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| 編輯推薦： |
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《儒林外史》是清代吴敬梓创作的章回小说，代表中国古典讽刺文学的高峰。鲁迅认为该书思想内容秉持公心，指摘时弊，胡适认为其艺术特色堪称精工提炼。有论者认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。经典译林《儒林外史》以清同治十三年申报馆排印本为底本，该版本为本书早期活字排印本，获赞校勘精工，摆刷细致，实为妙品。编校过程中，参照各通行本，进行分段和点校处理。所收沈琼枝、蘧公孙、匡超人相关插图，分别为连环画大家钱笑呆、冯墨农、林雪严线描珍品。本版还请古典文学研究专家进行校注，生字注音，难词释义，同时收录鲁迅先生相关评论文，有助于读者更好理解。
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| 內容簡介： |
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《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，以写实主义描绘各类人士对于功名富贵的不同表现，代表着中国古代讽刺小说的高峰。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。
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| 關於作者： |
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吴敬梓（17011754），字敏轩，一字文木，号粒民，清代小说家，汉族，安徽省滁州市全椒县人。因家有文木山房，所以晚年自称文木老人，著有《文木山房诗文集》《文木山房诗说》《儒林外史》。
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| 目錄：
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第 一 回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文
第 二 回 王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第
第 三 回 周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报
第 四 回 荐亡斋和尚吃官司 打秋风乡绅遭横事
第 五 回 王秀才议立偏房 严监生疾终正寝
第 六 回 乡绅发病闹船家 寡妇含冤控大伯
第 七 回 范学道视学报师恩 王员外立朝敦友谊
第 八 回 王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交
第 九 回 娄公子捐金赎朋友 刘守备冒姓打船家
第 十 回 鲁翰林怜才择婿 蘧公孙富室招亲
第 十 一 回 鲁小姐制义难新郎 杨司训相府荐贤士
第 十 二 回 名士大宴莺脰湖 侠客虚设人头会
第 十 三 回 蘧駪夫求贤问业 马纯上仗义疏财
第 十 四 回 蘧公孙书坊送良友 马秀才山洞遇神仙
第 十 五 回 葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝
第 十 六 回 大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士
第 十 七 回 匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛
第 十 八 回 约诗会名士携匡二 访朋友书店会潘三
第 十 九 回 匡超人幸得良朋 潘自业横遭祸事
第 二 十 回 匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关
第二十一回 冒姓字小子求名 念亲戚老夫卧病
第二十二回 认祖孙玉圃联宗 爱交游雪斋留客
第二十三回 发阴私诗人被打 叹老景寡妇寻夫
第二十四回 牛浦郎牵连多讼事 鲍文卿整理旧生涯
第二十五回 鲍文卿南京遇旧 倪廷玺安庆招亲
第二十六回 向观察升官哭友 鲍廷玺丧父娶妻
第二十七回 王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢
第二十八回 季苇萧扬州入赘 萧金铉白下选书
第二十九回 诸葛佑僧寮遇友 杜慎卿江郡纳姬
第 三 十 回 爱少俊访友神乐观 逞风流高会莫愁湖
第三十一回 天长县同访豪杰 赐书楼大醉高朋
第三十二回 杜少卿平居豪举 娄焕文临去遗言
第三十三回 杜少卿夫妇游山 迟衡山朋友议礼
第三十四回 议礼乐名流访友 备弓旌天子招贤
第三十五回 圣天子求贤问道 庄征君辞爵还家
第三十六回 常熟县真儒降生 泰伯祠名贤主祭
第三十七回 祭先圣南京修礼 送孝子西蜀寻亲
第三十八回 郭孝子深山遇虎 甘露僧狭路逢仇
第三十九回 萧云仙救难明月岭 平少保奏凯青枫城
第 四 十 回 萧云仙广武山赏雪 沈琼枝利涉桥卖文
第四十一回 庄濯江话旧秦淮河 沈琼枝押解江都县
第四十二回 公子妓院说科场 家人苗疆报信息
第四十三回 野羊塘将军大战 歌舞地酋长劫营
第四十四回 汤总镇成功归故乡 余明经把酒问葬事
第四十五回 敦友谊代兄受过 讲堪舆回家葬亲
第四十六回 三山门贤人饯别 五河县势利熏心
第四十七回 虞秀才重修玄武阁 方盐商大闹节孝祠
第四十八回 徽州府烈妇殉夫 泰伯祠遗贤感旧
第四十九回 翰林高谈龙虎榜 中书冒占凤凰池
第 五 十 回 假官员当街出丑 真义气代友求名
第五十一回 少妇骗人折风月 壮士高兴试官刑
第五十二回 比武艺公子伤身 毁厅堂英雄讨债
第五十三回 国公府雪夜留宾 来宾楼灯花惊梦
第五十四回 病佳人青楼算命 呆名士妓馆献诗
第五十五回 添四客述往思来 弹一曲高山流水
第五十六回 神宗帝下诏旌贤 刘尚书奉旨承祭
附录一 清之讽刺小说鲁迅
附录二 编辑说明
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| 內容試閱：
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附录清之讽刺小说
鲁迅
寓讥弹于稗史者，晋唐已有，而明为盛，尤在人情小说中。然此类小说，大抵设一庸人，极形其陋劣之态，借以衬托俊士，显其才华，故往往大不近情，其用才比于打诨。若较胜之作，描写时亦刻深，讥刺之切，或逾锋刃，而《西游补》之外，每似集中于一人或一家，则又疑私怀怨毒，乃逞恶言，非于世事有不平，因抽毫而抨击矣。其近于呵斥全群者，则有《钟馗捉鬼传》十回，疑尚是明人作，取诸色人，比之群鬼，一一抉剔，发其隐情，然词意浅露，已同谩骂，所谓婉曲，实非所知。迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽：于是说部中乃始有足称讽刺之书。
吴敬梓字敏轩，安徽全椒人，幼即颖异，善记诵，稍长补官学弟子员，尤精《文选》，诗赋援笔立成。然不善治生，性又豪，不数年挥旧产俱尽，时或至于绝粮，雍正乙卯，安徽巡抚赵国麟举以应博学鸿词科，不赴，移家金陵，为文坛盟主，又集同志建先贤祠于雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人，资不足，售所居屋以成之，而家益贫。晚年自号文木老人，客扬州，尤落拓纵酒，乾隆十九年卒于客中，年五十四（17011754）。所著有《诗说》七卷，《文木山房集》五卷，诗七卷，皆不甚传。
吴敬梓著作皆奇数，故《儒林外史》亦一例，为五十五回；其成殆在雍正末，著者方侨居于金陵也。时距明亡未百年，士流盖尚有明季遗风，制艺而外，百不经意，但为矫饰，云希圣贤。敬梓之所描写者即是此曹，既多据自所闻见，而笔又足以达之，故能烛幽索隐，物无遁形，凡官师，儒者，名士，山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，声态并作，使彼世相，如在目前，惟全书无主干，仅驱使各种人物，行列而来，事与其来俱起，亦与其去俱讫，虽云长篇，颇同短制；但如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异，因亦娱心，使人刮目矣。
然独不乐与士人往还，且知士人亦不屑与友：固非儒林中人也。至于此后有无贤人君子得入《儒林外史》，则作者但存疑问而已。
《儒林外史》初惟传钞，后刊木于扬州，已而刻本非一。尝有人排列全书人物，作幽榜，谓神宗以水旱偏灾，流民载道，冀旌沉抑之人才以祈福利，乃并赐进士及第，并遣礼官就国子监祭之；又割裂作者文集中骈语，襞积之以造诏表，统为一回缀于末，故一本有五十六回。又有人自作四回，事既不伦，语复猥陋，而亦杂入五十六回本中，印行于世，故一本又有六十回。
是后亦鲜有以公心讽世之书如《儒林外史》者。
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