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| 編輯推薦： |
1.以现实问题激活传统思想资源。如大国者下流，天下之交，天下之牝，运用到国际交往中，是说大国应该谦下，始终以柔雌示人，不争胜的结果就是共赢。如天下观，运用到国际社会，是说寻求多元融合，是世界文明形成的内在动力。如执古之道，以御今之有，运用到现实问题，是说每个时代都有自己的问题，问题变了，但解决问题的方法和智慧是一以贯之的。
2.以传统思想资源解决现实问题。如探讨祖先祭祀问题时，作者用大量数据说话，揭示墓地危机及各种葬式难题。援引古人关于庙祭与墓祭的理论，指出庙祭是更为悠久、更为主流的传统，并结合生态葬式，为适应民族情感与心理，倡议建立城市社区祠堂：既能减少每年清明节长途迁徙的麻烦，缓解交通压力，又能把社区内原本疏离的邻里的距离拉近到一个空间内。
3.由理论而实践，学习古人解决时代问题的超时空智慧，形成文化资源，化智慧为方法。理论是实践的先导,思想是行动的指南。充分发挥思想理论的引导作用,通过损益传统文化中的理论资源，使之适应并助益现代社会。
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| 內容簡介： |
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中华优秀传统文化的复兴，是中华民族伟大复兴的根本所在。批判、继承，并使之现代化转型，是中华文明焕发新生的必然要求。本书上编探究了传统文化继承的理论、逻辑与方法等问题；下编选取礼乐仪式、人格修养、孝道伦理、女德伦理、祖先祭祀五个维度，具体探讨了传统文化现代转型的现实可能性。通过两种视角的转移，将文化继承问题从宏观层面的理论维度延伸到操作层面的实践维度，逐步将文化继承从抽象领域还原到日常生活，为我们进一步思考文化继承问题打开一定的思路。
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| 關於作者： |
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周贇，哲学博士，上海应用技术大学马克思主义学院副教授，硕士生导师，研究方向为中国传统文化的现代性问题。著有《中国传统礼仪文化》《为天地立心说》《张载天人关系新说》《中华图像文化史（儒学图像卷）》《〈正蒙〉诠译》等。
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| 目錄：
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序：文化传承的使命担当
绪论
第一节 中华传统文化中的普遍价值
第二节 合理认识传统文化中的糟粕
第三节 传统文化继承问题的世界语境
上编
第一章 从文化自觉到文化自信：传统文化现代转型的内在逻辑
第一节 文化自觉：反思、价值、提炼
第二节 文化认同：身份、历史、心灵
第三节 文化自信：教化、交往、天下
第二章 中华优秀传统文化与中国特色社会主义建设的内在关系
第一节 对中华优秀传统文化的接着讲与接着做
第二节 文化继承是建设中国特色社会主义的题中之义
第三节 中华文化是涵养社会主义核心价值观的深厚土壤
第三章 中国文化的性质及其继承方法问题
第一节 中国文化性质问题再思考
第二节 中国文化的继承方法问题
第三节 双创：新时代的文化继承方法
下编
第四章 传统文化现代转型的礼乐仪式维度
第一节 价值复兴须以仪式重建为依托
第二节 具有现象学意味的儒家传统
第三节 有效的价值传承仪式的选择
第四节 对现实与历史难题可能的处理
第五章 传统文化现代转型的人格修养维度
第一节 儒家与马克思主义的人学归宿
第二节 儒家与马克思主义的修养方法论
第三节 修养前提与修养方法的汇通
第六章 传统文化现代转型的孝道伦理维度
第一节 传统社会的孝道实践
第二节 传统孝道的形上建构
第三节 传统社会的孝道规范
第四节 老龄社会与孝文化资源
第七章 传统文化现代转型的女德伦理维度
第一节 早期理想女德的表现及其实质
第二节 班昭的女德教育及其内在智慧
第三节 后世女德教育的进一步展开
第四节 传统女德伦理的现代转型
第八章 传统文化现代转型的祖先祭祀维度
第一节 公墓危机与葬式难题
第二节 庙祭与墓祭的传统碰撞
第三节 用传统挽救现代的尝试
主要参考文献
后记
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| 內容試閱：
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文化传承的使命担当
孙力
文化传承是文化发展前进的基本路径，忽略了传承，就是无视文脉，毫无疑问会伤害文化发展之根。而做好文化传承的工作，很重要的就在于对传统文化作深入的分析研究，防止照抄照搬、囫囵吞枣式的传承我们的确能够在当下看到诸多此类现象。这本书就是在做对传统文化进行深入分析的工作。周贇是一个勤奋的青年学者，他学习和钻研中国传统文化，孜孜不倦，经年积累，终于推出了这一著述，可喜可贺！
该书由两部分组成，前一部分讨论文化继承问题中的理论、方法等问题；后一部分选取具体文化中的五个要素为探讨对象，以建构的方法论对其进行分析。全书为我们提供了一个自成体系的研究成果。
作为青年学者，作者认真借鉴既有的重要研究成果。例如在方法论的建构中，重点讨论了冯友兰的抽象继承法、任继愈的批判继承法、张岱年的综合创新法论、方克立的马魂中体西用说、陈卫平的工具内在价值统一论，以及新时代的文化继承方法双创等，娓娓道来，并在借鉴前人的基础上，提出自己的研究框架，值得赞赏。尽管各人可能有自己不同的看法，例如，我并不同意中国传统文化是宗教性的，以及以儒教为载体的弥散性宗教是中国传统文化的基本形式这一判断和观点，但我尊重和欣赏其认真分析的态度和能够自圆其说的阐释。
在对传统文化要素展开的分析中，主要讨论了五个文化要素，分别沿着礼乐仪式维度、人格修养维度、孝道伦理维度、女德伦理维度、祖先祭祀维度进行考察。值得肯定的是，作者超越了简单的肯定和否定，运用唯物史观的分析方法，将其置于特定的历史环境中加以考察，关注其在当时所发挥的作用。这就告诉我们，特定的文化要素的功能，是同其生长的社会环境和社会发展程度相对应的。不能简单地认为当时有积极作用，今天就一定有积极作用；当时是对的，今天就一定是对的。作者认为，我们应该借鉴的是这种文化要素背后的智慧，即用这种智慧来应对现实的问题和挑战，从而对社会发展起积极的促进作用。
因此，文化传承和借鉴的评判尺度是现实的，不是既往的；是要考察具体承载功能的，不是纯粹抽象和精神的。我特别赞同这样的态度和分析。青年学者有这样的学术精神，应该大加称赞。
该书选择的几个传统文化要素，同人们的社会生活紧密相关。因此，它们不仅仅是形而上的东西，还具有鲜明的生活气息，很接地气。读起来不累，有轻松愉悦之感。我相信是会受到读者欢迎的。
文化自信深深扎根于对文化的了解和认识之中，需要一代又一代学人的努力，祝愿周贇这样的青年学人能为之作出更大的贡献。
（作者系国防科技大学教授、上海应用技术大学特聘教授）
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