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編輯推薦: |
本书是对清朝学人傅士逹对四书的研究,由当代学者编译,有一定的研究价值。
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內容簡介: |
“四书学”是对《大学》《中庸》《论语》《孟子》进行阐释的学问。它奠基于宋代朱熹的《四书章句集注》,至明清时代,由于*统治者倡导尊孔读经,将“四书学”列为科举考试的内容,故“四书学”成为社会显学。影响所及,穷乡僻壤也出现了许多汲汲于“四书学”的学者。河北灵寿人傅士逵即是这样一位学者。傅士逵,字鸿渐,乾隆乙酉科拔贡生,出身书香门第。其家族出了两位尚书——傅永淳和傅维鳞,他们为家族的发展奠定了坚实的文化基础。傅士逵赋资醇笃,庄重不佻,潜心理学,诸名儒著述靡不悉心玩索,有所得即随笔记录;并“于圣贤心法咸克钩元扼要而阐其精微,积久遂成《读书随笔》全策”。本书稿既是傅士逵研读“四书”的心得,也是他多年设馆教书的结晶,在当时即得到部分直隶学者的肯定和称赞。本书稿原为抄本,现将其标点校注后出版,使读者见证清代直隶地区“四书学”研究的“热潮”。
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關於作者: |
吴秀华,1963年生,河北省石家庄市人,九三学社成员。1990年毕业于河北师范学院中文系,获北京师范学院文学硕士学位。1997年毕业于南京师范大学中文系,获该校博士学位。现为河北师范大学骨干教师,文学院教授,硕士研究生导师。研究方向:中国古代戏曲小说及地方文献。出版著作有:《枫冷乱红凋叶氏三姐妹传》(花山文艺出版社2001年出版)、《汤显祖〈邯郸梦记〉校注》(河北教育出版社2004年出版)、《明末清初小说戏曲中的女性形象研究》(江苏古籍出版社2002年出版)、《清杂剧传奇九种》(上下册)(花山文艺出版社2017年出版)。参编著作有:《中国古代戏剧辞典》(黑龙江人民出版社1993年出版)、《中国散文鉴赏文库(古代卷)》(百花文艺出版社2001年出版)、《河北戏剧》(花山文艺出版社2005年出版)、《笠翁传奇十种校注》(天津古籍出版社2009年出版)。另在《文献》、《中国典籍与文化》等杂志发表学术论文四十余篇。
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目錄:
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述论1
读《大学》随笔13
读《中庸》随笔(上册)59
读《中庸》随笔(下册)127
读《论语》随笔(上册)175
读《论语》随笔(下册)283
前言中华优秀传统文化研究丛书编委会
主编: 戴建兵
成员: 胡景敏曾智安贾丽英赵小兰谷更有
刘春燕任宇红王坚郭小丽张学文
姚志军张骥张继良武吉庆徐建平
孔德威张志永杨光许东海整 理 说 明
一、 本书以清代傅士逵《读四书随笔》抄本为底本,以宋代朱熹《四书章句集注》及当代通行本四书为校本整理。此书可称得上是清代乾隆时代的学术论著,反映特定时代的儒学学术氛围。作者时常引用前人和时人的学术观点,这在那个时代具有一定的共鸣性。因而阅读本书要与四书原文及当时流行的学术著作相对照,方能理解其意。中华优秀传统文化研究丛书编委会
主编: 戴建兵
成员: 胡景敏曾智安贾丽英赵小兰谷更有
刘春燕任宇红王坚郭小丽张学文
姚志军张骥张继良武吉庆徐建平
孔德威张志永杨光许东海整 理 说 明
一、 本书以清代傅士逵《读四书随笔》抄本为底本,以宋代朱熹《四书章句集注》及当代通行本四书为校本整理。此书可称得上是清代乾隆时代的学术论著,反映特定时代的儒学学术氛围。作者时常引用前人和时人的学术观点,这在那个时代具有一定的共鸣性。因而阅读本书要与四书原文及当时流行的学术著作相对照,方能理解其意。
二、 校勘原则
1.本书对有异文而义相通者,保留底本原文,不予变动。
2.在脱、误、颠倒等字词处改正或补缺,并在注释中说明。
3.确认底本原文无误,但与其他文本不同处,在注释中说明,以备参考。
4.个别因错误明显,便直接在文中给予纠正。
5.作者原文中有因避讳而改动的文字,如玄字写作元字,凡此均不再改动,保持原样。此外,个别词语有用语习惯和时代差别,本书保持了原文的样貌。如原文的原字,作者底本写作元,整理时保留了元字。著字,有时通着字,整理时在文中依据上下文的具体情况径改,不再出注。
6.关于本书的章节次序编排,一依傅士逵底本,二参照四书原文。某些节次中,在大的节次里又包含小的节次,如治国平天下传中,又包含慎德节秦誓节等,而其编排序号仍统一于治国平天下总的序号之下,凡此皆保持原貌。在节次称呼上,个别地方显得较随意,如首节,下面却跟以下节的称呼,本书也保持了原貌。特此说明。
三、 注释要求
1.力求简明扼要。遇典故,引证原出处。
2.参考各家说法,吸收学术界最新成果,择善而从。
3.同词同解,为节约篇幅,于第一次出现时注出,后文出现时写明见前页码,不再另注。
4.本书引用注语较多,如内注、外注、大注、小注等,均指向了特定的书籍,凡此均加书名号。注字之前凡冠以姓氏者,如吕注、朱注、杨注等,不加书名号。现做统一说明。读四书随笔目录
序言: 四书学在清代灵寿乡村的回响
清人傅士逵及其抄本四书学著作
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內容試閱:
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中华优秀传统文化研究丛书编委会
主编: 戴建兵
成员: 胡景敏曾智安贾丽英赵小兰谷更有
刘春燕任宇红王坚郭小丽张学文
姚志军张骥张继良武吉庆徐建平
孔德威张志永杨光许东海整 理 说 明
一、 本书以清代傅士逵《读四书随笔》抄本为底本,以宋代朱熹《四书章句集注》及当代通行本四书为校本整理。此书可称得上是清代乾隆时代的学术论著,反映特定时代的儒学学术氛围。作者时常引用前人和时人的学术观点,这在那个时代具有一定的共鸣性。因而阅读本书要与四书原文及当时流行的学术著作相对照,方能理解其意。
二、 校勘原则
1.本书对有异文而义相通者,保留底本原文,不予变动。
2.在脱、误、颠倒等字词处改正或补缺,并在注释中说明。
3.确认底本原文无误,但与其他文本不同处,在注释中说明,以备参考。
4.个别因错误明显,便直接在文中给予纠正。
5.作者原文中有因避讳而改动的文字,如玄字写作元字,凡此均不再改动,保持原样。此外,个别词语有用语习惯和时代差别,本书保持了原文的样貌。如原文的原字,作者底本写作元,整理时保留了元字。著字,有时通着字,整理时在文中依据上下文的具体情况径改,不再出注。
6.关于本书的章节次序编排,一依傅士逵底本,二参照四书原文。某些节次中,在大的节次里又包含小的节次,如治国平天下传中,又包含慎德节秦誓节等,而其编排序号仍统一于治国平天下总的序号之下,凡此皆保持原貌。在节次称呼上,个别地方显得较随意,如首节,下面却跟以下节的称呼,本书也保持了原貌。特此说明。
三、 注释要求
1.力求简明扼要。遇典故,引证原出处。
2.参考各家说法,吸收学术界最新成果,择善而从。
3.同词同解,为节约篇幅,于第一次出现时注出,后文出现时写明见前页码,不再另注。
4.本书引用注语较多,如内注、外注、大注、小注等,均指向了特定的书籍,凡此均加书名号。注字之前凡冠以姓氏者,如吕注、朱注、杨注等,不加书名号。现做统一说明。读四书随笔目录
序言: 四书学在清代灵寿乡村的回响
清人傅士逵及其抄本四书学著作
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