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| 編輯推薦： |
☆央视独家授权，深刻解读历史
本书由央视独家授权，通过文字深刻还原《国宝档案》节目，透过国宝讲述历史，介绍国宝背后的中国精神、中国审美和中国价值观，以全新视角带读者读懂中华文化。
☆图文并茂，展示国宝风采
本书含有数百幅珍贵的国宝图片，既展示了国宝的细节，帮助读者更直观地了解国宝，也更好地辅助文字，提升本书的内容品质。
☆迎合国学热
近几年来国学热的兴起使更多人关注中国传统文化，本书通过国宝讲述历史，透过历史展现中国传统文化，将会吸引更多国学爱好者和中国传统文化爱好者的关注。
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| 內容簡介： |
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《国宝档案》系列丛书共5册，分别为《青铜器案》《绘画案》《书法碑刻石刻案》《玉器陶器瓷器金银器案》《古籍古建筑遗址壁画案》。本丛书用通俗易懂的语言和观众喜闻乐见的讲故事方式，深入浅出地把专业性极强的内容做成了让人看得懂、感兴趣的读物。内容主要有国家各级博物馆的文物精品，古迹遗址等全国重点文物保护单位，自然和文化遗产以及非物质文化遗产，本丛书展示了中华民族优秀文化遗产的精华，出版后获得了显著的社会效益与经济效益，为满足广大读者的阅读需求，此次对该系列图书进行了再版。
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| 關於作者： |
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本书由中央电视台《国宝档案》栏目组编著。《国宝档案》栏目是中央电视台中文国际频道的一档集权威性、故事性、观赏性于一体的日播栏目，每天十分钟。自2004年10月4日开播以来，平均收视率一直稳列央视4套节目的前茅，展示了我国优秀传统文化的魅力，成为中央电视台国际频道一线品牌栏目。
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| 目錄：
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《青铜器案》 《绘画案》
司母戊鼎 02
毛公鼎 09
大盂鼎 22
大克鼎 33
大禾人面纹方鼎 38
子龙鼎 43
王子午鼎 50
虢季子白盘 58
散氏盘 67
莲鹤方壶 75
蔡侯申铜方壶 83
战国宴乐渔猎攻战纹青铜壶 88
四羊方尊 99
龙虎纹铜尊109
妇好鸮尊114
何尊122
浑源牺尊127
错金银云纹铜犀尊135
吴王夫差盉141
吴王夫差鉴148
越王勾践剑151
大晟钟162
曾侯乙编钟170
曾侯乙尊盘179
匽侯盂187
青铜冰鉴191
云纹铜禁196
利簋204
偶方彝209
人形铜灯214
西汉雁鱼灯 219
错银牛形铜灯 224
龙虎四环铜鼓座 229
青铜错金鄂君启节 234
刖人守囿挽车 239
突目铜面具 244
双鲤鱼纹铜镜 249
见日之光铜镜 254
三星堆青铜立人像 259
秦始皇陵青铜鹤 269
鎏金铜玄武 274
针灸穴位铜人 279
阳陵错金铜虎符 287
陕西眉县杨家村窖藏青铜器 291
寻访铜鼓之乡 300
大沽铁钟 312
《玉器陶器瓷器金银器案》
玉器
红山文化玉器 2
荆楚古玉 10
唐哀帝即位玉册 23
唐宋玉册 28
西汉楚王金缕玉衣 39
玉叶组佩 47
大禹治水玉山 58
秋山行旅图玉山 65
翠玉白菜 70
翡翠蝈蝈白菜 78
宫廷如意 83
合卺杯 91
乾隆宝玺 96
乾隆田黄三链章101
清帝扳指105
温凉玉圭109
陶器 瓷器
人面鱼纹陶盆114
陶鹰尊118
秦始皇陵文官俑123
唐三彩128
击鼓说唱俑138
定窑孩儿枕143
玫瑰紫釉葵花花盆147
官窑青瓷贯耳瓶154
邢窑白瓷莲瓣座灯台159
月白釉出戟尊164
青瓷莲花尊172
奇妙的鸡冠壶177
《古籍古建筑遗址壁画案》
古籍
四库全书 02
永乐大典 14
赵城金藏 22
钦定古今图书集成 33
楚辞集注 38
司马光《资治通鉴》手稿 43
维摩诘所说经 48
宋版古籍与毛主席诗词 55
忘忧清乐集 61
样式雷图档 66
补遗雷公炮制便览 74
福建舆图 82
古建筑 遗址 壁画
泰山神启跸回銮图920
永乐宫壁画101
娄睿墓壁画114
宝宁寺明代水陆画121
广胜寺水神庙壁画130
独乐寺141
悬空寺150
飞虹塔161
雷峰塔地宫探秘167
故宫九龙壁176
北海九龙壁182
铜仙承露盘188
颐和园长廊193
颐和园铜牛198
揭秘灵渠203
侗族木构建筑营造技艺214
《书法碑刻石刻案》
书法 碑刻
三希宝帖 02
兰亭序 14
姨母帖 22
黄庭经 30
鸭头丸帖 35
淳化阁帖 43
多景楼诗册 61
苦笋帖 69
祭侄文稿 74
《草书前后赤壁赋》卷 79
行书十札卷 87
行书诗赞卷 95
人来得书、新岁展庆帖 100
木鸡集序104
开成石经109
石台孝经碑117
《熹平石经 周易》残石131
曹全碑册139
大秦景教流行中国碑148
《怀仁集王圣教序》碑156
《迴元观钟楼铭》碑164
纪泰山铭刻石168
经石峪摩崖刻179 经
李斯碑187
桂海碑林196
石鼓203
王襄与甲骨220
石刻
昭陵六骏 230
昭陵六骏残片 249
大足石刻寻奇 253
大足石刻之千手观音 263
龙门石窟卢舍那大佛 271
高树龛主尊佛头雕像 276
云冈石窟 286
汉白玉彩绘浮雕武士像 291
彩绘浮雕散乐图 298
乐舞人物彩绘浮雕砖 304
北周佛立像 312
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| 內容試閱：
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司母戊大方鼎是目前中国已发现的最大、最重的青铜器。这个巨大的方鼎铸造于商代晚期，距今已经有将近3200 年的历史，从发现、出土到收归国有、完整修复，司母戊大方鼎历经了沧桑岁月，命运坎坷。
河南省安阳县小屯村的地下埋藏着丰富的文物。自从这里发现了甲骨之后，盗掘之风盛行。后来，经过考古发掘才确认，这里就是商朝的故都、史书上记载的殷墟。
1939 年3 月的一天，农民吴希增正在用探竿找宝。突然，探竿触到一个硬物，坚硬的探头竟然卷了刃，上面还留有绿色的铜锈，他意识到探到宝了。当挖到10 米深的地方，突
然听到当啷一声清脆的声响，铁锹碰到了金属器物。村民们仔细观看，原来是一个长满铜锈的巨大青铜器。这个长方形大家伙，大如马槽，七八个人都抬不动，村民们便开始沿着它继续挖，终于这只巨大的铜鼎完全显现出来！村民们不知道应该怎么称呼它，就叫它马槽鼎或大方鼎。
按说，鼎应该有一对立耳才对，可不知为什么这只大鼎只有一只立耳。人们在泥土中找了很长时间，也没有找到想象中的另外一只立耳，有人猜测可能在埋入地下之前，鼎耳就已经被弄断了。
鼎太大、太重了，怎么才能把它弄出地面呢？有人提议把鼎锯成几块，再分别把它们弄出地面。村民真的开始肢解起大方鼎来。他们用钢锯锯，但铜鼎的硬度高，锯了很长时间才锯出一条缝。就在大方鼎将要遭受灭顶之灾的时候，有人对肢解铜鼎产生了怀疑，说：好好的东西，就这么锯了岂不太可惜了？要是锯碎了没人要怎么办？大家认为这话有道理，就停了手。
正在众人束手无策的时候，有人想出了一个好办法：用回填土的方法把大鼎抬出来。于是，四五个人先抬起大鼎的一条腿，其他人往下面填土，等把土填满了，再抬起另外一条腿，再填土，就这样循环反复，用了整整三个晚上才把这个大家伙弄出了地面。
一天，荷枪实弹的日本兵突然包围了村子，强迫村民挖开了埋宝的大坑，可是，坑里并没有发现大方鼎。日本兵把村民驱赶到一起，四周架起了枪，威胁说如果不交出宝物就要血洗村庄。
大方鼎是老祖宗留下来的，是中国人自己的宝物，说什么也不能让日本人掠夺去！可是，硬拼不是办法。就在这万分危急的时刻，机智的村民想出了办法，他们拿出来一些小件的青铜器和陶罐把日军搪塞走了。
您一定会问，大鼎没有在坑里到底上哪里去了？难道出现了什么意外？原来，为了防止被日本兵抢走，村民们事先已经将大方鼎转移到了另外一个地方，重新掩埋起来，大方鼎由此躲过了这场劫难。
抗战胜利后，也就是1946 年4 月，大鼎被重新挖了出来。大方鼎的秘密被公开了，大方鼎也随即被安阳县政府收缴。驻扎在新乡的国民党第三十一集团军得到了消息，派专
车把这个庞然大物运到了南京，作为寿礼献给了蒋介石。蒋介石观看大方鼎后感慨了一番，可是他并没有把大方鼎据为己有，而是下令把它交给当时的中央博物院筹备处保存。当时的中央博物院的专家们接收了大方鼎。他们精心复制了一只鼎耳，安装在缺失鼎耳的部位，让发掘时只有单耳的大方鼎恢复了全貌。
1948 年5 月29 日，大方鼎在南京展出，首次与观众见面，产生了热烈的反响。
1949 年春天，国民党政府由中国大陆撤退到台湾时，将大批珍贵文物运往台湾省，这其中就包括商周时期许多珍贵的青铜器，例如铭文最多的青铜器毛公鼎等等。
1996 年，国家博物馆研究员李先登先生到台北故宫博物院参观访问。李先生站在毛公鼎旁留影，并提出了这样的问题：中国青铜器中有两件之最，毛公鼎是铭文最多的青铜器，
现在保存在台北故宫博物院，大方鼎是最大、最重的青铜器，现在保存在北京国家博物馆。1949 年，国民党政府将大批珍贵的青铜器运到了台湾，可为什么没有把大方鼎带走呢？
台北故宫秦孝怡院长揭开了谜底。原来，国民党政府本来是想把大方鼎运到台湾的，由于战事紧急，再加上大方鼎太大太重了，想运到船上必须用起重机才行。文物运台时间仓促，根本没时间再找起重机，大方鼎也就没被运走。
1959 年，大方鼎从南京运到北京，被珍藏到新落成的中国历史博物馆新馆，也就是现在的中国国家博物馆。中国国家博物馆开馆后，观众如潮。在规模宏大的中国古代青铜器展览馆里，各种精美的青铜器交相辉映，司母戊大方鼎傲视群雄，庄严、持重，气势压人，给人一种无言的强大震慑力，让人不由自主地产生肃然起敬的感觉。人们久久伫立在大方鼎前，赞叹源远流长的中华青铜文化，赞叹中华民族出色的艺术创造才能。
司母戊大方鼎整体通高133 厘米、口长110 厘米、宽78厘米、足高46 厘米、壁厚4 厘米，重达832.84 千克。大方鼎呈长方形，有两个立耳，腹下连接四个中空的柱足，两耳
外侧装饰一对虎噬人纹，鼎的腹部装饰有饕餮纹等图案。腹的内壁铸有司母戊三个字，所以，它的全称是：司母戊大方鼎。那么，大方鼎是谁铸造的呢？由司母戊三字来推测，大方鼎是商代后期王室的礼器，学术界对大方鼎的年代重新进行了研究，认为是商王祖庚、祖甲为他们的母亲铸造的。
饕餮纹又叫兽面纹，它是以虎、牛、羊等动物为原型，经过综合、夸张等艺术处理而创造出的一种神秘的形象。这些精美的花纹图案代表了自然神的形象，表现了古代人对自
然物的崇拜。
《吕氏春秋 先识览》说，饕餮是古代传说中的一种食人凶兽；《左传》中记载，饕餮是古代一个凶残的氏族部落。商周时期将饕餮纹装饰在青铜礼器上，使礼器显得更加神秘
庄严，气势威严。在各种礼仪活动中，可以达到上下相协，以承天休的目的。用今天的话说，饕餮纹可以使社会达到安定团结。
虎噬人纹装饰在大方鼎的两耳外侧，虎性情凶猛，是百兽之王，在人们的心目中，虎又是威武勇猛的象征。大方鼎上的虎噬人纹更让人不寒而栗：两只相对的猛虎，虎口大张，
共衔着一个人头！
可是如果细心观察就会发现，被老虎叼在嘴里的人头并没有恐惧的神态，好像猛虎并不是要真正吃人，而是在保护他们，显露出一种平静的表情。这不符合逻辑的图案令人费解，为什么即将被老虎吃掉的人竟能面不改色呢？其实，虎噬人图案不单单出现在大方鼎上，在商周时期的其他青铜器上也有体现，例如安徽出土的龙虎尊、流失到日本和法国的猛虎食人卣（yǒu）上都有类似的图案。研究人员认为虎噬人图案具有某种图腾的含义。有的学者认为：大方鼎是祭祀礼器，巫师是祭祀人，被老虎含在嘴里的人头可能就是巫师本人，而老凶猛虎也只不过是正常祭祀中的一个道具罢了。
大方鼎重832.84 千克，铸造这么巨大的青铜器，需要的金属原料至少在1000 千克以上，浇铸它必须有巨大的熔炉。在距今3200 年以前的商代，这样巨大的宝鼎是怎么铸造的呢？
司母戊鼎是青铜铸造的，青铜是铜、锡、铅的合金。《周礼 考工记》中有金有六剂，六分其金，而锡居一，谓之钟鼎之剂的记载。研究发现，制造大方鼎的合金成分与古书的记载完全相符。古代铸造青铜器用陶范。陶范就是模具。大方鼎的鼎身每面用2 块外范，鼎身用4 块内范，底用4 块外范，每足用3 块外范拼成，整个鼎共用28 块陶范；让研究人员感到吃惊的是，结构复杂的司母戊大方鼎，除双耳是先铸成后再嵌入鼎范之外，鼎身部分都是一次浇铸而成的。这种铸造工艺本身就是一个奇迹，它标志着商代青铜器铸造技术已达到了相当高的水平。
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