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| 編輯推薦： |
叢書緣起
清代是中國古代歷*後一個中央集權的大一統帝國。順治、康熙二朝，易代不久，身歷明亡之痛的一批杰出學者，反思王學末流游談無根之弊，提倡實學，不尚空談，格局恢宏，氣象博大，成爲乾嘉學術的先聲。雍正、乾隆、嘉慶三朝，統治根基穩固，帝王權力達到頂峰，思想控制空前加强，文網嚴密；清廷開設四庫館，寓禁於徵，寓毁於修，對存世典籍進行大規模的清洗，以構建符合帝國需要的文獻體系。學者避席畏聞文字獄，著書都爲稻粱謀，群趨於政治風險較低的考據之學，因此在經、史、子、集等部類都出現了集成式的、超越前代的學術成果，朴學由是極盛。道光、咸豐以降，國門洞開，救亡圖存成爲時代主題，經世之學與新學同時興起，傳統中國開始向近代轉型。
清代是中國古代學術的大總結、大發展的時期，清代學術是*受學界矚目的研究領域之一。自梁啓超《清代學術概論》以來，有關清代學術的各個論域，都産生了豐碩的成果。随着文獻整理的持續發展、學術研究的不斷演進以及學術交流的日益頻繁，必將有更多高質量的成果遞相問世。
本叢書旨在遴選、出版有關清代學術的*論著，爲推動學術研究進一步開展而添磚加瓦，貢獻綿薄。
朱彝尊（錫鬯、竹垞。一六二九一七〇
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| 內容簡介： |
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本书为南京大学文学院副教授张宗友2013年以来发表的以朱彝尊研究为主题的论文选集，共收论文十五篇，按论题之相关性，厘为三卷。卷一，交游尺牍之属。卷二，生平事行之属。卷三，思想学术之属。所收各篇文章，是作者致力于朱彝尊专题研究的阶段性成果。此书为张宗友副教授继《经义考研究》《朱彝尊年谱》之后，第三部研究清代学术大家朱彝尊的专著。立论扎实，观点新颖，是当代朱彝尊研究的*成果。此书为清代学术史研究丛书中的一种，同时也是此丛书朱彝尊研究系列中的重要论著。
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| 關於作者： |
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张宗友，男，文学博士，南京大学副教授，致力于经学文献、目录学及朱彝尊专题研究；曾任韩国东国大学中文系讲座教授、美国Grinnell College东亚系访问教授；主持国家社科基金项目、全国高校古委会项目、江苏省社科基金项目、南京大学双一流建设百层次项目等各类课题多项。
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| 目錄：
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目次
前言
卷一
竹垞尺牘十通考釋
竹垞老人晚年手牘考釋
新見竹垞書札釋證
卷二
楊謙《朱竹垞先生年譜》訂誤
《清史稿》朱彝尊本傳辨正
朱彝尊年譜新考
朱彝尊事行新考
朱彝尊事行續考
朱彝尊事行三考
卷三
多文之謂儒
以《原教》篇爲中心看朱彝尊之文章爾雅
朱彝尊與清初文獻傳承
朱彝尊家學考
兼論竹垞文學與學術之起點
誰憐春夢斷，相期作釣師：朱彝尊的江湖之行、仕宦之旅與難歸之隱
文本、禁忌與心態：讀《題十五完人墨迹》
朱彝尊《漫感》詩三家注比義
兼論朱氏詩作之彙注與新釋
徵引書目
後記
人名索引
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| 內容試閱：
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尺牘事行思想：朱彝尊研究論集
前言
本書是筆者二〇一三年以來發表的以朱彝尊研究爲主題的論文選集。按論題之相關性，厘爲三卷：
卷一，交游尺牘之屬。朱彝尊（錫鬯，竹垞。一六二九一七〇九）係清初文壇與學界核心人物之一，集名門之後、前明遺民、抗清志士、江湖幕客、博學鴻儒、翰林檢討、《明史》纂修、鄉試主考、經筵講官、歸田太史等多重角色於一身，一生跌宕起伏，際遇非凡，建構起龐大且有力之學術交流網絡，留下總數超過一百五十餘通之交游尺牘（其中三卷二十八通，載朱氏手定之《曝書亭集》。經過民國學者[如鄧實等]、當今學人[如胡愚、王利民、龍野等]之大力搜羅，復有一百三十餘通得以揭出）。如所周知，尺牘（書札、書信）以其私密性、真實性，成爲研究朱氏生平、思想與清初學術、士林生態乃至政治、經濟等問題的第一手資料，理應受到學界的高度重視。于翠玲、朱麗霞等學者，即已利用朱氏集外書札進行學術研究；劉玉才、胡愚、龍野等學者，均對竹垞書札加以釋讀。相對而言，已經學者釋讀或利用之書札，僅占竹垞尺牘的一小部分，尚有大量書札有待考釋。近年來，因研究朱氏生平事行與學術思想之需要，筆者亦頗致力於竹垞書札之繹讀。本卷共收三篇文章（《竹垞尺牘十通考釋》《竹垞老人晚年手牘考釋》《新見竹垞書札釋證》），對竹垞尺牘中總計四十四通加以考釋（或疏通其中史實，或補時賢之未備）。作爲朱彝尊與清初學術研究的第一手資料，竹垞尺牘無疑是一批富礦，具有大力開掘之學術價值與廣闊空間。
卷二，生平事行之屬。中國學術向有知人論世之傳統，任何有關人物之研究，均不能脱離其生平事行與時代情境，否則，無論立論如何高妙，均易流於空泛，不盡能把握人物思想之演變歷程。因此，考求人物之生平事行、學術交游，即係必不可少的基礎性工作。關於朱氏生平，筆者已出版《朱彝尊年譜》（鳳凰出版社，二〇一四年），達五十餘萬言；但清代資料極爲豐富，尚未窮盡，故仍持續致力於朱氏生平事行之考求。本卷所收，凡六篇文章：《楊謙〈朱竹垞先生年譜〉訂誤》《〈清史稿〉朱彝尊辨正》《朱彝尊年譜新考》《朱彝尊事行新考》《朱彝尊事行續考》《朱彝尊事行三考》。前兩篇係對清人及近人著述之糾偏，後四篇則以《朱彝尊年譜》爲核心，通過對新發現材料之繹讀、已有著述之新理解，對朱氏生平事行作進一步之考索。所揭事行，可作《朱彝尊年譜》之有益補充。
卷三，思想學術之屬。以上交游尺牘、生平事行兩大主題之篇什，尚偏重於文獻研究，旨在考求歷史之真實；本卷所收論文，則重在於較長之歷史時段内，審視朱彝尊之文學創作與學術貢獻，旨在追尋思想之實際。文獻研究是基礎，建構其上的必然是學術史與思想史的追問與考索。本卷共收六篇文章。（一） 作爲文學大家、著名學者，朱彝尊由抗清而仕清之轉變，由布衣而文儒之自期，必有其思想演進之歷程。《多文之謂儒以〈原教〉篇爲中心看朱彝尊之文章爾雅》一文，即對此一演進歷程加以剖析與探討。朱氏思想上的重大轉變，大致完成於康熙三年（一六六四）游幕山西之際，而凝結於《原教》一文；友人顧炎武對朱氏文章爾雅，宅心和厚之評鑒，有其深刻之歷史背景與同情之理解。（二） 《朱彝尊與清初文獻傳承》一文，旨在對朱彝尊傳承文獻的歷史功績及其動因進行探析。朱彝尊著述弘富，通貫四部，开創古代文獻編撰、整理、傳承之新範式，具有開示門徑的引導作用；其以博雅會通爲特色的治學取向及實踐，對晚明以來的空疏學風不無糾偏之效，有力地推動清初學術走向徵實一途。朱彝尊文獻成就之取得，要歸因於朱氏樹立以崇儒傳道爲核心的學術思想與文化使命觀，得益於朱氏長期建構的龐大的學術文化交流網絡，也根植於朱氏家學所奠定的良好的學術品格與堅實的學術基礎。（三） 至於朱彝尊文學創作與學術思想之初源，也即朱彝尊能在文學與學術兩個層面取得卓越成就之最初機緣，《朱彝尊家學考兼論竹垞文學與學術之起點》一文對此加以探索。朱彝尊童年時代，先後兩次入塾讀書，尤以第二次入譚氏家塾就讀、受第八叔父朱茂晥之教導、棄時藝而習古文最爲關鍵。秀水朱氏家族積極作爲之用世精神、忠貞自守之清廉門風、堅拔不屈之士人品格，以及博通徵實之治學取向，奠定了朱彝尊的人生底色，使其終身受益無窮。（四） 朱彝尊对家族、家庭、家鄉，均懷有真摯的赤子之情。但是，朱彝尊壯年及謫官期間，却長年奔波在外，有家難回。針對此一現象，《誰憐春夢斷，相期作釣師：朱彝尊的江湖之行、仕宦之旅與難歸之隱》一文試予辨析，以探尋其思想演變之歷程。易代之際，朱彝尊飄零四方，是因爲致力於抗清活動，及至失敗，不得不避禍遠走；生計艱難，衹得依人做幕，寄食他方；家庭處境困窘，是以落拓江湖，遷延難歸。謫官期間，朱彝尊留居京師不返，是因爲對康熙帝玄燁滿懷期待，希望能重新起用，以完成撰述之宿志。（五） 《題十五完人墨迹》是朱彝尊晚年所作的一篇跋文，評述對象均係前明忠臣，俱以節義昭然於世。跋文所涉史實表明，抗清是清初政治與士林群體之禁忌，滿漢之間、漢族士人之間因此形成嚴重的撕裂與對立。朱彝尊由抗清之大布衣轉變成仕清之翰林檢討，其間經歷了痛苦的人生思考與抉擇。朱彝尊最終完成心理度越，選擇學術之路，應徵博學鴻儒，致力於故國文獻之整理與儒家典籍之傳承。（六） 朱彝尊詩名與王士禛相齊，清代爲其詩作注者即有數家，其中江浩然、楊謙、孫銀槎最具代表性。《朱彝尊〈漫感〉詩三家注比義》一文，對三家《漫感》詩注進行詳細比較，爲進一步注釋朱彝尊詩作，提供必要之借鑒與探索。
以上三卷，體現了朱彝尊研究中的三個層面：卷一各篇，要處理的是如何對第一手資料（竹垞尺牘）進行準確繹讀的問題；卷二各篇，面對的是如何從大量資料中尋繹朱氏生平事行的問題；卷三各篇（除末篇外），則主要在前兩個層面的基礎上，對朱彝尊的人生取徑、學術貢獻、思想歷程等長時段之論題，在清初宏闊的歷史背景下以及古典文獻傳承的學術脉絡中，作出合理之繹讀與發明。對於朱彝尊及清代學術研究而言，上述三個層面均必不可少，今後仍是需要繼續探索、大力提升的治學方向。
本書所收各篇文章，是筆者致力於朱彝尊專題研究的階段性成果。限於學識，其中難免有未確、未周之處。期待學界師友及同人不吝指正。
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