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| 編輯推薦： |
庐隐著《海滨故人》为百年中篇小说名家经典丛书之一种。
一、该丛书是首部由当代著名评论家点评的涵括中国百年经典中篇小说、展示中国百年中篇小说创作实绩的大型文学丛书。
该丛书对五四以来中篇小说创作进行了全面的梳理，读者可以通过本丛书确立中国现当代文学史上杰出中篇小说的阅读坐标。当代著名评论家何向阳、孟繁华、陈晓明、白烨、吴义勤对作品的文学价值以及作家在文学史上的地位等进行了详细介绍，对文本进行了精彩点评，这对于读者欣赏把握这些经典作品起到了引导作用。
二、形式有突破。
丛书以作家分册，每册精选该作家经典、读者认知度高的作品。除经典作品以外，另附文学化的作家小传及作家图片若干幅。所附内容既可以为文学研究者、文科学生提供必要的资料，对普通读者深入理解作家作品同样大有裨益。
三、所选作家有较大影响力。
本书收录的是现代著名作家庐隐的小说代表作。庐隐的小说带有强烈的自叙传色彩，创作喜穿插日记、书信，抒情性叙述不事雕饰，激切直露，同时也嫌单调。她重视哀切动人的环境气氛烘托甚于对人物性格的刻镂，作品里的主人，常常被悲哀所困扰，不得解脱。其小说基于女性本位，表达女性意识，宣泄女性困惑，追求女
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| 內容簡介： |
庐隐著《海滨故人》为百年中篇小说名家经典丛书之一种。
书稿收录的是庐隐的代表作，小说《海滨故人》《丽石的日记》及《归雁》。《海滨故人》是庐隐的成名之作和代表作，清晰地勾勒出主人公露莎和她的同窗好友玲玉、莲裳、云青、宗莹这一批五四知识青年从追求抱负到理想幻灭的心灵历程，真实深刻地表现出知识女青年的苦闷、彷徨。《丽石的日记》开拓了女性写作的新台阶，作品鲜明的性别立场，细腻的私人体验为读者展示出女作家得天独厚的情感力量。《归雁》采用日记体结构全篇，披露纫菁陷于理想与爱恋的苦闷、彷徨的内心世界。
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| 關於作者： |
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庐隐，（1898年-1934年原名黄淑仪，又名黄英，福建省闽侯县南屿乡人。笔名庐隐，有隐去庐山真面目的意思。五四时期著名的作家，与冰心、林徽因齐名并被称为福州三大才女。在2003年美国哥伦比亚大学出版的《女作家在现代中国》中，其与萧红、苏雪林、石评梅等人并列为18个重要的现代中国女作家之一。
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| 目錄：
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海滨故人
丽石的日记
归雁
自叙传、女性意识与新文体实践
庐隐小说略论
吴义勤
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| 內容試閱：
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自叙传、女性意识与新文体实践
庐隐小说略论
吴义勤
庐隐是五四时期的著名女作家。她以小说创作为主，同时笔涉散文、日记、书信等众多文体，且成绩斐然。其中，1925年出版的《海滨故人》为其第一个短篇小说集，《象牙戒指》为其后期创作的长篇小说。《海滨故人》《归雁》等小说，《寄天涯一孤鸿》《雷峰塔下》《灵海潮汐》《东京小品》等散文，都是其代表作。但在各体中，尤以小说创作成就最大，并以此奠定了其在新文学史上的重要地位。
庐隐的小说大都带有突出的亲历性、自叙传特征。她的大部分小说都以自己真实的生活经历和真切的生命体验为蓝本，即无论人物或故事，还是情节或细节，大都可在其生活中找到切实的原型。比如，《海滨故人》中的主人公露沙就是作者自己的化身，而云青、玲玉、宗莹是以其大学同学王世瑛、陈定秀、程俊英为原型，至于其中的故事与命运遭际，就更有原型可寻。《一个情妇的日记》中的美娟爱上了有妇之夫的革命党人于谦，并力排众议，与之结合，几乎就是对自己的一段情感经历的描摹。《何处是归程》中女性结婚也不好，不结婚也不好两难处境的描写，事实上也并无多少虚构的成分。当然，常识告诉我们，小说是一门虚构的艺术，故其小说与生活并不能等同，但是，她这些讲述悲欢离合故事，表达女性主体意识，宣泄新女性困惑、迷茫心境的小说，又的确带有明显的亲历性、自叙传倾向。她在现实与文学、生命与写作之间所建立起的同步互证、代偿修复关系的文学实践，即使放置于整个二十世纪女性文学史上，也具有相当的代表性。
庐隐的小说也不指向宏大题材、宏大叙事，笔之所涉无非就是个体间的友情、爱情，普通人的日常交往以及司空见惯的家庭生活，但她的写作始终不离女性本位：或讲述知识女性苦闷的情感经历，或探讨隐秘的心理世界，或寻找个体活着的意义，或追问虚无的人生归宿，都显示了浓郁的女性气息。《海滨故人》揭示新女性内心深处莫可名状、无法言说的困惑与迷茫，显示了女性文学所独有的特质与气息。而她越轨的笔致，体验的大胆，表达的前卫，在她的那些单纯描写两性或同性关系的小说中，更是得到充分展现。《丽石的日记》描写女同性恋的情感世界，《一个情妇的日记》探讨插足者的心理体验，这种探索与表达在五四时期都堪称前卫。然而，以女性意识统摄，聚焦女性情感、心理、精神，并不等于说她的小说在价值倾向上不具有直接介入时代生活的功用，事实上，像《灵魂可以卖吗？》《秋风秋雨愁煞人》这类小说对人生问题、社会问题的揭示或反映，都具有很强的针对性和介入倾向。这也就是为什么她的这些小说在当时一度被归入社会问题小说范畴之根本原因了。
庐隐的小说善用日记体、书信体，采用第一人称讲述语式，从而使得她的小说展现出了突出的个人化或私语化风格。《胜利以后》《云鸥情书集》以书信体结构全篇，《海滨故人》《归雁》《象牙戒指》大量插入书信；《丽石的日记》《一个情妇的日记》《父亲》《曼丽》《归雁》以日记结构全篇，《象牙戒指》也不时引入日记。庐隐的日记体、书信体小说是典型的现代小说。作为一种新生门类，庐隐的这些日记体、书信体小说，与包括鲁迅的《狂人日记》、丁玲的《莎菲女士的日记》和《自杀日记》在内的新文学作家们的作品，共同为推进创生期现代小说文体革新与发展，做了及时的、有益的、有贡献的探索与实践。另外，庐隐的小说不侧重人物形象、故事情节的营构，而力在凸显感情、情绪、直觉、意识、潜意识等主观层面在艺术实践中的主体性、能动性，而且，从短篇、中篇到长篇，皆应有尽有。这种文体实践显然也显示了十足的现代色彩。
庐隐是典型地在五四精神感召下成长起来的一代知识女性，其情感态度、经历以及由此而引发的文学实践，都带有那个时代的突出印记。她的女性气质、自由思想、个性意识，以及由此而引发的文学实践，都对五四时代的社会思想做了良好注脚。茅盾说她是被五四的怒潮从封建的氛围中掀起来的、觉醒的一个女性，庐隐，她是五四的产儿。不仅如此，作为中国现代女性文学的先驱者，其超前的女性意识、崭新的文体实践与鲜明的文学风格，亦为许多后继者所标榜、所模仿，从而不断开创女性文学创作的新局面。
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