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| 編輯推薦： |
1、以史为鉴，重读鸦片战争这段历史，深刻认识封闭、腐朽、落后带来的巨大伤痛，坚定开放、包容、廉洁、创新的发展道路。
2、在娓娓道来的历史叙事中，再次体会开眼看世界的重要性，拒绝自大闭塞的落后观念，认识发展新技术、新管理思想的意义。
3、在作者层层分析中，领悟长远眼光的重要性，领悟世界发展的大趋势，思考社会与历史的前进轨迹，丰富自己对历史的认知。
4、历史传记作家、影评人燕山刀客，脑洞历史主笔、畅销书作家，历史学家郑云鹏诚挚推荐！
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| 內容簡介： |
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《天朝梦碎》是一部讲述晚清时期，在三千年未有之大变局下，在鸦片战争前后中英两国交往与战争中激烈碰撞的历史读物。作者为历史学者覃仕勇。全书使用了较多文献材料，从马葛尔尼访华事件说起，详述鸦片战争前后中英两国的外交沟通、战争与谈判，客观分析了从乾隆年间的贸易交流和文化碰撞到道光年间的禁烟争端和战争对抗的全过程，有助于普通读者更好了解鸦片战争的历史背景，对于读者了解一个真实的鸦片战争过程，了解清政府与英国政府在贸易交流上的真实情况，了解当时的国际国内环境，理解当时中国经济、社会、文化、主权所受到的全方位冲击，都有重要的参考价值。
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| 關於作者： |
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覃仕勇，广西省作家协会会员，历史学者，著有《历史里的隋唐英雄们》《大唐王朝惹了谁》《两宋时代的牛人》《这才是岳飞》《大东汉》《奏折上的晚明》《天崩地裂三百年两晋南北朝的泣血悲歌》《功夫皇帝赵匡胤》《一代名相狄仁杰》《隐忍与抗争》《明灭》《是谁在抹黑明朝》《清朝真的很有事》《熬通宵也要读完的大晋史》《熬通宵也要读完的大唐史》《熬通宵也要读完的大元史》《熬通宵也要读完的大明史》《熬通宵也要读完的大清史》《谋士纵横》等多部历史作品。
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| 目錄：
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目录
第一章 各说各话的交涉，暴露的是外语人才奇缺 01
没翻译人才，一份外交函就成老大难01
变味的译文，自大心理制造了朝拜08
翻译做了手脚，平等外交成为空壳15
中西礼仪之争，根源是彼此不了解21
被篡改的国书24
一次世纪交涉就这样被毁掉了29
乾隆皇帝给英国国王乔治三世下的一道谕旨34
第二章 英国在广州管理商务的那点事儿39
英国人不死心，使团又来了39
2.翻译的问题解决了，中西礼仪上的分歧还没达成共识42
天朝的朝贡贸易体制48
要大班不要官员53
一封难以投递的禀帖58
座位的布置就那么重要69
首任驻华商务总监督就这样告别人世了71
第三章都是鸦片惹的祸79
说说鸦片的前世今生79
这鸦片烟，要怎么禁才能禁绝84
林则徐来了88
林则徐的办法95
外商们的对策101
义律正式出场了106
离奇的施压方式112
第四章 具结风波119
为什么就不肯具结119
虎门销烟124
林大人睁眼看世界，到底都看到了些什么129
林大人写给英女王的一封信133
鸦片为什么会越禁越多139
边鲜，有还是没有145
那些眼花缭乱的捷报152
第五章鸦片战争打响了161
如在云雾里的道光帝161
原来只是一次大规模的上访活动166
义律的困境171
交凶事件发酵175
那些捷报的真相之一180
那些捷报的真相之二183
英国人正式宣战了188
坚船和利炮195
是上访还是战争200
第六章发生在广州的和与战207
英国人在谈判桌上的诉求207
两个入戏已深的人212
要命的谕旨216
沙角大战222
还是和谈吧227
《穿鼻草约》签订了吗233
虎门大战238
伊里布收复定海242
老将杨芳是真颧预还是假糊涂250
广州大战257
发生在三元里的大事件262
第七章 战火向北燃烧269
厦门之战269
定海之战279
失镇海286
奕经的心思289
五虎闹浙东293
十可虑298
耆英出山303
8.《南京条约》签订312
解读中英《南京条约》（一）317
解读中英《南京条约》（二）322
追订中英《虎门条约》329
解读中英《虎门条约》335
参考文献351
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| 內容試閱：
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鸦片战争前之国内情形
吕思勉
中国既遭遇旷古未有之变局，是时之情形如何，自应加以检讨，今分社会及政治两方面述之。
社会方面：（一）中国人对外之观念，本属宽大。《尚书大传》述越裳氏来朝，周公谓政教不加，君子不受其贡贽，此为古代之见解。降及汉代，匈奴呼韩邪单于来朝，萧望之不欲其受臣礼，犹沿此等见解之旧。自永嘉之乱，中国人颇受其压迫，对外之观念稍变。辽金侵人，汉人之受压迫弥深，见解之变亦弥甚，遂有所谓尊王攘夷之说（尊王攘夷之观念，发生于北宋之世，实晚唐时裂冠毁冕之反响，亦沙陀、契丹等侵入，有以激之使然也，至南宋而此观念益形发达。胡安国之《春秋传》，可以为其代表）。对外之观念，寝流于褊狭。（二）且民族主义，须有智识以行之（民族主义，推至极端，实有弊害，唯有能受理性之支配，方可收其利面不受其害）。而宋学末流入于空疏，加以科举之流毒，空疏更甚，遂至于外情茫无所知，而一味盲目排斥，几与愚民无异。（A）且如古代交通不便，各地方之风俗亦不同，以君主一人之野心，劳民伤财，妄事开拓，实无益而有损，故以勤远略为戒。然后世（甲）防御，（乙）防御性质之攻战及要点之据守，则通非其伦矣。乃至清代，西人东来后，有以讲究边防，研求外情之说进者，迂儒犹以为勤远略而反对之。（B）又如古代工业，墨守成规，而其时社会，严禁奢侈，故有作奇技淫巧以疑众者杀之说。欧西机械，或益民用，或资国防，遇非其伦，乃亦以为奇技淫巧而妄加反对。此等锢蔽之见解，深入其心，加以（子）外力之压迫，（丑）宗教之畏恶，动于感情，劫于群众，其见解之牢不可破也遂弥甚。士人如此，愚民受其诱导，其盲目自更不待言矣，遂致新机之启辟甚难，仇外之风潮屡起。
政治方面，则一概沿闭关时代之旧，于竞争极不适宜。其最甚者，（一）行政机关组织之不善，盖自贵族阶级崩溃以后，官僚代之而居治者之位置，凡阶级之性质，恒欲剥削他阶级以自利，君主之责任，则在调和两者之间，而求其平衡，故为治最要之义，在能监督官吏，不使虐民太甚，政治遂偏向此路发达。治官之官日多，治民之官日少，夫无治民之官，则无治事之官，而百事皆废矣。况于真正办事者，尚非官吏，而实为人民自己。近代亲民之官，必称州县（州指散州言），实即古代之国君，仅能指挥监督，而不能真办事，何者，势有不及，力亦不逮也。真办事者，实惟县以下之自治职，而（A）官吏每向此等人压迫，以图自利。（B）又平民生活，极为痛苦，其狡猾者，乃与官僚阶级相结托，以鱼肉平民。于是地方自治之职，本古士大夫之流，日受压迫，沦于厮养，自治之权，渐入土豪劣绅之手，凡有兴作，无不诒害于民，言治者遂以清静不扰为惟一方术，寝至百事皆废，其或迫于时势，必须有所举办，亦皆有名无实，所谓纸面上有，实际则无也。（甲）政治组织机关之坏，至清代而达于极点，因（1）督抚，（2）藩臬，（3）自藩桌分出之道，（4）府直隶州厅，（5）县及散州厅，实际乃有五级，抑压甚而展布难，亲民之官，即使按法奉事上司，已觉不逮，况乎非法之伺应而婪索多耶?（乙）又清代政治偏于安静，不肯擢用奇才异能及年少有为之士，而专以例督责其下（此由鉴于明代之弊而然）。例非吏不能悉，遂至大权操于胥吏之手，而欲有所兴作益难。（二）至于为官吏之人，则以正途为尚。（甲）明清两代，所谓正途者，率由科举出身，科举本属良法，惟在唐宋时代，已不能尽切于实用，至明清又将前此之分科，悉并为一，事实上科举已非普通人所能应，乃不得不放弃一切，而只看几篇四书文，而其所谓四书文者，又别成为一种奇异而不合理之体制。即四书亦不必真通，而其体制，却颇足消磨精力，士人遂致一物不知。（乙）清代又因筹款屡次开捐，末年更裁减其价，以广招徕，于是仕途之流品益杂。其知识及道德水准，较之正途出身者，更形低下，末年官方之大坏，职出之由。（三）以兵力论，则（甲）中国承平时代，只可谓之无兵，何者?凡事必有用，人乃能聚精会神以赴之。若其为用渺不可知其在何时，未有不以怠玩出之，而寝至于腐败者也。此为心理作用，受时势之支配，无可如何之事。历代注重军政，若宋明之世者，其兵力虽云腐败，兵额尚能勉强维持。清代则文恬武嬉，兵额多缺，而为武员侵蚀其饷。存者亦不操练，一以武员之怠荒，一以兵饷太薄，为兵者不得不兼营他业以自治，更无操练之余暇也。（乙）近代火器发明，实非人力所能敌，亦为兵事上一大变。（四）兵事如此，（甲）边防自更废弛，（乙）对于藩属之控制，亦自更粗疏矣。（五）又中国近代，富力与西洋各国相差太远，社会经济落伍，赋税之瘠薄随之。清代经常收入，恒不过四千数百万，即其末年，亦不过七八千万，尚安能有所举措耶？
在此情势之下，不能不遭一时之困难也决矣。
（本文选自吕思勉《中国近代史》）
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