕大还彭城同檀玉铉杜生之一六
酒酣感怀一七
送唐一一七
暂还里门示送者一八
将归南邨留别诸公一八
述怀一九
束发行一九
家居诗二〇
懊牡丹曲二〇
出门二一
顾仆二一
志别二二
答友二二
苦雨行二三
鬼鸱二三
雨行二四
送友二四
春阴榭二五
除夕二六
隰西草堂诗集卷二
过雄县赵北口二八
甓社湖道中杂诗二八
送人三〇
过黄大家瑞海陵署中三〇
秣陵舟讌三〇
上书三一
早过楚州西湖三二
赋得白日掩荆扉为邹大典三二
楚州送客三三
过杨维斗三三
卞瑜芬三三
寄怀陈卧子三四
同韩张甫许孟同郑士敬钱大鹤沈伯叙月夜泛舟虎阜坐卧石轩僧院三四
怀刘默三五
八月虎丘夜游三五
秋过惠山三五
丹阳道中九日三六
再过京口邬四继思宅三六
土桥三六
答方大文三七
春日集戴公园三七
早集南园送沈大三七
将自京口移寓云闲留别邬大三八
京口留别诸子三八
丙戌中秋三八
闻雁三九
真意三九
宇内三九
送客四〇
和门人黄始郊行四〇
同阎大湖上步月四〇
小沛壮缪侯庙四一
题刘三城西水馆四一
门人刘湘北还四二
行脚四二
忆钱大四三
夏阳四三
官河四三
赠客四四
俞大善长斋阁四四
寄旧时泖淀中友人四四
留别俞善长四五
送王于一广陵兼呈张大穉恭四五
隰西草堂四五
答人四八
答蒋一四八
答武进刘十四九
早雪渡江赠钱二邬大五〇
赠某五〇
赠彭皋南五〇
登清凉山五一
送菏水杨大五一
夜集五一
送孙一还竹西五二
游杨棚京岘诸山五二
送严大南旋五二
迢递五三
送郑大还吴门五三
送曹淡如北还五三
张月女子五四
赠某五四
送躬庵还山五五
雪胎教授普应寺中五五
郭园五五
寄答郑大敷教五六
镫夕集方大家四首五六
伯紫席上逢魏婉容五七
出润州城南京岘山诸路同罗文止朱子强吴介子胡秋卿钱驭少五七
重来五七
别去五八
夜步邹一水邨五八
雨后植兰五八
无题五九
狗五九
留别王擎玉兼答送别之作六〇
述怀六〇
北上六一
孝干楼上六一
程大来说郡中祈年大张镫火凄然有慼六一
草堂六二
闻道六二
庚寅二月二十日冒雨同何一道明定岩徐大谼青山繇普贤社入西寺寺中男女春赛买螺蛳放讫徐大先归六二
草堂六三
八月十五夜六三
东梁夜月六三
友人秋来善病约中秋入城不果问之六四
舟行六四
甓社湖晓发六四
夜櫂六五
予思六五
隰西草堂诗集卷三
禁城春日六八
夜泛广陵兼言所忆六八
清江夕望六九
春兴六九
八月十五夜楚州西湖六九
寄沈一崑铜七〇
南还七〇
夜梦二雀翠羽丹腹双飞月明中
感而赋此既觉纪之七一
买得七一
催妆词七一
同程大夜饮西隐七二
春初久雪七二
春游七三
忆昔七三
留别姜三垓张大泽邹大典钱大邦芑七四
有纳姬于广陵者七四
六月初七日大雨七五
怀霅中七五
发彭城循河南下是日豫楚信至七五
清江浦七六
病中五日七六
重晤乔一娘感旧七六
茉莉七七
七夕月晕七七
立秋后和李大向阳七七
湖园七八
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点校帮助
万寿祺（一六〇三一六五二），字年少，又字若、介若、内景，江南徐州（今属江苏）人。生有夙慧，童子时即能诵二十余万言。崇祯三年（一六三〇）乡试中举，然时局已坏，遂无意于仕进。国变后与陈子龙、杨维斗、顾炎武、阎尔梅等人积极从事抗清活动，以至友人有私念谁当生处去，忽闻君自死中来之叹。事败，隐于僧，易名曰沙门慧寿，世称万道人。事迹详见所撰《自志》及孙运锦撰《明孝廉万先生传》。
万氏以多艺能著称于时，古文清迥拔俗；诗擅大历十子之长；书由王内史入，后参用顔平原法，而胎息始终在晋人；画法倪高士，兼工白描佛像、仕女，他若琴棋刺绣、岐黄占卜，无不通晓。故而虽仅得中寿，其著述却颇为宏富，除诗文作品而外，在书画、篆刻、蓄墨、医药、天文、占卜等方面亦均有建树，有《印说》《墨表》《内景禁方》《算天文法》《占周易法》等。
万氏诗文著作生前编有《内景堂诗》《己丑诗》《二雨斋文选》等数种，然皆为一时一地之作，其一生著述未作系统董理。而仅此数种，后来亦未见传世。万氏病故，门人吕维扬不忘门墙之谊，奔走南北，搜辑编成《隰西草堂诗》一卷，于康熙间付之剞劂。此后清廷文网日密，万氏诗文遭禁，清初刻本无一存，其后人亦莫敢藏弆，故此本存佚遂难详知。
至道光间，乡人孙运锦得万氏手书文稿残本，又合丁泗吉所抄录诗作，编成《隰西草堂集》。因赀力维艰，书稿至咸丰元年（一八五一）才由湘乡左茂桂、左茂树兄弟在高邮付梓。全书甫成，太平天国兵燹即起，书版遂由孙运锦载归徐州。是本包括《隰西草堂诗集》五卷、《隰西草堂文集》三卷，并附《遯渚唱和集》一卷，是现存万氏著作最早的系统整理本。
由于左氏所刻《隰西草堂集》虽经王宽甫农部、夏瘦生明经校正，字画尚多讹舛，孙运锦遂又于咸丰七年（一八五七）命门人张介、张达重加细校，监工剔补，成正谊草堂本。是本未作扩充，仅补入张氏兄弟跋语一通，帮助刊印原委。此为万氏文集存世诸版本中较精审者。
光绪间，徐州知府桂中行得万寿祺、阎尔梅二人诗文集，有感于二人诗文激楚之音，怨悱之旨，并足鼓吹变雅，针砭頽俗，因延请冯煦选辑二人诗文，合为《徐州二遗民集》。此本改《隰西草诗集》五卷为二卷，《文集》三卷为一卷，删诗一百七十一篇，删文十一篇，校勘之功不抵妄删之过，故为后人所訾病。
除了以上系统整理外，此际万氏著作尚有零种单行，如《墨表》四卷即有黄丕烈嘉庆二十三年（一八一八）及藏修书屋光绪十六年（一八九〇）刊本。孙运锦所编《隰西草堂集》仅录《论墨》一文，与《墨表》对勘可知乃节录本。据黄氏刻本书尾诸跋可知，是书所据底本乃丁丑除夕延陵习隐木隺从于东借录，习隐即长兴吴榷，是本乃其抄录。后来吴氏抄本为鲍廷博所得，鲍氏欲将其刻入《知不足斋丛书》而未果。嘉庆间，戴光曾又从鲍氏借录，黄丕烈代其刊刻成书。而戴氏抄本亦尚存世，藏于河南大学图书馆。是知《墨表》一书流传有序，信而有征，确为万氏著作。而在内容方面亦述作兼俱，弥足珍贵，所论墨法、所记墨品俱极精，在蓄墨文献中颇负盛名。
清末民初，万寿祺资料的整理出现了一个高峰。鉴于其遗民的特殊身份，此际无论是号召排满的革命派还是以遗民自居的清代旧臣，均参与了万氏存世文献的整理。例如，邓实曾据万氏墨迹整理《万年少遗诗》一卷，收录于《古学汇刊》；而罗振玉则积数年之力，从事万氏年谱的编订及诗文佚篇辑录工作，有《万年少先生年谱》及《隰西草堂集拾遗》等。现将此时期具体整理情况分述如下。
民国二年（一九一二），邓实主持的国粹学报社刊行《万年少遗诗》。据跋语知，此集所据底本乃窦存我所藏万氏自写遗稿：壬子秋，窦君存我自邳州来，携示其家藏万年少自写遗稿一册，云宝之数世，原有四册，乱后散失，祇存此册。邓氏取之与《徐州二遗民集》比对，发现其中未刊者不下数十首，于是录之出版。
民国八年（一九一九），逊清旧臣罗振玉因不满于《徐州二遗民集》的删改，认为遗民之作，只字皆关史事，不可删也，故重新取孙运锦所编原本排版印行，收入《明季三孝廉集》中。是本除照录《隰西草堂集》外，另附有《隰西草堂集拾遗》一卷，收录孙氏辑录本所未收诗、文、词多首。及十余年后，万氏乡人欲重新钩稽其著作之佚篇，以成足本，却终未能较《拾遗》有大幅增加，罗氏此本之价值可见一斑。
民国二十一年（一九三二），徐籍名宦董士恩慨慕先民，大愳善本湮没，无传于后，因请乡人张从仁、陈弢素等人主持刊刻《隰西草堂集》。是本虽据孙氏本编定，但调整了原书体例：置文集及杂著于卷首，诗词次之，末附李辅中所编《万年少先生年谱》及孙运锦《明孝廉万先生传》等，共计十二卷。其中杂著部分增入《墨表》；而辑佚部分虽云抄录罗振玉《拾遗》，实际增入一首，并填补了不少罗氏刊本中未能辨认的文字。诚如张伯英所云：万集无多于此本者。
另外，民国间尚有大量相关资料出版：王果亭于民国三年（一九一四）石印出版《徐州二遗民墨迹》，收录万氏崇祯十三年（一六四〇）抄录王氏词作手迹；神州国光社亦于同年刊行《顾禹功画万年少书东海志交册》，而此后该社陆续出版的《美术丛书》中又收录了《墨表》《古今墨论》及《印说》等；余绍宋则在所主编的《金石书画》中刊布其所藏万氏为顾炎武所作《秋江别思图卷》；段拭以舅氏张伯英所藏书画文献资料为基础，并广泛参考其他公私收藏，撰成《万年少先生书画记》《万年少先生事迹汇集》等文章，刊印于当时的杂志。他若邓之诚、张伯英、徐凌霄及纪庸等人亦均有相关文章，对了解万氏生平和梳理万氏著述颇有裨益。
近些年来，随着学术研究热点向明清时期转移，万寿祺又重新进入学界视野，出现了不少研究文章和论著。例如，南京大学所编《全清词顺康卷》即整理了万氏词作，并作了辑补；而朱则杰、严迪昌所撰两部《清诗史》亦均辟有章节，绍介评价万氏诗学成就，认为作为遗民诗群的领袖人物之一，万寿祺具有他那个时代封建文化所陶冶、所孕育的最高素养和才能，实无愧于一代佳士之称。其始以才子名士之风流称于世，终以遗民节士矢志不衰完其节，因而他又可目之为特定历史时期华夏文化之一精英（严迪昌《清诗史》）。
然而，如此一代佳士，迄今尚无较为完备的文集整理本，实属遗憾。故此我们不揣謭陋，黾勉为之。此次整理，包括了《隰西草堂诗集》五卷、《隰西草堂文集》三卷、《遯渚唱和集》一卷、《墨表》一卷、《辑佚》一卷，并附录时人贻赠作品、书画题跋汇编、传记评论资料、年谱汇编补正及诸版本序跋，力求为读者提供一部较为完备的万氏研究资料。
整理过程中，虽然得到了诸多师友的大力帮助，并借鉴了前人和时贤的研究成果，但是限于水平和时间，讹误之处难免，敬请专家和读者批评教正。
点校者于霜柿邻屋
二〇一四年十一月七日
点校凡例
一，此次整理，以罗振玉所刊明季三孝廉集本为底本，校以正谊草堂本、徐州二遗民集本及铜山董氏校辑本。
二，陈济生《天啓崇祯两朝遗诗》、卓尔堪《遗民诗》以及徐釚《本事诗》成书较早，保留了大量有价值的异文，故此次整理予以参校。
三，《遯渚唱和集》有墨迹传世，藏于徐州博物馆。此部分即以墨迹为底本，校以正谊草堂本、徐州二遗民集本、罗氏三孝廉集本及铜山董氏校辑本。
四，《墨表》卷二为墨人姓名，记录了诸墨制作者姓名，卷三为藏墨式样，记录了诸墨的铭文、花纹等情况。为确保直观精准，同时考虑排版的需要，《墨表》部分以董氏校辑本为底本予以整体影印。
五，《隰西草堂文集》所录《论墨》保留，其中较《墨表》卷一、卷四所阙文字，则据董氏校辑本予以迻录补充，并以校勘记形式标明。
六，诗文辑佚部分，以罗振玉《隰西草堂集拾遗》为底本，校补以邓氏刊刻本、董氏校辑本。而从李辅中《万年少先生年谱》、段拭《万年少先生事迹汇集》等文献辑得者，则依次胪列于后，于末尾注明出处。
七，近年来万氏书画、篆刻等作品见诸拍卖者颇多，然泥沙俱下，真伪难辨，故本次整理未予收录。
八，明季三孝廉集本为排印，文字多有手民误置者，故形近而讹的文字，如已作己、戌作戍、林作杕等，均径改而不出校记。
九，本书附录包括时人贻赠作品、书画题跋汇编、传记评论资料、年谱汇编补正及诸版本序跋汇编等五部分，以见万氏其人之品格及文字述作之价值。胡序胡序
彭城寿道人居江北，予居江南，江山千里，数缄诗相劳，每得其寸缄孤咏，辄如采杜若于芳洲，吹玉笛于沧海，风景依稀，使人自远。客有过河渚者，言道人结草堂于隰西，含真体道，益游心荒古之上。嗟乎，以予观于古志士仁人多矣。女贞不字，则宁蹈辽海，潜归柴桑，正也。壮趾多凶，遯尾知厉，介石之几，则蟠树其屋，先蜗其庐，闳土其室，正且变已。审时之宜，与道卷舒，则景句曲，亮隆中，通河汾，正与变泯，斯其至已。客言隰西接平田广陌，草屋荻门萧然。道人之庐，其辽海耶，柴桑耶，蜗庐土室耶？句曲之高蹈、隆中之蠖处与河汾之深瞩遐揽耶？知若者当自知之。嗟乎，予因是慨然有感于古也。跽进履者兴刘矣，彼受履者何如人？独拜牀下者分汉矣，彼牀上者何如人？食芋者相李矣，彼授芋者何如人？孔子曰：我见老子，其犹龙乎。道人倘有意乎行，与道人勉之。钱塘胡介彦远撰。
旅堂与万头陀非特文章诗史颉颃千古，而慷慨气谊不相上下处，有前不见古人后不见来者之概。余虽弗悉其汪洋海若之度万一，而与二人交最深，二人虽往矣，而此心岂能想忘于旦夕也。今吕子茧龛不忘门墙之谊，奔走南北，搜刊《隰西诗》见寄，读之俨闻车过腹痛，安能赘语，因录旅堂《隰西诗序》奉复，聊以志追仰之无尽云。中峰退叟西蜀本皙拜书。刘序刘序
乙丑之秋，吾友吕子青履，自彭城买舟过江，访予于娄署，出示吾师万年少先生《隰西草堂诗》一卷。予自成童时，即同吕子执经受业于先生之门，时先生年方壮，文章气节矫矫鹤立，且学贯天人，精通象纬，闲以绪余寓意书画，超绝时辈，而诗歌尤清新俊逸，兼庾、鲍之长，当代数通才者，无不为先生首屈一指。戊寅、己卯闲，中原寇炽，爰卜筑淮阴之西湖，予每过淮，乃得一侍函丈。甲申后，先生益屏迹嘉遯，予亦卷书村居，遂不获追随杖履矣。闲从缣素见先生所为诗词书画，或称僧，或称道人。晚年惟以一字自识，曰寿。先生于此隐姓氏，匿文采，经历坎壈，甘心穷困，迹其用意，诚有所不得已也。先生书追南宫，画嗣云林，片楮寸笺，宝若南金，凡此皆不足为先生多。独先生之诗，冲和雅澹，逼近渊明，而行谊亦如之。惜篇什散轶，搜罗莫备，吕子乃能广葺成帙，属予付之剞劂，俾先生借以不殁，岂徒重文字渊源哉！《书》有之：诗言志。先生之诗，先生之志也。先生不欲自白其志，因以不欲自传其诗，而吕子不欲殁先生之志，因以不敢殁先生之诗，先生得吕子，又何憾焉。然则诗如之何，曰：国风哀而不伤，小雅怨而不怒。先生之诗之谓也。读者当晓然于先生之为先生矣。康熙乙丑季春，古丰门人刘湘拜手题于娄庠之观海楼。丁序丁序
玉钩秋冷，钓起无聊；羌笛霜清，吹来昔梦。生非长爪，空饶心血一腔；闲莫搔头，偏占光阴几寸。检笼中芍药，尽夸异代名流；插架上珊瑚，最爱吾乡先辈。《隰西草堂诗》者，义熙遗文，开元旧曲。拨自劫灰之内，一卷冰霜；唾诸兰咳之余，满怀日月。沈沦什伯，散幼安东海之魂；搜辑若干，聚皋羽西台之泪。故咀其臭味，自尔含香。苟雒彼生平，能无陨涕乎？盖彭城霸国之区，万氏名家之裔。金张宅第，青萝绿野之奇；王谢衣冠，缀月流云之致。起仙郎之草画，城中徧识青骢；梦才子之兰锦，幄内横飞白凤。北堂煽枕，东阁围毡，西苑探花，南楼醉月。拟美人之独立，号国士而无双。格爱簪花，足动夫人之泣；神传阿堵，还添道子之豪。笔花五夜常开，笑江文通被人探去；藜火三冬自足，怪刘子政倩鬼然来。凭吊山川今古之余，留连楚汉兴亡而后。于是未射春宫，已叨乡荐。平湖绿水，花明贺监之船；大道青楼，春罨牧之之梦。为云为雨，江北江南。美无度矣王孙，若有人兮苏小。桃花扇底，写来烛泪蚕丝；杨柳梢头，吟断晓风残月。比他新咏，定是如何；解得怜香，云胡不尔。若其海内订兰，人闲倾盖。尊开北海，谁号大儿；榻下南州，人呼孺子。何来秋水长天之句，令主人拍案以惊；偶出微云疏雨之吟，致和客投笺而罢。则黄昏对垒，伴我西窗；慷慨申章，送君南浦。或销来玉貌，悼潘令之瑶簪；抑赋就丹山，分宏农之采笔。真所谓世闲诗伯，天上文星者也。何期江海陆沈，乾坤澒洞。二陵关外，蚁子齐飞；万岁山前，龙髯忽断。社边薰鼠，驱来翻地火龙；桥上闻鹃，叫起渡江泥马。嗟乎，十年越胆，诏进蟾酥；四面楚声，停歌燕子。北府之朱旗掉地，一木徒然；南朝之铁锁沈江，片幡出矣。悲先生欲存夏祀，已难藉手于一成；想当日倘有秦庭，宁惮倚墙于七日。然犹忠流甲帐，义奋兵阑。肯遽鸿飞，漫思虎啸。粉须蛱蝶，贪烘西舍之香。白面书生，恨击中流之楫。乃青天不坠，碧海难干。汉皆已得楚乎，南八惟余死耳。祗分委身致命，好自千秋；不图君义臣忠，居然两得。斯时也，江山有恨，风雨无情。留屐齿一双，散家僮三百。晞发子名真多事，何妨称弟子于如来。抱朴翁号亦空传，几欲寄先生于乌有。爰谋小筑，用卜隰西。薇叶商山，桃花汉月。杜甫之东西瀼畔，鸥翻春水千谿。子山之长短亭边，人立斜阳一片。望美人而不见，怅公子其何归。妾自有夫，君其知我。江湖来往，半是羊裘马磨之宾；笔砚纵横，大都賸水残山之烬。思友篇，怀旧赋，往事凄其；一尊酒，半篱花，余生了却。悲夫！天荒地老，泪下铜仙；物换星移，秋横铁笛。来兮魂魄，去矣风流。况乎嵇康之宅苔封，彦升之儿葛帔。未免有情，其曷能已。至于凤有遗毛，象无弃齿。虽南山雾重，仅存豹尾之斑；幸北牖镫青，敢吝蝇头之楷。述其本末，聊当小传千言；望尔精灵，便是大招一则。邑后学靖山丁泗吉拜题。孙序孙序
昔陶靖节当晋宋之际，赋《归去来辞》，弃官彭泽，而托之不以五斗米折腰事乡里小儿，此其意岂真为束带见督邮哉？故论者推为六朝第一流人物。而诗亦称是，流传于今者，清远闲放，渊懿朴至，绝无志微噍杀之音。山水赠答外，多言饮酒力田、人生日用之常，而寄兴无端，藴含靡尽，欲言难言之隐，时时流露于语言文字之外，不独咏荆轲、记桃源也。后之学者，右丞得其清隽，太祝得其朴实，左司得其冲澹，柳州得其俊洁，皆陶之一体，非具体也。盖无陶公之境遇与陶公之藴蓄，虽章摹而句追之如东坡者，亦祗成其为东坡之诗耳，陶诗云乎哉！吾乡万年少先生，为有明名孝廉，国变后隐居不仕，儒衣僧帽，卖卜佣书，逍遥吴楚间，与诸畸士遗老，吊半壁之沧江，续六朝之昔梦，台城衰草，广陵怒涛，日月不居，山河如故，一切可泣可歌之事，悉寄之于诗。晚乃卜筑淮浦，抱瓮灌园，故里之华屋委为山邱，良田鞠为茂草，不复顾也，殆亦靖节南村之志欤！顾其为诗，高华朗俊，不名一体，古作本汉魏而兼六朝，近体由大历以溯开宝，非尽清微古澹为宗也，而要其感兴无端，藴含靡尽，使读者自得于语言文字外者，与靖节后先合揆。吾故谓王、储、韦、柳与苏之和者，非陶诗，而先生之诗乃真陶诗也。读者亦求诸语言文字外，以读陶诗者读先生诗也可。道光龙集甲申，邑后学孙运锦沐手叙。
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