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| 內容簡介： |
《当代美学与人类学：时尚研究》以美学（主要是马克思主义美学）和人类学的视野思考和阐释文化经济时代的时尚与当代艺术现象。
本文集是2017年10月在杭州举办的美学与人类学：时尚研究国际学术研讨会的论文集精选本。
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| 目錄：
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第一部分
当代中国时尚中的民族精神问题以两部当代中国电影为例
俄罗斯的文化全球化、消费社会与时尚产业：一种新的社会趋势
论服饰与时尚的美学
舞动着的悲剧：亚历山大麦昆的表演美学
时尚记忆和意识形态
作为工具和灵感的美学文化创意时代的审美资本主义研究与时尚
博物馆中的艺术与时装：弗里达卡罗的例子
第二部分
传统手工艺的复兴与新的中国时尚
消费主义、消费文化与后物质主义价值观
先锋与时尚：全球化时代影像艺术的美学原则
后现代美学与20世纪的时尚文化
时尚价值：生命形式与社会本质马克思主义美学与时尚价值理论
第三部分
新奇的同时也是刹那的魅感时尚的现代性审美话语建构及其反思
时尚与品味：当代审美教育的两个面向
时尚与晚期现代性的美学困境
时尚文化的哲学本源研究以其反叛性维度为例
从布尔迪厄场域理论看法国时尚及其制度结构
当代大众文化的审美趣味演变以春晚为个案
当代文化语境下时尚从事者与艺术家身份之间的关联与选择
牛仔时尚、民彝及其行动教养
第四部分
从西方民歌的复兴谈陕北民歌的发展
悲剧精神与圆融智慧中西音乐文化的审美差异与共同基础
从边缘出发：民族文化遗产现代转化与时尚生成运作的同构问题
重塑想象：中国时尚的民族主义形式
新世纪中国草根文艺透视
从小白鞋到老爹鞋当代时尚特征的再探讨
论周边民族对傈僳族服饰时尚潮流的影响以云南维西地区为考察中心
论文化创意时代的审美资本
后记
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| 內容試閱：
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我们生活在几百年来未有的社会格局大变革的时代，以信息革命和生物革命为中心的新一轮技术革命正以全新的方式改变人类的思考方式和社会组织形式，当然也改变着以不同文化为基础的审美制度。严重的危机和价值冲突把历史进步及其代价这个重大的历史哲学问题再次提到当代学者的面前。人们对社会正义和公平以及对人类命运共同体的普遍呼唤，使每一个有责任感的学者所从事的任何一项研究都具有了超出学科狭隘视域的多重意义。现实中许多新的现象和问题需要理论做出解释。概言之，当代中国学术面对的现实问题和学术问题不仅使跨学科研究成为可能和必要，也为理论的创新和发展提供了重要的机遇。
在美学方面，自瓦尔特本雅明提出机械复制时代的艺术生产方式的意义问题以来，经过列维斯特劳斯、马丁海德格尔、雷蒙德威廉斯、雅克朗西埃、阿兰巴迪欧等思想家的工作，现代艺术与前工业化社会的关系具有了理论寓言的一般意义。事实上，前工业化社会的社会现象和文化符号在现代艺术生产方式中所呈现出的乡愁理念具有双重的理论意义：一方面，前工业化社会文化符号所体现的质朴、友谊、公正和责任感为批判现代社会的种种弊端提供了一个坚实的支点；另一方面，乡愁理念符号及形象的批量生产和广泛传播，通过经典化的魅力而将人们对现实的不满和反抗转换为对历史沉重的感叹和对人文主义的呼唤。因此，美学在现代人文社会科学中，既可以是理论批判的一种形式，也可以是审美意识形态，或者说是对现实和审美制度的一种解释。
从现实的角度看，在全球化的语境中，在社会主义市场经济的条件下，在当代中国的艺术实践方面，乡愁理念的文化逻辑有可能发生实质性的颠倒：前工业化社会的文化现象本身就是一个现实性的存在，全球化的冲击和市场经济的矛盾使民族艺术的内涵发生了实质性的变化。在这里，乡愁有可能与乌托邦冲动相结合，从而成为一种未来性的文化表征。民族艺术事实上已经成为当代美学的重要范畴，它以艺术的形式体现了文明的冲突以及边缘化族群的审美抵抗，极大地丰富了当代艺术创造和美学理论的思想资源，也正是在这个意义上，审美人类学研究成为可能。
审美人类学作为一门交叉学科，采用文化人类学的理论观念和田野调查的方法，在人类学视域中发掘和探讨美学的当代提问方式与解答路径。作为一种理论方法，审美人类学把民族艺术作为一种复杂的意识形态现象来研究，不仅研究民族艺术的形态、意义、审美价值，而且研究民族艺术的社会作用及其与社会发展变迁的关系。这种研究既包括学理上的，也包括实践方面的，因为这是现实存在着的文化运动。
审美人类学研究丛书编委会希望以丛书的形式把这方面的研究成果集中出版，以促进当代中国民族艺术以及当代美学的建设和发展。丛书包括田野调查报告、审美人类学学术史的研究、译著、研究专著、资料汇集等不同的形式，在研究的观念和方法上尊重作者的选择。
这是一件有意义的工作，愿有志者共同努力。
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