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| 編輯推薦： |
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《道德经》是春秋时期老子的代表著作，是道家哲学思想的重要来源，并对中国的哲学、艺术、科学、政治、宗教等产生了深刻的影响，是中国历*伟大的经典之一。隶书是中国书法艺术中的一种书体，源于战国，孕育于秦代，形成于西汉，盛行于东汉，复兴于清代，字体的优雅、静穆的姿态，左伸右展的波横，犹如骄傲的雁尾，伸向苍穹。她滥觞的年代，几乎与《道德经》相去不远，因而孙敏老师选择用隶书书写《道德经》极为契合。
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| 內容簡介： |
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隶书，一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究"蚕头雁尾"、"一波三折"。根据出土简牍，隶书始创于秦朝，传说程邈作隶，汉隶在东汉时期达到*，上承篆书传统，下开魏晋、南北朝，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有"汉隶唐楷"之称。《道德经》是春秋时期老子的哲学作品，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。《道德经》文本以哲学意义之"道德"为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓"内圣外王"之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量*多的文化名著。孙敏老师的隶书在书法圈中一直享有盛誉，此次用隶书书写的《道德经》，笔法流美，气势婉约，观后令人垂怜，故特此出版，以飨书法爱好者。
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| 關於作者： |
孙敏，上海人。高级工程师。中国书法家协会发展委员会委员，上海市书法家协会常务理事，集美大学、上海海事大学客座教授。
孙敏先生创作实践与理论研究并重，作品多次参加中国书协举办的大型全国展览，1998参加巴黎中国书法大展並随中国书法家代表团访问法国，曾获上海市首届谢稚柳书法艺术奖、第二届中国书法兰亭奖理论奖。著有《书法基础》《风流书家》等二十部余著作，《品味书法》手稿入藏中国文化名人手稿馆並译成波兰语在欧洲发行。被《书法》杂志评选为2006年中国书法十大年度人物。在嘉定设有孙敏书法艺术奖，以勉励家乡青少年学习书法。
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| 內容試閱：
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我写《道德经》
孙敏
《道德经》是春秋时期老子的代表著作，故又称《老子》，是道家哲学思想的重要来源，并对中国的哲学、艺术、科学、政治、宗教等产生了深刻的影响，是中国历史上最伟大的经典之一。它多少年来令我神往，我多少次提笔在手，想用优美的字体把她书写下来，但每一次都望而却步。其大致原因是：
一、总觉得自己的书艺尚在不断摸索和学习之中，书艺不精尚不敢贸然下笔，真怕与如此伟大著作难相匹配，现在的心情还是如此；
二、五千言鸿篇巨制的书写，必须具备超强的专注力和毅力，方可去创作，但人生中所遇俗事让人很难清静，心浮气躁怎敢造次；
三、对全篇内容没有很好的通读，更何谈深入理解与研究，断章取义的理解是难以做到心手两畅的；
四、尚在工作岗位上，也没有大块的时间来进行创作，靠双休日仅有的整块时间，根本无法去整篇书写，碎片化的时间写出来会缺少整体感，有时可能连贯性亦受到影响。
凡此种种，只能一搁再搁，一直到我二○一六年离开工作岗位后，时间似乎充裕了，但真正促成我创作的主要原因并非是时间上的保证。二○一七年过了春节，我按常规去无锡休息体检，一切按部就班，体检项目一项一项按次序来，通过率高，速度也挺快，但到了眼科，医生却拿着那聚光的镜子对着我的眼球看了又看，时不时与我聊些用眼的情况，我当时就预感可能是有什么问题了。随后，她问我左眼有什么不适。其实当时我什么感觉也没有，如实回答，医生继续让我左眼看了一张黑白方块相间的纸片，这时我也发现了问题，我所见到的方块有一部分已变形，线条弯曲，换右眼看是正常的。医生告我，初步诊断左眼眼底有一小囊肿，建议回上海要进一步检查确诊，我询问有问题否，答曰：可能要动小手术摘除。回上海后，我将体检报告交给我的主治医生，他让我抓紧时间复查，及时解决问题，小手术一般不会有问题，我想这是一般，要是万一不一般呢，这风险可不小。于是，我请求医生宽限两个月，主治医生答应后跟我说，如有不适及时就诊。其实我惦记着《道德经》的创作，万一动刀眼睛出问题的话，如何创作直径小于二厘米的隶书呢？而创作《道德经》我已着手用隶书小字练之久矣。
由于当时没有任何感觉，因而也说不出有什么太多的心理负担，加上全身心投入到创作中去，也没有时间去考虑太多其他问题。
隶书是中国书法艺术中的一种书体，她起源于战国，孕育于秦代，形成于西汉，盛行于东汉，复兴于清代，成为广大书法爱好者最喜欢的书体之一。她的优雅、静穆的姿态，左伸右展的波横，犹如骄傲的雁尾，伸向苍穹，成为隶书的标志性笔画。她滥觞的年代，几乎与《道德经》相去不远，因而我选择隶书进行书写是觉得她与《道德经》更为契合。而事实证明，当代出土的简帛书有不少用古隶书体书写的《道德经》。时代在发展，书法艺术也得到了空前的繁荣，隶书这一艺术书写形式正受到越来越多人们的喜爱，阅读《道德经》，欣赏八分书，两全其美，美不胜收。
接下来的日子，我无暇顾及其他，一头钻进书房，心无旁骛，全力创作，以至于忘记了喝水，忘记了吃饭，好在有一位贤妻的提醒，才不至于成为一个书痴。但她最担心的是这样用眼，囊肿是否会恶化，而我已经将之置之度外了。我计划准备用十天的时间创作，最后仅用了八天就创作完毕。倒不是我书写的速度有多快，实在是创作之前做足了功课的。
本来就有创作的欲望，因而之前已通读并对冷僻字的书写进行了查证，是其一。其二，长时期的酝酿产生了一种创作的冲动，成为书写的动力，因而连绵不断。其三，没有干扰，专注力得到了提升，这是精神的力量。两个月的宽限看来还余有不少时间，我竟不可思议地连续创作了另一本《道德经》册页，两本《金刚经》册页，一共四本长篇幅的册页。待我舒口气去医院报到，此时已是六月初夏。我先是去了眼科，受到批评，怎么没把眼睛当回事，然后开了单子去眼睛专科检查，我被这高科技的仪器整整折腾了两回，医生也非常仔细，认真负责地做检查，最后我一看报告单上两字：正常，竟然未发现囊肿。然后我再看黑白相间的方格，也未看出变形来。走出医院，我发觉天是这样的蓝，树是这样的绿，水是这样的清，人是这样的美，是老天佑我，还是我的专注力吸收了囊肿，不去管它了，一切存在都是合理的。
二○一八年金秋，我的书法个展『感恩母校：庆祝集美大学成立100周年』在厦门美术馆隆重举行，我的册页《道德经》首次亮相，惊艳了全场。为回馈广大读者，特别是连续十多年来上海书展现场购我撰写的各类书籍的读者对我的厚爱，承蒙上海人民美术出版社徐明松兄台的雅赏、黄淳道兄的尽力编审，隶书《道德经》正式出版面世，我唯有感恩！
庚子初夏于上海
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