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| 編輯推薦： |
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中国创世神话的内容异常丰富，载于浩如烟海的历史典册之中。自从民国以来顾颉刚先生倡导古史辨运动以来，我们对待神话传说有了更为审慎的态度，意识到神话与特定社会历史状况之间有着紧密联系。神话的内容因为时代而进步，那么神话内容在不同时代的变动便有迹可循。因而，收集编选不同时代关于神话记载便是有相当价值的事情。本书编者团队分工合作，对传世文献做了一番细致的爬梳，摘选出大量有关传世神话的记载，并对其进行了分类。
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| 內容簡介： |
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本书从各种古籍中辑录中华创世神话的有关记载，以天地开辟三皇五帝与鲧禹治水人文肇始与氏族方国诸神与灵物为分类，可以为神话爱好者及学者提供初步的文献基础。
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| 關於作者： |
沈海波，上海政法学院教授。主要从事中国古代文学、因明学研究。出版学术专著有《山海经考》《世说新语解义》等10部，发表学术论文近百篇。
徐华龙，上海文艺出版社编审。兼任上海筷箸文化促进会会长、上海市非物质文化遗产保护工作专家委员会委员、《中国民间文学大系》出版工程编辑专家委员会民间传说组副组长。出版学术理论著作有《国风与民俗研究》《中国歌谣心理学》《中国神话文化》等20余种。
常博睿，上海师范大学中国古典文献学专业硕士。主要从事古籍版本、明清江南文学、《山海经》以及创世神话等领域的研究。
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| 目錄：
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目录
序言 001
第一章天地开辟 001
第一节开天辟地 001一、盘古与盘瓠 001二、其他 005
第二节日月星辰 015第三节春秋四时 026
第二章三皇五帝与鲧禹治水 032
第一节古帝世系 032第二节三皇 038第三节五帝 042
一、黄帝（轩辕） 043二、颛顼 070三、帝喾 075四、尧 079五、舜 095
第四节鲧、禹治水 111
第三章人文肇始与氏族方国 133
第一节农耕与器物舆服 133第二节文字典章 142第三节乐律历法 151一、乐律 151二、历法 159第四节夏、商、周之起源 165一、夏后 165二、契 167三、后稷 169第五节方国氏族 176
第四章诸神与灵物 189
第一节天帝天神 189第二节蚩尤与共工 196一、蚩尤 196二、共工 200第三节四方神祇 205第四节灵物 222第五节祭祀 238
附录 242
一、［南宋］罗泌《路史》（节选） 242二、［清］马骕《绎史》（节选） 293
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| 內容試閱：
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序言
中国创世神话的内容非常丰富，其类别有天地形成、人类起源、族群始祖、天文历法、器物发明、吉神凶煞等，各类别神话之产生均有鲜明的特色，与中国上古社会之状况密切相关。如夏、商、周之始祖神大禹、契、后稷，无一例外都是农神，毫无疑问这是农业文明的写照。又如关于日月的神话，所谓十日和十二月的神话见诸《山海经》等文献，这一神话之产生应与天干地支的历法有关。又如关于治水的神话，尼罗河的洪水与播种季节可以错开，所以洪水对于古埃及人而言是丰收的象征；但中国的洪水季节则与耕种季节重叠，洪水因此成为灾害，治水的神话也因此产生。
中国创世神话有衍生之次第，因此有其渐次演进之规律和特点。由于神话与特定之社会历史状况有着紧密联系，所以随着上古社会之进步，创世神话之内容也逐渐丰富。以鲧、禹治水之神话而言，众所周知的内容是鲧因堵水而失败，禹因疏导而成功。但根据顾颉刚先生的研究，在初始的鲧、禹治水神话中，他们所采用的方法其实并无二致，都是堵水，直至战国时代才衍生出大禹疏水的内容。这种情况恰与中国古代水利技术之进步相吻合。
神话因时代之进步而演进，故其产生之时代大多有迹可循，而不应笼统对待。如关于共工怒撞不周山的神话，《淮南子天文训》曰：昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。这则神话之产生应与古人对中国之地貌特征及水流特征有所了解有关，故其时代当不早于战国。
各少数民族亦各有其创世神话，其内容大多与中原创世神话相类同，如女娲、治水、射日等，学者对其异同有广泛之研究，有些学者认为少数民族的创世神话对中原创世神话之产生有影响，甚至直接认为某某神话即源于少数民族某某之神话。此类观点似可商榷。从文明传播之普遍规律而言，一般是先进的文明影响落后的文明。神话作为文化的一个重要组成部分，其传播规律自然不会例外。因此，少数民族创世与中原创世神话之类同，可视为中原文明向周边地区辐射的写照。
由于历代典籍频遭祝融之祸，所以有关传世神话的记载至今已甚感缺略。为便于学者深入研究，我们对传世文献大致进行了梳理，勾稽有关传世神话的记载，并编辑为以下四个类别：天地开辟、三皇五帝与鲧禹治水、人文肇始与氏族方国、诸神与灵物。此外，我们节选罗泌《路史》、马骕《绎史》中有关上古开辟的内容，作为本书附录。这两部虽然是晚出的著作，却也反映出古人对创世神话进行系统性整理的状况，可以为当代学者提供借鉴。
本书之编撰虽耗时两年，但传世文献浩如烟海，编者只能择其要者加以辑录，所以本书名之曰摘编。二十四史中的有关内容，由上海文艺出版社高级编审徐华龙负责整理，本人与常博睿则分任其余。本书编撰过程中，得到了诸多学生的帮助，尤其是李世昱同学，虽在考研复习期间，仍投入了大量精力检索文献，而且不惮劳烦，细心勾稽校核，其刻苦向学之精神值得首肯。谨此识之。
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