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編輯推薦:
大卫伊格曼自我进化四部曲之一,揭示人类行为、决策背后的大脑运行机制! 本书是自我认知领域里程碑式的作品。从大脑的运行模式、我们感知世界的方式到做决策的过程,本书详尽地剖析了我们的思考、感知、决策的隐秘机制,揭示了我们思维和行为背后的根源,让你了解大脑,避免思维误区和决策失控。
享誉全球的脑科学家、《西部世界》科学顾问扛鼎之作! 伊格曼是享誉全球的脑科学家,任教于斯坦福大学,是大热美剧《西部世界》的科学顾问,大脑可塑性、时间感知、联觉和神经律等方面的权威人物。
雄踞《纽约时报》畅销榜26周,屡获大奖,美国20多家主流媒体集体盛赞! 本书已经上市就屡获奖项,包括:
《纽约时报》畅销书
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《科学美国人》读书俱乐部精选图书
中国心理学会理事长、长江学者、北京大学心理与认知科学学院教授周晓林,北京师范大学认知神经科学与学习国家重点实验室主任李武,浙江大学哲学系以及语言与认知研究中心教授李恒威,伦敦大学学院神经科学博士、《大脑使用指南》等作者赵思家,知名科普自媒体神经现实,《环球
內容簡介:
为什么在意识到前方有危险之前,你的脚已经踩上了刹车?
为什么我们总喜欢在晚上发一些感性的文字?
为什么有些人更容易发生婚外恋?
为什么我们总是无法保守秘密?
为什么你总是管不住自己?
所有这些问题都与你对自己的认知有关,而实际上,你并没有想象中那么了解自己。卡尔荣格说:每个人的内心之中都有另一个自己不认识的人。《隐藏的自我》从脑科学的角度,为你揭示人类行为、决策背后的大脑运行机制,帮你重新认识我是谁。
为什么在意识到前方有危险之前,你的脚已经踩上了刹车? 为什么我们总喜欢在晚上发一些感性的文字?
为什么有些人更容易发生婚外恋?
为什么我们总是无法保守秘密?
为什么你总是管不住自己?
所有这些问题都与你对自己的认知有关,而实际上,你并没有想象中那么了解自己。卡尔荣格说:每个人的内心之中都有另一个自己不认识的人。《隐藏的自我》从脑科学的角度,为你揭示人类行为、决策背后的大脑运行机制,帮你重新认识我是谁。
《隐藏的自我》是提高自我认知的一本绝佳读物。作者大卫伊格曼以进化的眼光,用丰富的实验、经典案例、前沿科技,辅以哲学性的思考,循序渐进,逐步深入,带我们一窥人体中复杂又重要的器官大脑。我们的希望、梦想、 恐惧、灵感、迷恋、幽默感和欲望,都源于大脑这个奇怪的器官,当它改变时,我们也会随之改变。这本书帮我们认识到我们所看、所听、所想的局限甚至谬误,从而帮我们开辟更广阔的认知进阶空间。
● 伊格曼在书中列举了大量生活中的案例,阅读这本书,不需要你具备任何专业知识,只需要带着好奇心和自我探索的欲望就够了!
關於作者:
[美]大卫伊格曼(David Eagleman)
享誉全球的脑科学家,任教于斯坦福大学,大脑可塑性、时间感知、联觉和神经律等方面的权威人物,曾获美国神经科学学会科学教育家奖,该组织是世界上影响极大的神经科学组织。 曾担任热播美剧《西部世界》的科学顾问,执导的电视节目《大脑的故事》(The Brain with David Eagleman)获艾美奖提名。创作的《死亡的故事》(Sum)一书一推出即惊艳英美文坛,现已售出33个国家和地区,并被改编成歌剧和电影。深受英国知名演员史蒂芬弗雷(StephenFry)、哥伦比亚大学教授布莱恩格林(Brian Greene)等众多大咖追捧。 伊格曼还是BrainCheck公司、Neosensory公司的创始人。推出了判断用户是否患有脑震荡的软件,开发了帮助听觉障碍者获取声音信息的exoskin背心。曾登上意大利《魅力先生》杂志封面,被称为世界上有头脑又能产生新点子的人,此前封面人物有布拉德皮特等。
目錄 :
01 大脑通常是以隐藏模式运行的
什么是意识
人类认识大脑之旅
人类认识意识之旅
02 我们感知的世界都是由大脑构建的
马赫带现象:为什么我们会忽视明显的事物
变化盲视:为什么眼见不一定为实
运动后效:大脑也会犯错吗
为什么看也需要学习
不同的感觉可以相互代替吗
大脑内部隐藏着哪些不为人知的活动
我们看到的世界一定是真实的吗
03 我们的大多数行为是由无意识决定的
内隐记忆:为什么意识无法获取大脑所有的知识
我们与世界的互动是无意识的吗
内隐偏见:能否从个人的行为了解其真正的想法
内隐自我主义:我们为什么喜欢与自己相似的事物
大脑可以被无意识地操作吗
预感到底准不准
大脑能学习所有的知识吗
04 我们体验事物的本能受生理限制
大脑是主动构建还是被动记录现实
为什么我们意识不到自己在做什么
我们对美的感知是无意识的吗
行为倾向是天生的还是后天形成的
05 我们的行为是大脑不同系统竞争的结果
大脑中有多少个自我
两党制:大脑是理性的还是情绪化的
电车困境:我们的理性和情绪如何平衡
偏好逆转:为什么大脑会与魔鬼交易
尤利西斯合约:为什么我们甘愿受约束
左右脑是合作关系,还是竞争关系
大脑真能分成不同功能的区域吗
斯特鲁普干扰:大脑中存在哪些未知的冲突
解释器:大脑编故事是一种自我保护吗
为什么我们会有意识
为什么保守秘密不利于大脑健康
会不会出现聪明的机器人
06 对大脑所做的决策进行问责不可取
为什么不是所有人都能自主选择
为什么男性容易犯罪
我们是否拥有自由意志
从责备到科学:我们到底受什么控制
为什么追究责任归属不可取
我们能否建立更完善的法律体系
如何训练大脑的冲动控制能力
为什么说生而不平等有利于人类进化
如何更妥当地处罚罪犯
07 大脑不是决定自我的唯一参与者
废黜自我意味着什么
我们真能认识自我吗
我们是否拥有脱离物理生物基础的灵魂
为什么说大脑不是决定自我的唯一因素
译者后记
內容試閱 :
电车困境:我们的理性和情绪如何平衡
理性系统和情绪系统之间的争斗可以通过哲学家所谓的电车困境(trolley dilemma)来阐释:一辆失去控制的电车正沿着轨道飞速驶来,轨道前方有5 名工人正在施工,而你作为一个旁观者正好经过,并很快就意识到他们都即将被碾死;不过你也注意到附近有一个开关,可以将电车转向另一条轨道,而在那条轨道上只有1 名工人。假设没有其他办法,你会怎么做?
如果像大多数人一样,你会毫不犹豫地按下开关:死1 个人比死5个人要好得多,对吧?这是很好的选择。
如果对这个困境做个有趣的改动会怎样:同样是电车失控,同样是前方有5 名工人,但这次你站在轨道上方的人行天桥上,且恰好有1 位肥胖的男性站在天桥上。你意识到,如果你把他推下桥,他的身体足以挡住电车并拯救5 名工人。你会把他推下去吗?
如果像大多数人一样,你就会因为要谋杀这个无辜的人而感到愧疚。但细想一下,这与你之前的选择有何不同?不都是以1 个人的生命去换5 个人的生命吗?
那这两种情况究竟有什么不同?遵循康德主义的哲学家提出,这两种情况的差异在于人是如何被使用的。在第一种情况下,你只是将糟糕的情况,即5 个人的死亡,变成一个不太糟糕的情况,即1 个人的死亡。而在第二种情况下,站在天桥上的人是作为被利用的工具而死去的。这是哲学著作中流行的解释。但有趣的是,我们也可以从脑神经科学的角度来理解为什么人们会做出相反的选择。
神经科学家乔舒亚格林(Joshua Greene)和乔纳森科恩(Jonathan Cohen)提出了一个新解释:两种情况的区别在于一个情绪性因素是否真正触碰到某人,也就是说,是否与对方有近距离的接触。如果可以通过一个开关使天桥上的人掉下去,那将会有很多人选择让他掉下去。而如果需要与那个人近距离接触,那与接触相关的某种因素就会阻止大多数人将他推下去。为什么?因为这种人际接触激活了情绪系统,它将抽象的、非个人化的数学问题转化为个人的、情绪性的问题。
在人们思考电车困境时对其进行脑成像观测,可以看到他们的大脑里发生了什么。在天桥情景中,负责运动计划和情感的区域被激活;相比之下,在开关情景中,只有涉及理性思维的侧面区域被激活。当要把某个人推下去时,人们就会卷入情感;当只需要按下开关时,人们的大脑就像《星际迷航》里的史波克一样冷静。