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| 編輯推薦： |
冯凤举著《黄格胜与教育：黄格胜艺术教育理论研究》分上下两篇，共八章。上篇四章主要论述黄格胜的艺术教育理论，以格物致知艺术教育理论的形成和实践为中心；下篇四章主要探讨黄格胜的育人理论，以亲爱精诚的爱的教育理论的确立与实践为中心。
《黄格胜与教育》图文并茂地展现了作为画家和教育家的黄格胜为当代中国美术教育事业进行的可贵探索、形成的有效模式、做出的杰出贡献。
《黄格胜与教育》不仅仅是一本研究专著，更像一部人物传记。它是研究，也是记录和呈现，不仅有作者冯凤举的视角，也有其他人的视角（如代序、延伸阅读收录的他人文章），更有黄格胜的现身说法（如书中引用的《黄格胜课稿辑录》、黄格胜为历届格物致知研究生教学成果展写作的前言、黄格胜的文章以及访谈录等）。
作者冯凤举的语言是富有感情的，所引用的传主黄格胜的语言是生动的、原汁原味的、富有灵魂的，字里行间，黄格胜的个性和魅力、胸怀与境界、努力与成就跃然纸上。
作为画家，黄格胜是自觉自利；作为教育家，黄格胜是觉他利他。自觉觉他、自利利他，对黄格胜来说，是一个相生相成、同时并进的过程。
作为画家，黄格胜功成名就，200米山水长卷《漓江百里图》轰动全国，
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| 內容簡介： |
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本书从不同的角度对黄格胜先生教育思想来源、形成、特点和内涵进行了多方位的剖析，列举了大量的史料，收集整理了社会不同层次人士对黄格胜先生的评论文章，深入系统地阐述了黄格胜先生的教育思想。书稿故事性很强，寓说理于史料之中，形成了较为鲜明的特点，读来亲切有趣。
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| 關於作者： |
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冯凤举，广西艺术学院教授，广西艺术学院建筑艺术学院党委书记，漓江画派常务理事。师从黄格胜研习中国山水画，作品多次入选自治区级、国家ji展览，著有思想政治教育理论和文艺理论著作多部。
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| 內容試閱：
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后 记冯凤举
研究一个人，必须先了解一个人，尽量进入人物内心，和他心灵相通，所以我有时候刻意模仿黄格胜先生的思维模式、语言技巧、治学态度、处世方式，甚至喝酒状态。但是很不幸，不同的天赋、不同的经历、不同的学养，这些，后天补不来。因此写写停停，前后差不多花了五年时间。真正写的时间不多，有时候停下来冥想的时间更多，任杂念思绪不加干涉地流淌，流到每个活动的场景中去，尽量还原黄格胜先生当时的真实想法。
掩卷沉思，我翻遍黄格胜先生读书历程的每一个角落都没有发现他深入过哲学领域，但是他智慧的语言却时刻闪烁着思辩的光芒。比如最深奥的哲学问题道生一，一生二，二生三，三生万物，他说，一张画，你画第一笔，后面画的每一笔都和第一笔有关系。几句话把玄妙的哲学和一幅作品的谋篇布局、主次、呼应等联系在一起，简单明了。类似这样的话还有很多，出其不意的同构思维、逆向思维、辩证思维，呈现出黄格胜过人的洞察力和思想的多元性。格物致知和亲爱精诚原本是两个风马牛不相及的概念，格物的对象是物，亲爱的对象是人，但待人接物是一个人为人处世的两个方面，所以当它们同时出现在黄格胜的身上时，倒也没有太多违和感。
格物致知，格物以致知晓，是指研究事物，了解其内在规律，以内化为自己的认知，是治学之法，也是教学之法。亲爱精诚，亲爱以致精诚，爱人者人恒爱之，精诚所至，金石为开，是为人之道，也是为官之道。为人、为学、为师、为官，格物致知和亲爱精诚恰好把黄格胜穷其一生为之奋斗的事业都包含了。于是我把全书分成上下两篇，上篇是黄格胜的艺术教育理论格物致知，下篇是黄格胜为师育人的理论亲爱精诚。
这本书的初稿是2016年在桂林雁山完成的，最早的书名叫《黄格胜艺术与教育思想研究》，有60多万字。当我把书稿交给广西美术出版社时，杨勇副总编说60多万字开本太大了，建议拆成两本，于是我花了足足一年时间，把艺术思想部分从中抽出来，2018年编辑出版了《黄格胜艺术理论研究黄格胜与漓江》，留下拆得七零八落的书稿。我像一个小孩，面对着一堆被拆散的玩具手足无措，只好又花了近一年时间把这些玩具重新拼装起来。
把自己构建起来的黄格胜艺术与教育理论的体系解构、揉碎再重组，这是一个艰难的过程，也是一个重新学习的过程。两年来，黄格胜先生耳提面命，师徒俩常常推杯换盏促膝长谈到深夜。对黄格胜了解越深，心里越充满敬畏。感谢这个小小的波折，让我对黄格胜的研究向纵深处又迈进了一步。
我是较早提出黄格胜爱的教育理念的。2018年整理黄格胜讲话报告文集时，发现他在多个场合倡导要用爱教书、用爱教育学生、用爱管理学校，主张身教重于言传，德育重于智育，不仅要教给学生谋事之才，还要教给学生立世之德。黄格胜从自身做起开展三全育人（全身心、全方位、全过程育人）并取得显著效果，形成了辐射效应。于是我在《黄格胜：艺术与教育》一书中首次提出黄格胜爱的教育理念。当时我正在学校宣传部当差，遂将这一理念在全校推行。
格物致知教学理念最初是由王雪峰先生总结的，他从2007年开始策划格物致知黄格胜研究生教学成果展，配套专题写生创作、出画册、开研讨会，此后每年教师节前，王雪峰都要做两件事：一是格物致知展览系列活动；二是组织黄格胜历届研究生以及自己的研究生去拜见老师，三代同堂，其乐融融。从全日制研究生扩展到在职研究生、高研班研究生、留学生，不同地区、不同年龄画家同框共秀，如切如磋，如琢如磨，影响随着规模日浙扩大，格物致知教学模式在全国艺术院校人尽皆知。从这点上来讲，要感谢王雪峰及其团队，是他们对老师的无限崇敬、感恩和执着，让黄格胜教学和育人思想得到有序传承。
感谢生活，在桂林校区五年没有虚度，左剑虹、孔令宇、李德辉三位兄长没有嫌弃，朝夕相处，耳濡目染中我改变了人生的轨迹；感谢刘新老师，他是历次格物致知展览的学术主持，追随黄格胜先生数十年，搜集整理了几乎所有关于黄格胜的文献资料并做了大量深入的研究，我的很多观点都是在刘老师研究的基础上形成的，写作过程中还多次登门求教，使本书在理论性上得到了保证；感谢梁羽、李佳，许多基础工作是我在宣传部期间她们在打仗似的工作环境下完成的，那时候的磁带录音整理可不像今天语音输入软件那么便捷；感谢磨标礼和李伟然，我在桂林校区无法登陆学校图书馆电子书库，大量查阅资料的工作就交给他们限于篇幅，无法一一列举，敬请原谅。此外，文中大量采用直接引用的方式，力图做到有据可查，有图为证。但是，许多讲话录音整理、资料照片等，由于时间跨度较长，原始资料没有署名的已无法一一对应，谨向资料提供者们表示感谢并致以深深的歉意。
黄格胜是全国著名画家和艺术教育家，全国高校教学名师，为广西乃至全国艺术教育事业作出了杰出的贡献。对于教育理论研究我是外行，只是深得恩师抬爱，十多年追随老师左右，耳听心记掌握了第一手资料，这份财富属于社会，不敢独占，罗列出来同大家分享，让更多人了解黄格胜的教书育人理念，以期正在从事和将要从事艺术教育工作的你能从中得到有益的启发。
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