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| 編輯推薦： |
本书是诗人杨万里*本散文小品选集。《诚斋集》133卷，有92卷为散文，但其诗歌的光芒太盛，掩盖了散文的成就。在散文里，看到不一样的杨万里。
杨万里是个有趣的人，他的文章洋溢着诗意和烟火气。他为生菜、豆腐写文立传。
杨万里交游广泛，他与朱熹、陆游、周必大、赵汝愚等当时的*精英文人都有交往。
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| 內容簡介： |
杨万里是南宋杰出的理学家、文学家，其诗独具个性，号为诚斋体，历来受人重视。也正因其诗名太盛，以致掩盖了他的文名。事实上，其散文亦颇值得关注，数量众多，各体兼备，集中地体现了唐宋古文的优秀传统。其中一些序跋、尺牍、书札等散文小品，展示了宋人高雅精致的生活情趣，文辞雅洁，精巧灵动。
南宋词人姜夔曾这样说杨万里：翰墨场中老斫轮，真能一笔扫千军。年年花月无闲日，处处山川怕见君。优美的山水是杨万里小品文的重要内容。他宦游天涯，到处寻芳览胜，游山玩水。日常处理公事之余，吏散庭空，即携一便面，步后园，登古城，采撷杞菊，攀翻花竹，何等惬意。
闲暇时光，他似乎把日子也过成了诗。通过小品文，作者描绘了一幅幅精致的富含诗意的古代文人日常生活图景。《水月亭记》中少年书生清纯洒脱，每清夜读书倦甚，市无人迹，则相与登亭，掬池水，弄霜月。中年时，每鸟啼花落，欣然有会于予心，遣小奴挈瘿樽，酤白酒，釂一梨花瓷盏，急取此轴，快读一过以咽之，萧然不知此在尘埃间也。
在杨万里笔下，蔬菜这样烟火气十足的东西也能成为赞文主角。《醉笔戏作生菜赞》描写的是老百姓习见的生菜：粹乎蔬则已瘠，粹乎肉则已腴。腴而不腴，蔬芼肉也。瘠而不瘠，肉膏蔬也。孰使予*？云子之课。拓欢伯之疆者，不在兹乎？不在兹乎？这在文学史上属于非常新鲜的风格。杨万里是南宋杰出的理学家、文学家，其诗独具个性，号为诚斋体，历来受人重视。也正因其诗名太盛，以致掩盖了他的文名。事实上，其散文亦颇值得关注，数量众多，各体兼备，集中地体现了唐宋古文的优秀传统。其中一些序跋、尺牍、书札等散文小品，展示了宋人高雅精致的生活情趣，文辞雅洁，精巧灵动。
南宋词人姜夔曾这样说杨万里：翰墨场中老斫轮，真能一笔扫千军。年年花月无闲日，处处山川怕见君。优美的山水是杨万里小品文的重要内容。他宦游天涯，到处寻芳览胜，游山玩水。日常处理公事之余，吏散庭空，即携一便面，步后园，登古城，采撷杞菊，攀翻花竹，何等惬意。
闲暇时光，他似乎把日子也过成了诗。通过小品文，作者描绘了一幅幅精致的富含诗意的古代文人日常生活图景。《水月亭记》中少年书生清纯洒脱，每清夜读书倦甚，市无人迹，则相与登亭，掬池水，弄霜月。中年时，每鸟啼花落，欣然有会于予心，遣小奴挈瘿樽，酤白酒，釂一梨花瓷盏，急取此轴，快读一过以咽之，萧然不知此在尘埃间也。
在杨万里笔下，蔬菜这样烟火气十足的东西也能成为赞文主角。《醉笔戏作生菜赞》描写的是老百姓习见的生菜：粹乎蔬则已瘠，粹乎肉则已腴。腴而不腴，蔬芼肉也。瘠而不瘠，肉膏蔬也。孰使予*？云子之课。拓欢伯之疆者，不在兹乎？不在兹乎？这在文学史上属于非常新鲜的风格。
不仅如此，他还把豆腐当作传记的主角，创作了一篇洋洋洒洒七八百字的《豆卢子柔传》。文章详细介绍豆腐的籍贯、家世、出身、事业功绩，颇有几分荒诞色彩。此外，他的文赋中还有《糟蟹赋》和《后蟹赋》，以螃蟹为主角编造故事，是典型的俳谐文。
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| 關於作者： |
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曹丽萍，文学博士，国家图书馆研究馆员，主要研究方向为中国诗歌史与宋代诗文研究。出版有专著《南宋骈文研究》《传统文化与现代化》，合著《陶渊明集评注》。
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| 目錄：
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卷一 游记
玉立斋记
景延楼记
竹所记
水月亭记
严州聚山堂记
霁月楼记
宜雪轩记
长庆寺十八罗汉记
无尽藏堂记
建昌军麻姑山藏书山房记
真州重建壮观亭记
泉石膏肓记
山月亭记
远明楼记
廖氏龙潭书院记
唤春园记
张希房山光楼记
醉乐堂记
永新重建宝峰寺记
山居记
卷二 序跋
送冯相士序
西溪先生《和陶诗》序
诚斋《荆溪集》序
递钟小序
醉笔戏作生菜赞
张功父画像赞
张功父命水鉴写诚斋，求赞
题曾无逸《百帆图》
跋欧阳伯威句选
跋李成山水
跋赵大年小景
跋《浯溪晓月钱塘晩潮》一轴
跋刘彦纯《送曾克俊作室序》
卷三 表启、书信
辞免赣州得祠进职谢表
谢周监丞馈海错果实启
答庐陵黄宰启
答新庐陵陈宰启
答周监丞贺冬启（时益公冬启同至）
除吏部郎官谢宰相启
贺周丞相迁入府第启
答张季长少卿书
答陆务观郎中书
答朱晦庵书（节选）
答徐庚书（节选）
答沈子寿书（节选）
答葛寺丞书（节选）
答袁机仲侍郎书（节选）
与建康帅丘宗卿侍郎书（节选）
答周监丞（节选）
卷四 辞赋、杂传
浯溪赋
月晕赋
木犀花赋
糟蟹赋
压波堂赋
放促织赋
雪巢赋
梅花赋
海鳅赋
范女哀辞
南溪上梁文
豆卢子柔传
敬侏儒传
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| 內容試閱：
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前言
今日诗坛谁是主，诚斋诗律正施行。（姜特立《谢杨诚斋惠长句》）杨万里和他创造的诚斋体作为宋代诗歌史上独特的文学符号，对当时的文学产生了重要影响，时至今日依然是我们文学记忆的重要内容。他学识渊博，多才多艺，文备众体。南宋重臣周必大《题杨廷秀〈浩斋记〉》夸赞他学问文章，独步斯世。由于诗名太盛，文名常被遮掩，长期以来杨万里南宋散文大家的身份没有得到足够重视。实际上，他的散文尤其是小品文，成就非常突出。通过这些小品文，我们可以更好地欣赏他的文字之美，重新认识他的文学渊源，感受其中的创新突破，真切地了解南宋文人最真实的生活状态，包括他的人生历程、他的所思所想、他的喜怒哀乐、他的朋友圈子等。
一
杨万里（1127～1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人，南宋大臣，著名文学家、思想家。他多次在诗文中自述，称其乃东汉名士杨震后裔。虽谱系之事多有攀附之疑，但杨万里确实处处以杨震的气节学养要求自己。宋代时期江西文风昌盛，杨万里所在的杨家是个典型的读书世家。据《忠节杨氏总谱》记载，杨万里曾祖父杨希开立志振兴杨氏家族，个人出资兴办学堂。杨万里的祖父杨元中同样重教读书，泽厚于后人。父亲杨芾是个教书的下层文人，未曾入仕，家极贫而事亲能孝，其道德形象被列入《宋史》孝义传。杨芾博学嗜古，诗书画都精通，经济困窘依然购书、藏书，成为当时远近知名的藏书家。周必大评价说：吉水杨公，诗句典实，可以观学问之富；字画清壮，可以知气节之高。仕不于其身，必利其嗣人。今秘书监廷秀，其子也。辞章压缙绅，忠鲠重朝廷。可见杨万里所受家庭教育的影响。
青少年时期的杨万里四处拜师求学，先后求教于高守道、王庭珪等人。绍兴二十年（1150）春，二十三岁的杨万里首次赴临安参加礼部试，落第而归。绍兴二十四年（1154）进士及第，可谓年少得志，意气风发。绍兴二十六年（1156），授赣州司户参军，正式踏入仕途。绍兴二十九年（1159）十月，杨万里调任永州零陵县丞。期间主战派领袖张浚谪居永州，杨万里三次前往求见而不得。后杨万里的诚意打动张浚，得以登门入室，被勉以正心诚意之学。这次拜见对杨万里影响很大，他以诚斋命名其书室，并请爱国名将胡铨作《诚斋记》，一日而并得二师。
杨万里深切关注时政。乾道三年（1167）春，他向朝廷上政论《千虑策》，从君道国势治原人才等方面系统总结朝政得失，提出了一整套关乎国计民生的方略，引起了朝廷上下广泛关注。他多年仕途沉浮，在京城、江西、福建等多处任职。他立朝刚正，遇事敢言，指摘时弊，清廉自守。淳熙十二年（1185）面对宰相王淮何事最急先务的提问，杨万里答以人才，上《淳熙荐士录》，举荐朱熹等六十人。
绍熙二年（1191）因对朝廷时政失望，杨万里谢病自免，请求任祠禄官，回到老家吉水。此后他多次拒绝朝廷征召，归隐田园，日以交游、诗文为乐。罗大经《鹤林玉露》记载其年未七十，退休南溪之上。老屋一区，仅庇风雨。长须赤脚，才三四人。庆元五年（1199）他正式致仕。开禧二年（1206）逝世，享年八十岁。后朝廷宣敕予以表彰，赐谥号文节。
杨万里对后世影响最大的主要是其文学和思想成就。鄙性生好为文。予生平百无所好，而独好文词，如好好色也。他一生创作非常勤奋，现存《诚斋集》，收录了一百三十余卷诗文，另还有《诚斋易传》等杂著。相传他共写诗二万余首，存世诗歌数量也有四千二百余首之多。其诗歌不拘一格，富有变化，讲究活法，具有新、奇、活、快，风趣幽默的特点。后代学者或称其流转圆美（刘克庄《江西诗派小序总序》），或赞其活泼刺底（刘祁《归潜志》卷八）。
杨万里诗歌的耀眼光芒掩盖了其散文的成就。实际上，他的散文题材、体裁都很丰富，风格多元独特，文学性高。《诚斋集》一百三十三卷，有九十二卷都为散文，赋、表、疏、札、状、启、笺、书、序、传、碑、铭、赞、尺牍等各类文体无一不备。其中既有像《千虑策》《上寿皇论天变地震书》等洋洋洒洒、结构严谨的长篇大论，也有大量如《远明楼记》《张功父画像赞》等短小精美、情理兼容的小品美文。他文集中的记序、题跋、尺牍、辞赋、杂传等文学性比较强的文体中包含了数量丰富的小品文，字字珠玑，美不胜收。
二
杨万里是个热爱山水的人。南宋词人姜夔曾这样形容：翰墨场中老斫轮，真能一笔扫千军。年年花月无闲日，处处山川怕见君。优美的山水是杨万里小品文的重要内容。他宦游天涯，余随牒倦游，登九疑，探禹穴，航南海，望罗浮，渡鳄溪。盖太史公、韩退之、柳子厚、苏东坡之车辙马迹，余皆略至其地（《诚斋〈朝天续集〉序》）。在任上，他到处寻芳览胜，游山玩水。日常处理公事之余，吏散庭空，即携一便面，步后园，登古城，采撷杞菊，攀翻花竹（《诚斋〈荆溪集〉序》），何等惬意。对于人与山水的关系，他有着独特的反思和理解，山水之乐，易得而不易得，不易得而易得者也。乐者不得，得者不乐。贪者不与，廉者不夺也。故人与山水，两相求而不相遭（《景延楼记》）。这种通透豁达的态度带着明显的老庄意味。不过哲学的思辨难掩性情的嗜好，他对山水的痴迷已病入膏肓，却不想救治，膏肓有法可艾也，泉石膏肓无法可艾也。有法可艾，予亦不艾也（《泉石膏肓记》）！
于北山先生认为杨万里诗文学柳宗元，其密栗深邃，雅健幽峭处，尤与河东为近。柳宗元在以《小石潭记》为代表的游记中有很多精彩的山水景物描写。杨万里学柳又有突破，实现了山水游记与亭台楼阁记的完美融合，创作了《景延楼记》《远明楼记》《山月亭记》等大量描绘山水的小品文。杨万里散文中描写的山水常常富有诗意，寥寥几句情趣悠远。《远明楼记》景色之清丽令人恍惚置身仙境，既溃于成，呼酒与二三诗友落之，开窗卷帘，江光月色，飞入几席。凄神寒骨，便觉贝阙珠宫，去人不远。在《霁月楼记》中，作者回忆早年与友人夜宿西湖南山净慈禅寺，是夕雨作，松竹与荷叶终夜有声，骚骚也。五鼓夙兴，登坛将事。则天宇如水，月色如洗，殆不类人间有也。
在具体描摹山水时，杨万里有独到之处。钱锺书先生《谈艺录》比较陆游和他的诗歌，论述十分精到：放翁善写景，而诚斋擅写生。放翁如图画之工笔；诚斋则如摄影之快镜，兔起鹘落，鸢飞鱼跃，稍纵即逝而及其未逝，转瞬即改而当其未改，眼明手捷，踪矢蹑风，此诚斋之所独也。这段话挪过来形容杨万里小品也相当贴切。他就像一位技术高超的专业摄影师，描绘风景时擅长进行远景、近景等镜头的切换。如《景延楼记》由平视江面楼船往还不绝的繁荣场面写起，再到高处远眺峡江两岸如画景致，随后镜头切换转为俯视近景，下视皆深潭激濑，黝而幽幽，白而溅溅，此后镜头再次切换，描画江面豁然开朗一望无际的场景，颇有几分流动潇洒的摄影感。当然，对动态场景和快镜的运用是他最娴熟的，如《无尽藏堂记》中刻画月亮出来的场景，览观未竟，云起禾山。意欲急雨，有风东来，吹而散之，不见肤寸。义山之背，忽白光烛天，若有推挽一玉盘疾驰而上山之颠者，盖月已出矣。这段描写绝对称得上是眼明手捷，踪矢蹑风。
在结构上，他的文章常常故意制造悬念，一波三折，波澜起伏，极富戏剧张力。《山月亭记》写他和友人王孚寻访山月，作者的情绪在遗憾和惊喜中进行了五次切换，非常精彩。三
杨万里是个诗人。闲暇时光，他似乎把日子也过成了诗。通过小品文，作者描绘了一幅幅精致的富含诗意的古代文人日常生活图景。《水月亭记》中少年书生清纯洒脱，每清夜读书倦甚，市无人迹，则相与登亭，掬池水，弄霜月。中年时，每鸟啼花落，欣然有会于予心，遣小奴挈瘿樽，酤白酒，釂一梨花瓷盏，急取此轴，快读一过以咽之，萧然不知此在尘埃间也（《跋欧阳伯威句选》）。哪怕物质贫乏，生活依然可以充满诗意，余山墅远城邑，复不近墟市，兼旬不识肉味，日汲山泉煮汤饼，傧以寒韲，主以脱粟。纷不及目，嚣不及耳，余心裕如也（《西溪先生〈和陶诗〉序》）。晚年称病自免之后，他退居故乡南溪，开辟东园，作九径，种江梅、海棠、桃、李、橘、杏、红梅、碧桃、芙蓉等花九种，名之为三三径。另外还建造了一栋房屋，日日吟诗作文，悠然自得。翦第一亩，结屋数间。车辙有长者之多，竹洞无俗客之至。春韭小摘，浊醪细斟。扫花径以坐宾亲，听松风以当鼓吹。田父泥饮，从月出以见留；童子应门，或日高而未起。小隐之乐，勿传于人。（《南溪上梁文》）
杨万里是个有趣的人。诚斋体诗歌富有奇趣，小品文同样如此。他经常和朋友品评书画，文字幽默诙谐，如《跋赵大年小景》观赏赵令穰山水画时，由于画作精妙，他太过关注，以至于眼疾复发，赶紧将画退还朋友。愈视愈远，忽去人万里之外。然水石草树，鸿雁凫鶂，可辨秋毫。予剩欲放目洞视之，而旧以挑灯抄书，目眚屡作。尝谒之医，医云：穷睇远睨，目家所忌也。偶忆此戒，速卷还客。客人读到此文，必然捧腹大笑。
他时时在平凡生活中寻找乐趣，化俗为雅，在赞、传、赋等多种原本严肃正经的文体中别开蹊径，逞才斗巧。这样的小品文生动有趣，令人称叹。赞起源于上古时期乐官赞辞，风格约举以尽情，昭灼以送文，是一种比较严肃庄重的文体。杨万里的赞却大不一样，游戏之作的意思很明显。如《张功父命水鉴写诚斋，求赞》云：索汝乎北山之北，汝在南山之南。索汝乎南山之南，汝在北山之北。丁宁溪风，约束杉月。有问汝者，千万勿说。谁遣汝多言而滑稽？又遭约斋之牵率。文笔轻盈跳脱。一般赞文主角多为王公大臣、名士高人。在杨万里笔下，蔬菜这样烟火气十足的东西也能成为赞文主角。《醉笔戏作生菜赞》描写的是老百姓习见的莴苣：粹乎蔬则已瘠，粹乎肉则已腴。腴而不腴，蔬芼肉也。瘠而不瘠，肉膏蔬也。孰使予最？云子之课。拓欢伯之疆者，不在兹乎？不在兹乎？这在文学史上属于非常新鲜的风格。
不仅如此，他还把豆腐当作传记的主角，创作了一篇洋洋洒洒七八百字的《豆卢子柔传》。文章借鉴韩愈《毛颖传》的写法，详细介绍豆腐的籍贯、家世、出身、事业功绩，颇有几分荒诞色彩。此外，他的文赋中还有《糟蟹赋》和《后蟹赋》，以螃蟹为主角编造故事，是典型的俳谐文。
骈文格律工整，讲究用典藻饰，在宋代多用于公私文翰，有相对严格的格式。做骈文如戴着镣铐跳舞。杨万里是个高明的舞者，用骈体写书启也能写出奇趣。《答周监丞贺冬启（时益公冬启同至）》内容极为平常,杨万里却发挥奇特想象，把两封书信并至的日常事件想象成两军夹攻的紧张激烈场面，铺张渲染，纵横驰骋。昨遣长须，敬致短札。以修亚岁之贺，仰祝大年之祥。介者未还，使乎踵至。方与南北阮之族小语竹林，忽报东西周之师并攻杨邑。云合雾集，车驰卒奔，焉敢仰关而攻？分甘曳兵而走。尚蒙四酒以饮子反，先以乘韦而犒孟明。既效郤至之趋风，即出檀公之上策。左支伯兮伟节之怒，右梧仲氏丞相之嗔。纷纭之间，应接不暇。对于天才作家来说，对偶、用典这些形式的束缚根本不成问题。
四
杨万里是个爱交友的人，友情是他小品文的重要主题。他文名满天下，宦迹遍九州，且又高寿，一生交游广泛，真正可称得上天下谁人不识君。《水月亭记》中作者自己也提到这点：予既宦游四方二十年，自州县入朝列，得与海内英俊并游。当世之士，非所趋殊向，所志不同。行者往往一见即定交，既交必久要，盖山何芳而不撷，海何珍而不索也。晚年退隐故居享受自由自在的生活，红尘中唯一难以割舍的就是友谊。惟是平生方外之交、一世诗文之友，遣于心而不去，去于心而复来。此一事独扰扰焉于吾心。万事俱遣，一事犹在。（《答沈子寿书》）他重视朋友，与好友往来频繁，如与周必大、周必正兄弟酬赠往来的诗就有几百首，小品文也有多篇。
由于其在文坛、政坛的独特影响力，杨万里交游广泛。他和朱熹、陆游、周必大、赵汝愚、张栻、尤袤、胡铨、张浚等当时的顶尖精英文人都有交往。在某种意义上，杨万里的朋友圈是观察南宋文人生态的绝佳范本。他的小品文抒发了与友人之间真挚的感情，透露出当时的社会思潮、文人心态和审美理想，用文学的方式塑造了一组各具风采的南宋文人群像。如《答朱晦庵书》作于绍熙五年1194，当时宁宗刚上台，赵汝愚和韩侂胄两派党争激烈。文章描述了一个仙人因下棋引起争吵的极富深意的梦境，婉拒了朱熹请其出山的热情邀请。作者看似闲谈的口吻背后，南宋党争的刀光剑影、文人的不同政治选择，都隐约透露出来。
尚雅是很多南宋士大夫的审美趣味。杨万里笔下的南宋雅士形象往往着墨不多，神采飞扬。如《山居记》中的沈作宾有魏晋名士气度，风流潇洒，胸次洒落，如风棂月牖，韵致清旷，如雪山冰壑。身居金马玉堂之近，而有云峤春临之想。职在献纳论思之地，而有灞桥吟哦之色。家本道场何山之丽也，而世居吴兴之郛。《张功父画像赞》云：香火斋祓，伊蒲文物，一何佛也！襟带诗书，步武琼琚，又何儒也！门有珠履，坐有桃李，一何佳公子也！冰茹雪食，雕碎月魄，又何穷诗客也！约斋子方内欤？方外欤？风流欤？穷愁欤？老夫不知，君其问诸白鸥。张镃这种清雅脱俗具有多面性的贵族士大夫是南宋精英文人的典范。
此外,杨万里小品文还刻画了一批出身贫寒的底层文人形象。《跋刘彦纯〈送曾克俊作室序〉》中的曾克俊身居破屋，克俊之幽境能悦人，未若克俊之破屋能逐人也。底层文人的生存窘境令人同情。《送冯相士序》中的冯相士以相骨算命为生，却如同一位仗剑行天涯的文士，自言将上九疑，历苍梧，以遍览岭表之山川，与南海之涛波，后来愤世嫉俗，甚至有断发出家的冲动，俗情益不古之似矣，吾厌之，吾厌之。吾将脱冠巾，祝发髯以去之。《雪巢赋》的诗人林景思不以物质的贫乏为意，效仿陶渊明远离喧嚣，保持精神上的独立高远。阅读杨万里的小品文,可以丰富我们对南宋文人现实生存状况及其精神世界的认识。
五
遗憾的是，杨万里诗歌选注赏析类的书籍众多，却没有一本有关杨万里小品文的专门著作。而这也正是这本小书最大的意义。依照全套丛书的体例安排，本书共精选杨万里文集里小品文62篇。其中第一卷为游记，第二卷为序、赞、题跋，第三卷为表、启、书信，第四卷则为辞赋、上梁文、杂传等。在版本上，本书所选文字主要以辛更儒先生笺校的《杨万里集笺校》（中华书局出版）为底本，以王琦珍先生整理的《杨万里诗文集》（江西人民出版社出版）为校本。由于笔者学识有限，书中难免有错漏之处，敬请方家批评指正。
元代刘埙《隐居通议》云：杨诚斋表笺亦自超出翰墨畦径，可讽而诵，然病于太奇。奇正是杨万里小品文最大的特色，表现在破体为文的创新突破、奇特丰富的想象力、新奇特异的语言技巧、新鲜独特的文学主题、丰富多变的风格手法等。在一定意义上，通过阅读杨万里小品文，我们更能把握南宋散文以及宋代文学的多元面貌。奇文共欣赏，疑义相与析。我们相信，杨万里这些新奇优美的小品文跨越千年依然有着迷人的魅力，值得细细品读。
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