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| 編輯推薦： |
《天择》作者以民国十八年年馑之后渭北高原农民渴望风调雨顺的生活为背景，以农耕文化为切入点，腾挪转折，挥挥洒洒，形象地刻画出了20世纪二三十年代初普通农民的生活遭遇，把我们这片土地上所特有的耀州瓷展示得形象而神秘。先有土匪绑票，迫使农民奋起抗争，在关中刀客的帮助下，最终消灭了土匪。后有反动民团对地下党的抓捕行动，使得这一群质朴的农民和行侠仗义的刀客卷入到了同反动民团的斗争之中。他们在地下党开展的革命宣传活动影响下，参加革命起义，组建农民武装，随后并入到红二十六军四十二师，在师长的带领下攻城拔寨，打击地主恶霸，开展了轰轰烈烈的分粮分地运动。
作者史料准备充分，考证引用创作适当，通篇文字朴实又不失优美，人物描写有血有肉，故事情节自然流畅,可谓是内容丰沛，语言质朴，情景生动。
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| 內容簡介： |
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本书以民国十八年年馑之后渭北高原农民生活为背景，以农耕文化为切入点，以渭北人民急公好义、勤劳质朴、不怕牺牲、追求真理为主线，故事热点不断转换，腾挪转折，挥挥洒洒，形象地刻画出了20世纪二三十年代初普通农民的生活遭遇，展现了在旧社会、生活在底层的劳苦大众生存的艰辛和生活的不易。
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| 關於作者： |
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杨柏峰，男，46岁，陕西铜川人，铜川市应急管理局干部。作为土生土长的铜川人，作者对家乡的风土人情和历史文化有一定的研究和思考。自2017年9月份起，通过了解各地的民间故事和乡间口口相传的历史典故，用了两年多的时间，写成此书。
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| 內容試閱：
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序
和 谷
小说《天择》的作者杨柏峰是我的一个乡党，都是铜川王益黄堡人，准确点讲，是一个小乡党，但并不认识。当看到他的小说文稿时，让人耳目一新，欣慰铜川这小小的一方山水文气旺盛，在文学创作方面又多了一个新人。
这部小说，讲述的是以20世纪二三十年代为历史背景的故事，距今光阴遥远，作者肯定不可能参与其间。但通篇浏览下来，直观的看法是内容丰沛，语言质朴，情景生动。感觉不到有丝毫的胡诌乱编，看不到为了故弄玄虚而生造桥段，所展现出的就是那个时代一段艰难困苦的历史画卷，触动着人们内心深处对黄土地的无限眷恋，和对革命岁月的深深敬意。
小说以农耕文化为切入点，腾挪转折，挥挥洒洒，把我们这片土地上所特有的耀州瓷展示得形象而神秘。在兴修水利中，在处理家庭矛盾中，把乡贤在社会底层的作用刻画得淋漓尽致。同时，文中还提到了云槐书院的白先生，以及刘旅长的挂甲归隐，体现出乡贤文化对人们思想和行为的影响。纳纱绣、龙柏芽、陈炉石，还有白水县仓颉庙的《广武将军碑》，这些，都是实实在在地存在，作者巧妙地展现在小说当中，特别是有些段落的描写直通人的内心。这样，就为其赋予了灵性的光芒。
铜川的霸王窑阶级教育馆，自1977年闭馆至今已经有四十余年，现在，人们鲜有提及。作者形象地诠释了没奈何、下炭窠和紧三鞭、慢三鞭、不紧不慢又三鞭。将以鹞子高三为代表的关中红拳、刀客、侠义与革命杂揉到一体，从一个侧面展现出武侠文化对政治主张的影响力。老城的描写，也有可圈可点，像陈炉古镇、富平老城、沣河渡口、签事胡同、枣刺胡同以及直罗镇等，还有三原县的小磨香油、耀州咸汤面、耀州窑旁边的关帝庙，这些都体现出颇有特色的风土人情。
在红色文化方面，作者以革命烈士舍生忘死为主线，既有根据地，也有地下党，还有基层苏维埃政权的对敌斗争，展现出面对白色恐怖和残酷镇压，不同角色革命意志坚定性的不同，用反派和投降派衬托出革命烈士的铮铮铁骨和视死如归的无畏情怀。
小说通篇以叙事为主，插叙、倒叙。用笔方面比较有特色。其中一大特色，就是画面镜头感很强。读到有些章节和段落，仿佛身临其境，读者的目光和思想像是被作者用笔引导到了场景当中，这样的段落贯穿于小说始终。另一大特色，是一些人物的独白。作者用笔细腻、独到，给不同的角色赋予了不同的内心境界，形神兼备，细致入微。还有一大特色，是对比和隐喻。悠闲的农耕生活对比火热的革命生涯，隐喻着革命者为之所奋斗的目的，就是要让耕者有其田，安居乐业。
总的看，这部小说，作者还是下了一番硬功夫的，有一定的文学价值。当然，还有一些不足。像这样题材的小说，应当写得更加雄浑厚重一些才好。作者在一些事件的描述上点到为止，并没有展开写，让人觉得有些惋惜。
代之为序。
2020年3月26日于西安明胜街
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