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醉花宜昼，醉雪宜夜
世无花月美人，不愿生此世界
空山听雨，是人生如意事；鸟啼花落，欣然有会于心
一愿识尽世间好人；二愿读尽世间好书；三愿看尽世间好山水
|
| 內容簡介： |
明清时期，有一些泛文学类作品，收录历代文学作品中的好词好句加以分类鉴赏，格调清新，短小精悍，精致唯美且蕴含哲理，《小窗幽记》即是其中的佼佼者。书中分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二部分，将五十余部经史子集中的精华进行摘编归纳，展示给读者汉语的韵律之美、意境之妙。
本书区别于较为厚重细致的全译本，面向有一定基础的中国文学爱好者，为不影响读者整体、连贯的阅读体验，注释的采用点到为止，仅指出较为拗口的生僻字词和容易误读的典故，力求呈现原汁原味的警句奇书。
希望本书能在喧嚣尘世中让热爱阅读、有着一定阅读品味和自身阅读偏好的读者，在品读中不拘泥于原作，回归本心，从一字一句中感受人生的独特况味，找到内心的平静宁和。
|
| 關於作者： |
陆绍珩，字湘客，生卒年不详，明朝天启年间（1621~1627）曾旅居北京，编有《醉古堂剑扫》，后世流传过程中又名《小窗幽记》。
《小窗幽记》是陆绍珩在读书之余，从五十余部经史子集中摘编出精妙词句，归纳成十二卷，集结而成。全书所收录的格言警句格调清新、精致唯美，同时蕴含哲理、促人自省，被誉为泄天地之秘笈，撷经史之菁华，语带烟霞，韵谐金石。
|
| 目錄：
|
卷一集醒 001
卷二集情 033
卷三集峭 051
卷四集灵 067
卷五集素 093
卷六集景 125
卷七集韵 143
卷八集奇 165
卷九集绮 177
卷十集豪 191
卷十一集法 207
卷十二集倩 223
前言陆绍珩，字湘客，生卒年不详，明朝天启年间（1621~1627）曾旅居北京，编有《醉古堂剑扫》，后世流传过程中又名《小窗幽记》。
《小窗幽记》是陆绍珩在读书之余，从五十余部经史子集中摘编出精妙词句，归纳成十二卷，集结而成。全书所收录的格言警句格调清新、精致唯美，同时蕴含哲理、促人自省，被誉为泄天地之秘笈，撷经史之菁华，语带烟霞，韵谐金石。
在线试读卷一集醒
食中山之酒，一醉千日。
今世之昏昏逐逐，
无一日不醉，无一人不醉。
趋名者醉于朝，趋利者醉于野，
豪者醉于声色车马。
而天下竟为昏迷不醒之天下矣！
安得一服清凉散，人人解酲？
集醒第一。
倚才高而玩世，背后须防射影之虫；
饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。
怪小人之颠倒豪杰，不知惯颠倒方为小人；
惜吾辈之受世折磨，不知惟折磨乃见吾辈。
花繁柳密处，拨得开，才是手段；
风狂雨急时，立得定，方见脚根。
淡泊之守，须从秾艳场中试来；卷一集醒
食中山之酒，一醉千日。
今世之昏昏逐逐，
无一日不醉，无一人不醉。
趋名者醉于朝，趋利者醉于野，
豪者醉于声色车马。
而天下竟为昏迷不醒之天下矣！
安得一服清凉散，人人解酲？
集醒第一。
倚才高而玩世，背后须防射影之虫；
饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。
怪小人之颠倒豪杰，不知惯颠倒方为小人；
惜吾辈之受世折磨，不知惟折磨乃见吾辈。
花繁柳密处，拨得开，才是手段；
风狂雨急时，立得定，方见脚根。
淡泊之守，须从秾艳场中试来；
镇定之操，还向纷纭境上勘过。
市恩不如报德之为厚，
要誉不如逃名之为适，
矫情不如直节之为真。
使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；
使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。
攻人之恶毋太严，要思其堪受；
教人以善毋过高，当原其可从。
不近人情，举世皆畏途；
不察物情，一生俱梦境。
遇沉沉不语之士，切莫输心；
见悻悻自好之徒，应须防口。
结缨整冠之态，勿以施之焦头烂额之时；
绳趋尺步之规，勿以用之救死扶伤之日。
议事者身在事外，宜悉利害之情；
任事者身居事中，当忘利害之虑。
俭，美德也，过则为悭吝，为鄙啬，反伤雅道；
让，懿行也，过则为足恭，为曲谨，多出机心。
藏巧于拙，用晦而明，
寓清于浊，以屈为伸。
彼无望德，此无示恩，穷交所以能长；
望不胜奢，欲不胜餍，利交所以必忤。
怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；
仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。
天薄我福，吾厚吾德以迓之；
天劳我形，吾逸吾心以补之；
天阨我遇，吾亨吾道以通之。
淡泊之士，必为秾艳者所疑；
检饰之人，必为放肆者所忌。
事穷势蹙之人，当原其初心；
功成行满之士，要观其末路。
好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。
须是内精明，而外浑厚，
使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。
好辩以招尤，不若讱默以怡性；
广交以延誉，不若索居以自全；
厚费以多营，不若省事以守俭；
逞能以受妒，不若韬精以示拙。
费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟以济饥饿；
构千楹而招徕宾客，孰若葺数椽之茅以庇孤寒。
恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬；
怨不在浅深，伤心的杯羹，召亡国之祸。
仕途虽赫奕，常思林下的风味，则权势之念自轻；
世途虽纷华，常思泉下的光景，则利欲之心自淡。
居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴；
处危急者，如木之将折未折，切忌再加一搦。
了心自了事，犹根拔而草不生；
逃世不逃名，似膻存而蚋还集。
情最难久，故多情人必至寡情；
性自有常，故任性人终不失性。
才子安心草舍者，足登玉堂；
佳人适意蓬门者，堪贮金屋。
喜传语者，不可与语；
好议事者，不可图事。
甘人之语，多不论其是非；
激人之语，多不顾其利害。
真廉无廉名，立名者，正所以为贪；
大巧无巧术，用术者，乃所以为拙。
为恶而畏人知，恶中犹有善念；
为善而急人知，善处即是恶根。
谈山林之乐者，未必真得山林之趣；
厌名利之谈者，未必尽忘名利之情。
从冷视热，然后知热处之奔驰无益；
从冗入闲，然后觉闲中之滋味最长。
贫士肯济人，才是性天中惠泽；
闹场能笃学，方为心地上工夫。
伏久者，飞必高；开先者，谢独早。
贪得者，身富而心贫；知足者，身贫而心富；
居高者，形逸而神劳；处下者，形劳而神逸。
局量宽大，即住三家村里，光景不拘；
智识卑微，纵居五都市中，神情亦促。
惜寸阴者，乃有凌铄千古之志；
怜微才者，乃有驰驱豪杰之心。
天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受；
天欲福人，必先以微祸儆之，要看他会救。
书画受俗子品题，三生大劫；
鼎彝与市人赏鉴，千古异冤。
脱颖之才，处囊而后见；
绝尘之足，历块以方知。
结想奢华，则所见转多冷淡；
冥心清素，则所涉都厌尘氛。
多情者，不可与定妍媸；
多谊者，不可与定取与；
多气者，不可与定雌雄；
多兴者，不可与定去住。
世人破绽处，多从周旋处见；
指摘处，多从爱护处见；
艰难处，多从贪恋处见。
凡情留不尽之意，则味深；
凡兴留不尽之意，则趣多。
待富贵人，不难有礼，而难有体；
待贫贱人，不难有恩，而难有礼。
山栖是胜事，稍一萦恋，则亦市朝；
书画赏鉴是雅事，稍一贪痴，则亦商贾；
诗酒是乐事，少一徇人，则亦地狱；
好客是豁达事，一为俗子所挠，则亦苦海。
多读两句书，少说一句话；读得两行书，说得几句话。
看中人在大处不走作，看豪杰在小处不渗漏。
留七分正经，以度生；留三分痴呆，以防死。
轻财足以聚人，律己足以服人；
量宽足以得人，身先足以率人。
从极迷处识迷，则到处醒；
将难放怀一放，则万境宽。
大事难事，看担当；逆境顺境，看襟度；
临喜临怒，看涵养；群行群止，看识见。
安详是处事第一法，谦退是保身第一法，
涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法。
处事最当熟思缓处。
熟思则得其情，缓处则得其当。
必能忍人不能忍之触忤，斯能为人不能为之事功。
轻与必滥取，易信必易疑。
积丘山之善，尚未为君子；贪丝毫之利，便陷于小人。
智者不与命斗，不与法斗，不与理斗，不与势斗。
良心在夜气清明之候，真情在箪食豆羹之间。
故以我索人，不如使人自反；
以我攻人，不如使人自露。
侠之一字，昔以之加意气，
今以之加挥霍，只在气魄气骨之分。
不耕而食，不织而衣，
摇唇鼓舌，妄生是非。
故知无事之人，好为生事。
才人经世，能人取世，晓人逢世，
名人垂世，高人出世，达人玩世。
宁为随世之庸愚，无为欺世之豪杰。
沾泥带水之累，病根在一恋字；
随方逐圆之妙，便宜在一耐字。
天下无不好谀之人，故谄之术不穷；
世间尽是善毁之辈，故谗之路难塞。
进善言，受善言，如两来船，则相接耳。
清福上帝所吝，而习忙可以销福；
清名上帝所忌，而得谤可以销名。
造谤者甚忙，受谤者甚闲。
蒲柳之姿，望秋而零；松柏之质，经霜弥茂。
人之嗜名节，嗜文章，嗜游侠，
如好酒然，易动客气。当以德性消之。
好谈闺门，及好讥乱者，
必为鬼神所怒，非有奇祸，则必有奇穷。
神人之言微，圣人之言简，
贤人之言明，众人之言多，小人之言妄。
士君子不能陶镕人，
毕竟学问中，工力未透。
有一言而伤天地之和，
一事而折终身之福者，
切须检点。
能受善言，如市人求利，
寸积铢累，自成富翁。
金帛多，只是博得垂死时子孙眼泪少，
不知其他，知有争而已；
金帛少，只是博得垂死时子孙眼泪多，
亦不知其他，知有哀而已。
景不和，无以破昏蒙之气；
地不雄，无以壮光华之会。
一念之善，吉神随之；
一念之恶，厉鬼随之。
知此可以役使鬼神。
出一个丧元气进士，不若出一个积阴德平民。
眉睫才交，梦里便不能张主；
眼光落地，泉下又安得分明。
佛只是个了，仙也是个了，圣人了了不知了。
不知了了是了了，若知了了，便不了。
万事不如杯在手，一年几见月当空。
忧疑杯底弓蛇，双眉且展；
得失梦中蕉鹿，两脚空忙。
名茶美酒，自有真味。
好事者投香物佐之，反以为佳，
此与高人韵士，误堕尘网中何异。
花棚石磴，小坐微醺。
歌欲独，尤欲细；
茗欲频，尤欲苦。
善默即是能语，用晦即是处明，
混俗即是藏身，安心即是适境。
虽无泉石膏肓，烟霞痼疾，
要识山中宰相，天际真人。
气收自觉怒平，神敛自觉言简，
容人自觉味和，守静自觉天宁。
处事不可不斩截，存心不可不宽舒，
待己不可不严明，与人不可不和气。
居不必无恶邻，会不必无损友，惟在自持者，两得之。
要知自家是君子小人，
只于五更头检点，
思想的是什么便见得。
平地坦途，车岂无蹶；
巨浪洪涛，舟亦可渡；
料无事必有事，恐有事必无事。
富贵之家，常有穷亲戚来往，便是忠厚。
名高忌起，宠极妒生。
朝市山林俱有事，今人忙处古人闲。
人生有书可读，有暇得读，有资能读，
又涵养之如不识字人，是谓善读书者。
享世间清福，未有过于此也。
世上人事无穷，越干越见不了；
我辈光阴有限，越闲越见清高。
两刃相迎俱伤，两强相敌俱败。
我不害人，人不我害；人之害我，由我害人。
商贾不可与言义，彼溺于利；
农工不可与言学，彼偏于业；
俗儒不可与言道，彼谬于词。
博览广识见，寡交少是非。
明霞可爱，瞬眼而辄空；
流水堪听，过耳而不恋。
人能以明霞视美色，则业障自轻；
人能以流水听弦歌，则性灵何害。
休怨我不如人，不如我者常众；
休夸我能胜人，胜如我者更多。
人心好胜，我以胜应必败；
人情好谦，我以谦处反胜。
人言天不禁人富贵，而禁人清闲，人自不闲耳。
若能随遇而安，不图将来，不追既往，不蔽目前，
何不清闲之有。
暗室贞邪谁见，忽而万口喧传；
自心善恶炯然，凛于四王考校。
寒山诗云：
有人来骂我，分明了了知，虽然不应对，却是得便宜。
此言宜深玩味。
恩爱吾之仇也，富贵身之累也。
冯谖之铗弹老无鱼，荆轲之筑击来有泪。
以患难心居安乐，以贫贱心居富贵，则无往不泰矣；
以渊谷视康庄，以疾病视强健，则无往不安矣。
有誉于前，不若无毁于后；
有乐于身，不若无忧于心。
富时不俭贫时悔，潜时不学用时悔，
醉后狂言醒时悔，安不将息病时悔。
以理听言，则中有主；以道窒欲，则心自清。
先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交友道也。
苦恼世上，意气须温；嗜欲场中，肝肠欲冷。
形骸非亲，何况形骸外之长物；
大地亦幻，何况大地内之微尘。
人当溷扰，则心中之境界何堪；
人遇清宁，则眼前之气象自别。
寂而常惺，寂寂之境不扰；
惺而常寂，惺惺之念不驰。
童子智少，愈少而愈完；
成人智多，愈多而愈散。
无事便思有闲杂念头否，有事便思有粗浮意气否；
得意便思有骄矜辞色否，失意便思有怨望情怀否。
时时检点到得，从多入少，从有入无处，
才是学问的真消息。
笔之用以月计，墨之用以岁计，砚之用以世计。
笔最锐，墨次之，砚钝者也。岂非钝者寿，而锐者夭耶？
笔最动，墨次之，砚静者也。岂非静者寿，而动者夭耶？
于是得养生焉。
以钝为体，以静为用，唯其然，是以能永年。
贫贱之人，一无所有，及临命终时，脱一厌字；
富贵之人，无所不有，及临命终时，带一恋字。
脱一厌字，如释重负；带一恋字，如担枷锁。
透得名利关，方是小休歇；
透得生死关，方是大休歇。
人欲求道，须于功名上闹，
一闹方心死，此是真实语。
病至，然后知无病之快；
事来，然后知无事之乐。
故御病不如却病，完事不如省事。
讳贫者，死于贫，胜心使之也；
讳病者，死于病，畏心蔽之也；
讳愚者，死于愚，痴心覆之也。
古之人，如陈玉石于市肆，瑕瑜不掩；
今之人，如货古玩于时贾，真伪难知。
士大夫损德处，多由立名心太急。
夫人身在局外，未可轻议局内事。
多躁者，必无沉潜之识；多畏者，必无卓越之见；
多欲者，必无慷慨之节；多言者，必无笃实之心；
多勇者，必无文学之雅。
剖去胸中荆棘，以便人我往来，是天下第一快活世界。
古来大圣大贤，寸针相对；
世上闲言闲语，一笔勾销。
挥洒以怡情，与其应酬，何如兀坐；
书礼以达情，与其工巧，何若直陈；
棋局以适情，与其竞胜，何若促膝；
笑谈以怡情，与其谑浪，何若狂歌。
拙之一字，免了无千罪过；
闲之一字，讨了无万便宜。
斑竹半帘，惟我道心清似水；
黄粱一枕，任他世事冷如冰。
欲住世出世，须知机息机。
书画为柔翰，故开卷张册，贵于从容；
文酒为欢场，故对酒论文，忌于寂寞。
荣利造化，特以戏人，一毫着意，便属桎梏。
士人不当以世事分读书，当以读书通世事。
天下之事，利害常相半。
有全利而无小害者，惟书。
意在笔先，向庖羲细参《易》画；
慧生牙后，恍颜氏冷坐心斋。
明识红楼为无塚之丘垄，迷来认作舍生岩；
真知舞衣为暗动之兵戈，快去暂同试剑石。
调性之法，须当似养花天；
居才之法，切莫如妒花雨。
事忌脱空，人怕落套。
烟云堆里浪荡子，逐日称仙；
歌舞丛中淫欲身，几时得度？
山穷鸟道，纵藏花谷少流莺，
路曲羊肠，虽覆柳荫难放马。
能于热地思冷，则一世不受凄凉；
能于淡处求浓，则终身不落枯槁。
会心之语，当以不解解之；
无稽之言，是在不听听耳。
佳思忽来，书能下酒；
侠情一往，云可赠人。
蔼然可亲，乃自溢之冲和，妆不出温柔缓款；
翘然难下，乃生成之倨傲，假不得逊顺从容。
风流得意，则才鬼独胜顽仙；
孽债为烦，则芳魂毒于虐崇。
极难处，是书生落魄；
最可怜，是浪子白头。
世路如冥，青天障蚩尤之雾；
人情如梦，白日蔽巫女之云。
密交定有夙缘，非以鸡犬盟也；
中断知其缘尽，宁关萋菲间之。
堤防不筑，尚难支移壑之虞；
操存不严，岂能塞横流之性？
发端无绪，归结还自支离；
入门一差，进步终成恍惚。
藏不得是拙，露不得是丑。
形同隽石，致胜冷云，决非凡士；
语学娇莺，态摹媚柳，定是弄臣。
开口辄生雌黄月旦之言，吾恐微言将绝；
捉笔便惊缤纷绮丽之饰，当是妙处不传。
风波肆险，以虚舟震撼，浪静风恬；
矛盾相残，以柔指解分，兵销戈倒。
豪杰向简淡中求，神仙从忠孝上起。
人不得道，生死老病四字关，谁能透过；
独美人名将老病之状，尤为可怜。
日月如惊丸，可谓浮生矣，惟静卧是小延年；
人事如飞尘，可谓劳攘矣，惟静坐是小自在。
平生不作皱眉事，天下应无切齿人。
暗室之一灯，苦海之三老；
截疑网之宝剑，抉盲眼之金针。
攻取之情化，鱼鸟亦来相亲；悖戾之气销，世途不见可畏。
天下无难处之事，只要两个如之何；
天下无难处之人，只要三个必自反。
能脱俗便是奇，不合污便是清。
处巧若拙，处明若晦，处动若静。
参玄借以见性，谈道借以修真。
世人皆醒时作浊事，安得睡时有清身；
若欲睡时得清身，须于醒时有清意。
好读书，非求身后之名，
但异见异闻，心之所愿。
是以孜孜搜讨，欲罢不能，
岂为声名劳七尺也。
一间屋，六尺地，虽没庄严，却也精致；
蒲作团，衣作被，日里可坐，夜间可睡；
灯一盏，香一炷，石磬数声，木鱼几击；
龛常关，门常闭，好人放来，恶人回避；
发不除，荤不忌，道人心肠，儒者服制；
不贪名，不图利，了清静缘，作解脱计；
无挂碍，无拘系，闲便入来，忙便出去；
省闲非，省闲气，也不游方，也不避世；
在家出家，在世出世，佛何人，佛何处？
此即上乘，此即三昧。
日复日，岁复岁，毕我这生，任他后裔。
草色花香，游人赏其真趣；
桃开梅谢，达士悟其无常。
招客留宾，为欢可喜，未断尘世之扳援；
浇花种树，嗜好虽清，亦是道人之魔障。
人常想病时，则尘心便减；
人常想死时，则道念自生。
入道场而随喜，则修行之念勃兴；
登丘墓而徘徊，则名利之心顿尽。
铄金玷玉，从来不乏乎谗人；
洗垢索瘢，尤好求多于佳士。
止作秋风过耳，何妨尺雾障天。
真放肆，不在饮酒高歌，
假矜持，偏于大庭卖弄。
看明世事透，自然不重功名；
认得当下真，是以常寻乐地。
欲不除，似蛾扑灯，焚身乃止；
贪无了，如猩嗜酒，鞭血方休。
涉江湖者，然后知波涛之汹涌；
登山岳者，然后知蹊径之崎岖。
人生待足，何时足；未老得闲，始是闲。
谈空反被空迷，耽静多为静缚。
旧无陶令酒巾，新撇张颠书草；
何妨与世昏昏，只问君心了了。
以书史为园林，以歌咏为鼓吹，
以理义为膏粱，以著述为文绣，
以诵读为菑畬，以记问为居积，
以前言往行为师友，以忠信笃敬为修持，
以作善降祥为因果，以乐天知命为西方。
云烟影里见真身，始悟形骸为桎梏；
禽鸟声中闻自性，方知情识是戈矛。
事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；
意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。
白日欺人，难逃清夜之愧赧；
红颜失志，空遗皓首之悲伤。
定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；
风狂雨骤处，有波恬浪静的风光。
寒灰内，半星之活火；浊流中，一线之清泉。
攻玉于石，石尽而玉出；淘金于沙，沙尽而金露。
乍交不可倾倒，倾倒则交不终；
久与不可隐匿，隐匿则心必险。
丹之所藏者赤，墨之所藏者黑。
懒可卧，不可风；
静可坐，不可思；
闷可对，不可独；
劳可酒，不可食；
醉可睡，不可淫。
书生薄命原同妾，丞相怜才不论官。
少年灵慧，知抱夙根；
今生冥顽，可卜来世。
拨开世上尘气，胸中自无火炎冰兢；
消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
尘缘割断，烦恼从何处安身；
世虑潜消，清虚向此中立脚。
市争利，朝争名，盖棺日何物可殉蒿里；
春赏花，秋赏月，荷锸时此身常醉蓬莱。
驷马难追，吾欲三缄其口；
隙驹易过，人当寸惜乎阴。
万分廉洁，止是小善；一点贪污，便为大恶。
炫奇之疾，医以平易；
英发之疾，医以深沉；
阔大之疾，医以充实。
才舒放即当收敛，才言语便思简默。
贫不足羞，可羞是贫而无志；
贱不足恶，可恶是贱而无能；
老不足叹，可叹是老而虚生；
死不足悲，可悲是死而无补。
身要严重，意要闲定；
色要温雅，气要和平；
语要简徐，心要光明；
量要阔大，志要果毅；
机要缜密，事要妥当。
富贵家宜学宽，聪明人宜学厚。
早知穷达有命，恨不十年读书。
世人白昼寐语，苟能寐中作白昼语，可谓常惺惺矣。
观世态之极幻，则浮云转有常情；
咀世味之皆空，则流水翻多浓旨。
大凡聪明之人，极是误事。何以故?
惟聪明生意见，意见一生，便不忍舍割。
往往溺于爱河欲海者，皆极聪明之人。
名心未化，对妻孥亦自矜庄；
隐衷释然，即梦寐皆成清楚。
观苏季子以贫穷得志，则负郭二顷田，误人实多；
观苏季子以功名杀身，则武安六国印，害人亦不浅。
是非不到钓鱼处，荣辱常随骑马人。
名利场中，难容伶俐；生死路上，正要糊涂。
一杯酒留万世名，不如生前一杯酒，
身行乐耳，遑恤其他；
百年人做千年调，至今谁是百年人，
一棺戢身，万事都已。
郊野非葬人之处，楼台是为丘墓；
边塞非杀人之场，歌舞是为刀兵。
试观罗绮纷纷，何异旌旗密密；
听管弦冗冗，何异松柏萧萧。
葬王侯之骨，能消几处楼台；
落壮士之头，经得几番歌舞。
达者统为一观，愚人指为两地。
节义傲青云，文章高白雪。
若不以德性陶镕之，终为血气之私，技能之末。
我有功于人，不可念，而过则不可不念；
人有恩于我，不可忘，而怨则不可不忘。
径路窄处，留一步与人行；
滋味浓的，减三分让人嗜。
此是涉世一极安乐法。
己情不可纵，当用逆之法制之，其道在一忍字；
人情不可拂，当用顺之法调之，其道在一恕字。
昨日之非不可留，
留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；
今日之是不可执，
执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
文章不疗山水癖，身心每被溪山缚。
卷二集情
语云，当为情死，不当为情怨。
明乎情者，
原可死而不可怨者也。
虽然，既云情矣，
此身已为情有，又何忍死耶？
然不死终不透彻耳。
韩翃之柳，崔护之花，
汉宫之流叶，蜀女之飘梧，
令后世有情之人，咨嗟想慕，
托之语言，寄之歌咏；
而奴无昆仑，客无黄衫，
知己无押衙，同志无虞候，
则虽盟在海棠，终是陌路萧郎耳。
汤若士有言，
理之所必无，安知非情之所或有？
又云，
生生死死为情，多情之极，
欲生不得，欲死不得。
可以生而死，可以死而生。
如竟抛却青娥，厌厌一死，
亦非情之至者矣。
集情第二。
家胜阳台，为欢非梦；人惭萧史，相偶成仙。
轻扇初开，忻看笑靥；长眉始画，愁对离妆。
广摄金屏，莫令愁拥；恒开锦幔，速望人归。
镜台新去，应余落粉；熏炉未徙，定有余烟。
泪滴芳衾，锦花长湿；愁随玉轸，琴鹤恒惊。
锦水丹鳞，素书稀远；玉山青鸟，仙使难通。
彩笔试操，香笺遂满；行云可托，梦想还劳。
九重千日，讵想倡家；单枕一宵，便如荡子。
当令照影双来，一鸾羞镜；
勿使窥窗独坐，嫦娥笑人。
几条杨柳，沾来多少啼痕；
三叠阳关，唱彻古今离恨。
世无花月美人，不愿生此世界。
荀令君至人家，坐处常三日香。
罄南山之竹，写意无穷；
决东海之波，流情不尽；
愁如云而长聚，泪若水以难干。
弄绿绮之琴，焉得文君之听；
濡彩毫之笔，难描京兆之眉；
瞻云望月，无非凄怆之声；
弄柳拈花，尽是销魂之处。
悲火常烧心曲，愁云频压眉尖。
五更三四点，点点生愁；
一日十二时，时时寄恨。
燕约莺期，变作鸾悲凤泣；
蜂媒蝶使，翻成绿惨红愁。
花柳深藏淑女居，何殊弱水三千；
雨云不入襄王梦，空忆巫山十二。
枕边梦去心亦去，醒后梦还心不还。
万里关河，鸿雁来时悲信断；
满腔愁绪，子规啼处忆人归。
千叠云山千叠愁，一天明月一天恨。
豆蔻不消心上恨，丁香空结雨中愁。
月色悬空，皎皎明明，偏自照人孤另；
蛩声泣露，啾啾唧唧，都来助我愁思。
慈悲筏，济人出相思海；
恩爱梯，接人下离恨天。
费长房，缩不尽相思地；
女娲氏，补不完离恨天。
悲火燃心曲，愁霜厌鬓根。
孤灯夜雨，空把青年误，
楼外青山无数，隔不断新愁来路。
黄叶无风自舞，秋云不雨长阴。
天若有情天亦老，摇摇幽恨难禁。
惆怅旧人如梦，觉来无处追寻。
忠臣孝子，无非钟情之至。
蛾眉未赎，谩劳桐叶寄相思；
潮信难通，空向桃花寻往迹。
野花艳目，不必牡丹；
村酒酣人，何须绿蚁。
琴罢辄举酒，酒罢辄吟诗，
三友递相引，循环无已时。
阮籍邻家少妇有美色，当垆沽酒，
籍尝诣饮，醉便卧其侧。
隔帘闻堕钗声而不动念者，此人不痴则慧，
我幸在不痴不慧中。
桃叶题情，柳丝牵恨。
胡天胡帝，登徒于焉怡目；
为云为雨，宋玉因而荡心。
轻泉刀若土壤，居然翠袖之朱家，
重然诺如丘山，不添红妆之季布。
蝴蝶长悬孤枕梦，凤凰不上断弦鸣。
吴妖小玉飞作烟，越艳西施化为土。
妙唱非关古，多情岂在腰。
孤鸣翱翔以不去，浮云黯?而荏苒。
楚王宫里，无不推其细腰；
魏国佳人，俱言讶其纤手。
春草碧色，春水绿波，
送君南浦，伤如之何。
玉树以珊瑚作枝，珠帘以玳瑁为柙。
东邻巧笑，来侍寝于更衣；
西子微颦，将横陈于甲帐。
骋纤腰于结风，奏新声于度曲，
妆鸣蝉之薄鬓，照堕马之垂鬟。
金星与婺女争华，麝月共嫦娥竞爽。
惊鸾冶袖，时飘韩掾之香；
飞燕长裾，宜结陈王之佩。
轻身无力，怯南阳之捣衣；
生长深宫，笑扶风之织锦。
山河绵邈，粉黛若新。
椒华沉彩，竟虚待月之帘；
夸骨埋香，谁作双鸾之雾。
蜀纸麝煤添笔媚，越瓯犀液发茶香。
风飘乱点更筹转，拍送繁弦曲破长。
教移兰烬频羞影，自拭香汤更怕深。
初似染花难抑按，终忧沃雪不胜任。
岂知侍女帘帏外，胜取君玉数饼金。
静中楼阁深春雨，远处帘拢半夜灯。
绿屏无睡秋分簟，红叶伤时月午楼。
但觉夜深花有露，不知人静月当楼，
何郎烛暗谁能咏，韩寿香熏亦任偷。
阆苑有书多附鹤，女墙无树不栖鸾，
星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。
风阶拾叶，山人茶灶劳薪；
月径聚花，素士吟坛绮席。
青牛帐里，余曲既终；
朱鸟窗前，新妆已竟。
当场笑语，尽如形骸外之好人；
背地风波，谁是意气中之烈士。
山翠扑帘，卷不起青葱一片；
树阴流径，扫不开芳影几重。
珠帘蔽月，翻窥窈窕之花；
绮幔藏云，恐碍扶疏之柳。
幽堂昼深，清风忽来好伴；
虚窗夜朗，明月不减故人。
纵使女娲炼石，补不就离恨天；
虽令司马操觚，写不尽相思字。
亭前杨柳，送尽到处游人；
山下蘼芜，知是何时归路。
天涯浩渺，风飘四海之魂；
尘土流离，灰染半生之劫。
蝶憩香风，尚多芳梦；
鸟沾红雨，不任娇啼。
幽情化而石立，怨风结而冢青。
千古空闺之感，顿令薄幸惊魂。
一片秋山，能疗病容；
半声春鸟，偏唤愁人。
李太白酒圣，蔡文姬书仙，
置之一时，绝妙佳偶。
华堂今日绮筵开，
谁唤分司御史来，
忽发狂言惊满座，
两行红粉一时回。
缘之所寄，一往而深。
故人恩重，来燕子于雕梁；
逸士情深，托凫雏于春水。
好梦难通，吹散巫山云气；
仙缘未合，空探游女珠光。
桃花水泛，晓妆宫里腻胭脂；
杨柳风多，堕马结中摇翡翠。
对妆则色殊，比兰则香越，
泛明彩于宵波，飞澄华于晓月。
纷弱叶而凝照，竞新藻而抽英。
手巾还欲燥，愁眉即使开。
逆想行人至，迎前含笑来。
逶迤洞房，半入宵梦；
窈窕闲馆，方增客愁。
悬媚子于搔头，拭钗梁于粉絮。
临风弄笛，栏杆上桂影一轮；
扫雪烹茶，篱落边梅花数点。
银烛轻弹，红妆笑倚，
人堪惜情更堪惜；
困雨花心，垂阴柳耳，
客堪怜春亦堪怜。
肝胆谁怜，形影自为管鲍；
唇齿相济，天涯孰是穷交。
兴言及此，辄欲再广绝交之论，重作署门之句。
燕市之醉泣，楚帐之悲歌，
歧路之涕零，穷途之恸哭。
每一退念及此，虽在千载以后，亦感慨而兴嗟。
陌上繁华，两岸春风轻柳絮；
闺中寂寞，一窗夜雨瘦梨花。
芳草归迟，青骢别易，多情成恋，薄命何嗟。
要亦人各有心，非关女德善怨。
山水花月之际，看美人更觉多韵。
非美人借韵于山水花月也，
山水花月直借美人生韵耳。
深花枝，浅花枝，
深浅花枝相间时，花枝难似伊；
巫山高，巫山低，
暮雨潇潇郎不归，空房独守时。
青娥皓齿别吴倡，梅粉妆成半额黄；
罗屏绣幔围寒玉，帐里吹笙学凤凰。
初弹如珠后如缕，一声两声落花雨。
诉尽平生云水心，尽是春花秋月语。
春娇满眼睡红绡，掠削云鬟旋妆束，
飞上九天歌一声，二十五郎吹管逐。
幽赏未已，高谈转清。
开琼筵以坐花，飞羽殇而醉月。
琵琶新曲，无待石崇；
箜篌杂引，非因曹植。
传鼓瑟于杨家，得吹箫于秦女。
休文腰瘦，羞惊罗带之频宽；
贾女容销，懒照蛾眉之常锁。
琉璃砚匣，终日随身；
翡翠笔床，无时离手。
清文满箧，非惟芍药之花；
新制连篇，宁止葡萄之树。
西蜀豪家，托情穷于鲁殿；
东台甲馆，流咏止于洞箫。
醉把杯酒，可以吞江南吴越之清风；
拂剑长啸，可以吸燕赵秦陇之劲气。
林花翻洒，乍飘飏于兰皋；
山禽啭响，时弄声于乔木。
长将姊妹丛中避，多爱湖山僻处行。
未知枕上曾逢女，可认眉尖与画郎。
风未冷催鸳别，沉檀合子留双结；
千缕愁丝只数围，一片香痕才半节。
那忍重看娃鬓绿，终期一遇客衫黄。
金钱赐侍儿，暗嘱教休话。
薄雾几层推月出，好山无数渡江来。
轮将秋动虫先觉，换得更深鸟越催。
花飞帘外凭笺讯，雨到窗前滴梦寒。
樯标远汉，昔时鲁氏之戈；
帆影寒沙，此夜姜家之被。
填愁不满吴娃井，剪纸空题蜀女祠。
填平湘岸都栽竹，截住巫山不放云。
鸭为怜香死，鸳因泥睡痴。
红印山痕春色微，珊瑚枕上见花飞。
烟鬟潦乱香云湿，疑向襄王梦里归。
零乱如珠为点妆，素辉乘月湿衣裳。
只愁天酒倾如斗，醉却环姿傍玉床。
有魂随落叶，无骨锁连鬟。
书题蜀纸愁难浣，雨歇巴山话亦陈。
盈盈相隔愁追随，谁为解语来香帷。
斜看两鬟垂，俨似行云嫁。
欲与梅花斗宝妆，先开娇艳逼寒香，
只愁冰骨藏珠屋，不似红衣待玉郎。
从教弄酒春衫涴，别有风流上眼波。
听风声以兴思，闻鹤唳以动怀。
企庄生之逍遥，慕尚子之清旷。
灯结细花成穗落，泪题愁字带痕红。
无端饮却相思水，不信相思想杀人。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；
雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。
杏子轻纱初脱暖，梨花深院自多风。
卷三集峭
今天下皆妇人矣！
封疆缩其地，而中庭之歌舞犹喧；
战血枯其人，而满座之貂蝉自若。
我辈书生，既无诛贼讨乱之柄，
而一片报国之忱，
惟于寸楮尺只字间见之；
使天下之须眉而妇人者，
亦耸然有起色。
集峭第三。
忠孝吾家之宝，经史吾家之田。
闲到白头真是拙，醉逢青眼不知狂。
兴之所到，不妨呕出惊人；
心故不然，也须随场作戏。
放得俗人心下，方可为丈夫。
放得丈夫心下，方名为仙佛。
放得仙佛心下，方名为得道。
吟诗劣于讲学，骂座恶于足恭。
两而揆之，宁为薄行狂夫，不作厚颜君子。
观人题壁，便识文章。
宁为真士夫，不为假道学。
宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。
随口利牙，不顾天荒地老；
翻肠倒肚，那管鬼哭神愁。
身世浮名，余以梦蝶视之，断不受肉眼相看。
达人撒手悬崖，俗子沉身苦海。
销骨口中，生出莲花九品；
铄金舌上，容他鹦鹉千言。
少言语以当贵，多著述以当富，
载清名以当车，咀英华以当肉。
竹外窥莺，树外窥水，峰外窥云，难道我有意无意；
鸟来窥人，月来窥酒，雪来窥书，却看他有情无情。
体裁如何，升月隐山；
情境如何，落日映屿；
气魄如何，收露敛色；
议论如何，回飙拂渚。
有大通必有大塞，无奇遇必无奇穷。
雾满杨溪，玄豹山间偕日月；
云飞翰苑，紫龙天外借风雷。
西山霁雪，东岳含烟；
驾凤桥以高飞，登雁塔而远眺。
一失脚为千古恨，再回头是百年人。
居轩冕之中，不可无山林的气味；
处林泉之下，须常怀廊庙的经纶。
学者要有兢业的心思，又要有潇洒的趣味。
平民肯种德施惠，便是无位的卿相；
仕夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人。
烦恼场空，身住清凉世界；
营求念绝，心归自在乾坤。
觑破兴衰究竟，人我得失冰消；
阅尽寂寞繁华，豪杰心肠灰冷。
名衲谈禅，必执经升座，便减三分禅理。
穷通之境未遭，主持之局已定；
老病之势未催，生死之关先破。
求之今世，谁堪语此？
一纸八行，不遇寒温之句；
鱼腹雁足，空有往来之烦。
是以嵇康不作，严光口传，
豫章掷之水中，陈泰挂之壁上。
枝头秋叶，将落犹然恋树；
檐前野鸟，除死方得离笼。
人之处世，可怜如此。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
立业建功，事事要从实地着脚；
若少慕声闻，便成伪果。
讲道修德，念念要从虚处立基；
若稍计功效，便落尘情。
执拗者福轻，而圆融之人，其禄必厚；
操切者寿夭，而宽厚之士，其年必长；
故君子不言命，养性即所以立命；
亦不言天，尽人自可以回天。
才智英敏者，宜以学问摄其躁；
气节激昂者，当以德性融其偏。
苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；
茑萝依松，高则高矣，未免仰攀之耻。
所以君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。
伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智；
奋迅以求速者，多因速而致迟，故君子以重持轻。
有面前之誉易，无背后之毁难；
有乍交之欢易，无久处之厌难。
宇宙内事，要力担当，又要善摆脱。
不担当，则无经世之事业；
不摆脱，则无出世之襟期。
无事如有事时提防，可以弭意外之变；
有事如无事时镇定，可以销局中之危。
爱是万缘之根，当知割舍；
识是众欲之本，要力扫除。
舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱；
户朽未闻枢蠹，偏执岂及圆融？
荣宠旁边辱等待，不必扬扬；
困穷背后福跟随，何须戚戚。
看破有尽身躯，万境之尘缘自息；
悟入无怀境界，一轮之心月独明。
霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣，得乾坤清绝之气；
晴空看鸟飞，活水观鱼戏，识宇宙活泼之机。
斜阳树下，闲随老衲清谈；
深雪堂中，戏与骚人白战。
山月江烟，铁笛数声，便成清赏；
天风海涛，扁舟一叶，大是奇观。
秋风闭户，夜雨挑灯，卧读《离骚》泪下；
霁日寻芳，春宵载酒，闲歌《乐府》神怡。
云水中载酒，松篁里煎茶，岂必銮坡侍宴；
山林下著书，花鸟间得句，何须凤沼挥毫。
要做男子，须负刚肠；
欲学古人，当坚苦志。
风尘善病，伏枕处一片青山；
岁月长吟，操觚时千篇白雪。
亲兄弟析箸，璧合翻作瓜分；
士大夫爱钱，书香化为铜臭。
心为形役，尘世马牛；
身被名牵，樊笼鸡鹜。
懒见俗人，权辞托病；
怕逢尘事，诡迹逃禅。
人不通古今，襟裾马牛；
士不晓廉耻，衣冠狗彘。
道院吹笙，松风袅袅；
空门洗钵，花雨纷纷。
囊无阿堵物，岂便求人；
盘有水晶盐，犹堪留客。
种两顷负郭田，量晴校雨；
寻几个知心友，弄月嘲风。
着屐登山，翠微中独逢老衲；
乘桴浮海，雪浪里群傍闲鸥。
荷钱榆荚，飞来都作青蚨；
柔玉温香，观想可成白骨。
旅馆题蕉，一路留来魂梦谱；
客途惊雁，半天寄落别离书。
歌儿带烟霞之致，舞女具丘壑之资；
生成世外风姿，不惯尘中物色。
今古文章，只在苏东坡鼻端定优劣；
一时人品，却从阮嗣宗眼内别雌黄。
魑魅满前，笑着阮家无鬼论；
炎嚣阅世，愁披刘氏《北风图》。
气夺山川，色结烟霞。
诗思在灞凌桥上，微吟处，林岫便已皓然；
野趣在镜湖曲边，独往时，山川自相映发。
至音不合众听，故伯牙绝弦；
至宝不同众好，故卞和泣玉。
看文字，须如猛将用兵，直是鏖战一阵；
亦如酷吏治狱，直是推勘到底，决不恕他。
名山乏侣，不解壁上芒鞋；
好景无诗，虚携囊中锦字。
辽水无极，雁山参云，
闺中风暖，陌上草薰。
秋露如珠，秋月如珪；
明月白露，光阴往来；
与子之别，思心徘徊。
声应气求之夫，
决不在于寻行数墨之士；
风行水上之文，
决不在于一字一句之奇。
借他人之酒杯，浇自己之块垒。
春至不知湘水深，日暮忘却巴陵道。
奇曲雅乐，所以禁淫也；
锦绣黼黻，所以御暴也。
缛则太过，是以檀卿刺郑声，周人伤《北里》。
静若清夜之列宿，动若流彗之互奔。
振骏气以摆雷，飞雄光以倒电。
停之如栖鹄，挥之如惊鸿，
飘缨蕤于轩幌，发晖曜于群龙。
始缘甍而冒栋，终开帘而入隙；
初便娟于墀庑，未萦盈于帷席。
云气荫于丛蓍，金精养于秋菊；
落叶半床，狂花满屋。
雨送添砚之水，竹供扫榻之风。
血三年而藏碧，魂一变而成红。
举黄花而乘月艳，笼黛叶而卷云翘。
垂纶帘外，疑钩势之重悬；
透影窗中，若镜光之开照。
叠轻蕊而矜暖，布重泥而讶湿；
迹似连珠，形如聚粒。
霁光分晓，出虚窦以双飞；
微阴合暝，舞低檐而并入。
何地无尘？
但能不染，则山河大地，尽为清净道场；
如必离求清，安能三千外，更立法界。
偈云：
对色无色相，观欲无欲意。
莲花不著水，清净超于彼。
秋鸟弄春声，音调未尝有异，
今人具有古貌，气色便尔不同。
满腹有文难骂鬼，措身无地反忧天。
居旁鸣珂之里，生憎肉眼相形。
时登树帜之坛，最忌大言惊众。
名病太高，才忌太露，
自古为然，于今为甚。
读书可以医俗，作诗可以遣怀。
有多读书而莽然，多作诗而戚然者，
将致疑于诗书，抑致疑于人世？
英雄未转之雄图，假糟丘为霸业；
风流不尽之余韵，托花谷为深山。
清襟凝远，卷松江万顷之秋；
妙笔纵横，挽昆仑一峰之秀。
读此可以遣烦郁之怀，润枯涩之笔。
先儒有良心，在夜气清明之候，
予以真学问，亦不越此时。
从议最宜婉转，但忌随波；
发论定以主持，须戒偏执。
纵意之颦笑，成千古之忧；
游口之春秋，中一生之毒。
任他极有见识，看得假认不得真；
随你极有聪明，卖得巧藏不得拙。
伤心之事，即懦夫亦动怒发；
快心之举，虽愁人亦开笑颜。
论官府不如论帝王，以佐史臣之不逮；
谈闺阃不如谈艳丽，以补风人之见遗。
是技皆可成名天下，唯无技之人最苦；
片技即足自立天下，唯多技之人最劳。
傲骨、侠骨、媚骨，即枯骨可致千金；
冷语、隽语、韵语，即片语亦重九鼎。
议生草莽无轻重，论到家庭无是非。
圣贤不白之衷，托之日月；
天地不平之气，托之风雷。
书载茂先三十乘，便可移家；
囊无子美一文钱，尽堪结客。
有作用者，器宇定是不凡；
有受用者，才情决然不露。
夫人有短，所以见长。
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陆绍珩，字湘客，生卒年不详，明朝天启年间（1621~1627）曾旅居北京，编有《醉古堂剑扫》，后世流传过程中又名《小窗幽记》。
《小窗幽记》是陆绍珩在读书之余，从五十余部经史子集中摘编出精妙词句，归纳成十二卷，集结而成。全书所收录的格言警句格调清新、精致唯美，同时蕴含哲理、促人自省，被誉为泄天地之秘笈，撷经史之菁华，语带烟霞，韵谐金石。
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