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| 編輯推薦： |
徐坤著《白话》为百年中篇小说名家经典丛书之一种。
一、该丛书是首部由当代著名评论家点评的涵括中国百年经典中篇小说、展示中国百年中篇小说创作实绩的大型文学丛书。
该丛书对五四以来中篇小说创作进行了全面的梳理，读者可以通过本丛书确立中国现当代文学史上杰出中篇小说的阅读坐标。当代著名评论家何向阳、孟繁华、陈晓明、白烨、吴义勤对作品的文学价值以及作家在文学史上的地位等进行了详细介绍，对文本进行了精彩点评，这对于读者欣赏把握这些经典作品起到了引导作用。
二、形式有突破。
丛书以作家分册，每册精选该作家*经典、读者认知度高的作品。除经典作品以外，另附文学化的作家小传及作家图片若干幅。所附内容既可以为文学研究者、文科学生提供必要的资料，对普通读者深入理解作家作品同样大有裨益。
三、所选作家有较大影响力。
徐坤，1965年3月出生于沈阳。中国社会科学院文学博士，北京作家协会专业作家，北京作家协会理事，北京市青联委员。1993年开始发表小说，出版小说散文三百多万字，代表作有中篇小说《白话》《先锋》《热狗》《沈阳啊沈阳》《年轻的朋友来相会》，短篇小说《遭遇爱情》《鸟粪》《狗日的足球》《厨房》《
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| 內容簡介： |
本书是百年中篇小说名家经典丛书中的一种，选录了当代著名作家徐坤的三部中篇小说代表作《白话》《先锋》《厨房》。
《白话》讲述了一群博士硕士在基层锻炼的故事，这群知识分子在留于表面的锻炼形式中无法充分施展自己的才华，只能在膨胀的语言中胡侃、瞎闹、激动精神聊以自慰。
《先锋》中徐坤以颠覆的姿态，游戏的笔墨，通过对撒旦、鸭皮、屁特等先锋艺术家们从辉煌、落寞到再辉煌的发展史的描写，完成了一次反先锋的先锋写作。徐坤擅长捕捉错位而又生动的情境，在语言的汪洋恣肆里，消解了知识分子神话，进而对以知识分子为代表的精英文化、男权文化进行了无情的解构。
《厨房》中的女强人枝子为了得到心中的爱，处心积虑地用厨房语言向男人示爱，最终却得到了一袋垃圾。徐坤在对枝子情感经历的展示中，揭露了以男性、男权文化为代表的社会对女性的伤害。
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| 關於作者： |
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徐坤，1965年3月出生于沈阳。中国社会科学院文学博士，北京作家协会专业作家，北京作家协会理事，北京市青联委员。1993年开始发表小说，出版小说散文三百多万字，代表作有中篇小说《白话》《先锋》《热狗》《沈阳啊沈阳》《年轻的朋友来相会》，短篇小说《遭遇爱情》《鸟粪》《狗日的足球》《厨房》《一个老外在中国》，长篇小说《春天的二十二个夜晚》《爱你两周半》等。部分作品被翻译成英、德，日语。多次获得《中国作家》《人民文学》《小说选刊》《小说月报》评选的优秀小说奖，获首届冯牧文学奖，首届女性文学成就奖，第二届鲁迅文学奖，第九届庄重文文学奖。
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| 目錄：
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白话
先锋
厨房
解构与超越徐坤小说简论吴义勤
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| 內容試閱：
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解构与超越徐坤小说简论
吴义勤
徐坤的创作充分展示了一个学者型女作家的精神气质和个性特征。从创作伊始，徐坤就以其特有的辛辣、机智幽默的批判笔调，肆无忌惮的游戏者形象，在二十世纪九十年代喧嚣躁动的时代舞台上一时风头无二。中篇小说《白话》甫一发表，即引起文坛的广泛关注。这篇描写知识分子下乡锻炼生活的小说所开启的知识分子批判向度，成为徐坤很长时期内文学创作孜孜不倦的内在追求。随后的《先锋》《热狗》《斯人》《呓语》《鸟粪》《梵歌》等一系列小说皆承袭这一主题而来。在这些对知识分子进行批判的小说中，徐坤充分调动各种表意策略，或寓言，或象征，或反讽，或戏仿，在语言的汪洋恣肆里，在一系列荒唐、怪诞的儒林景观的展示中，撕毁了知识分子的神秘面纱，消解了知识分子神话，进而对以知识分子为代表的精英文化、男权文化进行了无情的解构。《白话》中，一群下放到基层锻炼的博士硕士在流于表面的锻炼形式中无法充分施展自己的才华，只能在膨胀的语言中胡侃、瞎闹、激动精神聊以自慰。《先锋》中徐坤以颠覆的姿态，游戏的笔墨，通过对撒旦、鸭皮、屁特等先锋艺术家从辉煌、落寞到再辉煌的发展史的描写，完成了一次反先锋的先锋写作。徐坤擅长捕捉错位而又生动的情境，在荒诞中寄寓反讽意蕴。
在这些犀利的调侃与反讽中，徐坤不刻意突出自身的女性意识，相反却以仿男性的视角所具有的僭越的自由，以及其知识分子槛内人的身份，在一幅幅荒诞的文化图景的描绘中撕毁了传统知识分子、精英文化、经典话语的神圣外衣。同时，这些荒诞的可怜可笑又映照了对文化、知识分子角色的新定位，是对文化、知识分子在九十年代商品逻辑法则下不堪一击的嘲讽。徐坤的消解与戏谑，规避了文化突围中进退维谷的尴尬，也在一定程度上限制了叙事的纵深发展。
从九十年代中期开始，徐坤创作中的性别关注渐次明显，突出表现在此一时期更多的女性角色进入创作视野。都市女性的生存困境与精神世界，成为徐坤这一时期文学创作的主题。《女娲》《厨房》《狗日的足球》《遭遇爱情》等作品在对女性情感经历的展示中，揭露了以男性、男权文化为代表的社会对女性的伤害。《厨房》中的女强人枝子为了得到心中所爱，处心积虑地用厨房语言向男人示爱，最终却只得了一袋垃圾。《狗日的足球》中青年女教师柳莺因未婚夫而痴迷上足球。在追星的狂热中，在国人尤其女观众不自知的声声国骂里幡然醒悟到男权文化的霸权及集体无意识对女性的伤害。与早期描写知识分子的小说相比，此一时期的批判由于沉淀着更多徐坤自身的情感经验和人生感悟，因而语调平和，在对男性、男权文化的批判中也对男性的不易给予了柔情的一瞥，同时对女性自身的弱点和缺陷也不加掩饰。但是，徐坤的同情和庇护并没有深入到女性的内心隐秘，也没能够为失声的女性话语建立一席之地。
进入新世纪，精益求精的徐坤经过多年的笔耕，格局更为扩大，手法更为圆熟。一系列优秀的长篇小说和话剧相继出版问世。在《爱你两周半》《野草根》《八月狂想曲》等作品中，徐坤积极关注变革社会中各层面的问题，关怀人的生存处境，积极寻求男女共存的文化空间，寻求人与人之间的和谐关系。
在九十年代文化颓败的语境中，徐坤叙事的广阔现实面向表现出面对现实的极大勇气和开放姿态。在徐坤的小说中，社会发展的各方面，国家前途，改革层面，知识分子命运；各种人物，洋博士、作家、诗人、画家、记者、教师、球迷；各式场景，基层乡下、都市生活悉数登场。在对现实的处理上，徐坤摒弃了传统现实主义的典型化原则，直接将自己的实际生活引入创作，在此基础上拼贴、戏仿，重新虚构理想的超现实景观，表现出切入现实的直接性和传奇性。从这方面来说，徐坤的叙事拥有无限的可能性。
应该看到，在反精英的精英文化突围中，徐坤运用仿男性视角提供的极大自由，自由穿梭在主客体，能指与所指之间，在颠覆与戏谑的游戏中，来完成对九十年代新语境的新定位。在此过程中展现出的决绝和潇洒狂放，显示出勇猛的先锋姿态，也在一定程度上妨碍了情感表达的真切与细腻。徐坤在对女性命运的关注，对女性生存困境和精神世界的描写，在更为深入的女性个人经验的挖掘上，在展示更为深切的痛苦体验方面，与陈染、海男、林白等人的细密程度相比尚有更多的可开拓空间。此外，徐坤在创作上惯用的线性叙事，不可避免地限制了时空转换的自由度，造成某种程度上情节的平面与松散，《先锋》和《游行》中的三个块面即是如此。面向现实的言说如果辅以历史的纵深感与深邃的思想意识，徐坤的叙事将显得更为厚重和深切。
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