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編輯推薦: |
? 涉及哲学、美学、文艺理论等范畴, 堪称欧洲近代思想的入门经典
? 德国文学巨匠歌德人生智慧的百科全书,记录与席勒、黑格尔、伏尔泰、拿破仑等人的交往
? 美学宗师朱光潜匠心译本,批注丰富
? 走近歌德,始于文学,不止于文学
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內容簡介: |
本书由歌德的助手爱克曼辑录整理而成,对歌德作了细致而深刻的描绘,真实地记录了歌德晚年成熟的思想和实践经验,涉及哲学、美学、文艺理论、创作实践、日常生活、处世态度,以及与席勒、黑格尔、伏尔泰、拿破仑等人的交往。本书有助于读者全面了解歌德,走近歌德,提高文学修养,陶冶思想情操,领略人生真谛。
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關於作者: |
爱克曼
(Johann Peter Eckermann,17921854)德国诗人、作家,因《歌德谈话录》闻名于世,是歌德晚年生活的见证者。1823年,爱克曼将自己的论文集寄给歌德,得到了他的肯定和赏识。从此以后,爱克曼常向歌德请教,并将谈话的精华内容记录下来,集结成书,由此把歌德文艺思想和实践的精髓分享给世人。
朱光潜
(18971986字孟实,安徽桐城人,著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家,中国现代美学的开拓者和奠基人之一。著有《西方美学史》《给青年的十二封信》《谈美》《谈美书简》等,译有《柏拉图文艺对话集》《歌德谈话录》《美学》等。
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目錄:
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目 录
1823年
1823年6月10日
(初次会见)
1823年6月19日
(给爱克曼写介绍信到耶拿)
1823年9月18日
(对青年诗人的忠告)
1823年10月29日
(论艺术难关在掌握个别具体事物及其特征)
1823年11月3日
(关于歌德的游记;论题材对文艺的重要性)
1823年11月14日
(论席勒醉心于抽象哲学的理念使他的诗受到损害)
1823年11月15日
(《华伦斯坦》上演)
1824年
1824年1月2日
(莎士比亚的伟大;《少年维特》与时代无关)
1824年1月27日
(谈自传续编)
1824年2月4日
(歌德的宗教观点和政治观点)
1824年2月22日
(谈摹仿普尚的近代画)
1824年2月24日
(学习应从实践出发;古今宝石雕刻的对比)
1824年2月25日
(诗的形式可能影响内容;歌德的政治观点)
1824年2月26日
(艺术鉴赏和创作经验)
1824年2月28日
(艺术家应认真研究对象,不应贪图报酬临时草草应差)
1824年3月30日
(体裁不同的戏剧应在不同的舞台上演;思想深度的重要性)
1824年4月14日
(德国爱好哲学思辨的诗人往往艰深晦涩;歌德的四类反对者;歌德和席勒的对比)
1824年5月2日
(谈社交、绘画、宗教与诗;歌德的黄昏思想)
1824年11月9日
(克洛普斯托克和赫尔德尔)
1824年11月24日
(古希腊罗马史;德国文学和法国文学的对比)
1824年12月3日
(但丁像;劝爱克曼专心研究英国文学)
1825年
1825年1月10日
(谈学习外语)
1825年1月18日
(谈母题;反对注诗牵强附会;回忆席勒)
1825年2月24日
(歌德对拜伦的评价)
1825年3月22日
(魏玛剧院失火;歌德谈他如何培养演员)
1825年3月27日
(筹建新剧院;解决经济困难的办法;谈排练和演员分配)
1825年4月14日
(挑选演员的标准)
1825年4月20日
(学习先于创作;集中精力搞专业)
1825年4月27日
(歌德埋怨泽尔特说他不是人民之友)
1825年5月1日
(歌德为剧院赚钱辩护;谈希腊悲剧的衰亡)
1825年5月12日
(歌德谈他所受的影响,特别提到莫里哀)
1825年6月11日
(诗人在特殊中表现一般;英、法对比)
1825年10月15日
(近代文学界的弊端,根源在于作家和批评家们缺乏高尚的人格)
1825年12月25日
(赞莎士比亚;拜伦的诗是被扣压的议会发言)
1826年
1826年1月29日
(衰亡时代的艺术重主观;健康的艺术必然是客观的)
1826年7月26日
(上演的剧本不同于只供阅读的剧本;备演剧目)
1826年12月13日
(绘画才能不是天生的,必须认真学习)
1827年
1827年1月4日
(谈雨果和贝朗瑞的诗以及近代德国画家;复古与反古)
1827年1月15日
(宫廷应酬和诗创作的矛盾)
1827年1月18日
(仔细观察自然是艺术的基础;席勒的弱点:自由理想害了他)
1827年1月29日
(谈贝朗瑞的诗)
1827年1月31日
(中国传奇和贝朗瑞的诗对比;世界文学;曼佐尼过分强调史实)
1827年2月1日
(歌德的《颜色学》以及他对其他自然科学的研究)
1827年3月21日
(黑格尔门徒亨利克斯的希腊悲剧论)
1827年3月28日
(评黑格尔派对希腊悲剧的看法;对莫里哀的赞扬;评史雷格尔)
1827年4月1日
(谈道德美;戏剧对民族精神的影响;学习伟大作品的作用)
1827年4月11日
(吕邦斯的风景画妙肖自然而非摹仿自然;评莱辛和康德)
1827年4月18日
(就吕邦斯的风景画泛论美;艺术既服从自然,又超越自然)
1827年5月3日
(民族文化对作家的作用;德国作家处境不利;德国和法、英两国的比较)
1827年5月4日
(谈贝朗瑞的政治诗)
1827年5月6日
(《威廉?退而》的起源;歌德重申自己作诗不从观念出发)
1827年7月5日
(拜伦的《唐?璜》;歌德的《海伦后》;知解力和想象的区别)
1827年7月25日
(歌德接到瓦尔特?司各特的信)
1827年10月7日
(访耶拿;谈弗斯和席勒;谈梦和预感;歌德少年时代一段恋爱故事)
1827年10月18日
(歌德和黑格尔谈辩证法)
1828年
1828年3月11日
(论天才和创造力的关系;天才多半表现于青年时代)
1828年3月12日
(近代文化病根在城市;年轻一代受摧残;理论和实践脱节)
1828年10月17日
(翻译语言;古典的和浪漫的)
1828年10月20日
(艺术家凭伟大人格去胜过自然)
1828年10月23日
(德国应统一,但文化中心要多元化,不应限于国都)
1828年12月16日
(歌德与席勒合作的情况;歌德的文化教养来源)
1829年
1829年2月4日
(常识比哲学可靠;奥斯塔特的画;阅读的剧本与上演的剧本)
1829年2月12日
(歌德的建筑学知识;艺术忌软弱)
1829年2月13日
(自然永远正确,错误都是人犯的;知解力和理性的区别)
1829年2月17日
(哲学派别和发展时期;德国哲学还要做的两件大事)
1829年3月23日
(建筑是僵化的音乐;歌德和席勒的互助和分歧)
1829年4月2日
(战士才有能力掌握最高政权;古典的与浪漫的之区别;评贝朗瑞入狱)
1829年4月3日
(爱尔兰解放运动;天主教僧侣的阴谋诡计)
1829年4月6日
(日耳曼民族个人自由思想的利弊)
1829年4月7日
(拿破仑摆布世界像弹钢琴;他对《少年维特》的重视)
1829年4月10日
(劳冉的画达到外在世界与内心世界的统一;歌德学画的经验)
1829年4月12日
(错误的志向对艺术有弊也有利)
1829年9月1日
(灵魂不朽的意义;英国人在贩卖黑奴问题上言行不一致)
1829年12月6日
(《浮士德》下卷第二幕第一景)
1830年
1830年1月3日
(《浮士德》上卷的法译本;回忆伏尔泰的影响)
1830年1月27日
(自然科学家须有想象力)
1830年1月31日
(歌德的手稿、书法和素描)
同 日
(谈弥尔顿的《参孙》)
1830年2月3日
(回忆童年的莫扎特)
同 日
(歌德讥诮边沁老年时还变成过激派,说他自己属改良派)
1830年3月14日
(谈创作经验;文学革命的利弊;就贝朗瑞谈政治诗,并为自己在普法战争中不写政治诗辩护)
1830年3月17日
(再次反对边沁过激,主张改良;对英国主教骂《少年维特》不道德的反击;现实生活比书本的教育影响更大)
1830年3月21日
(古典的和浪漫的:这个区别的起源和意义)
1830年8月2日
(歌德对法国七月革命很冷淡,而更关心一次科学辩论:科学上分析法与综合法的对立)
1830年10月20日
(歌德同圣西门相反,主张社会集体幸福应该以个人幸福为前提)
1831年
1831年1月17日
(评《红与黑》)
1831年2月13日
(《浮士德》下卷写作过程;文艺须显出伟大人格和魄力,近代文艺通病在纤弱)
1831年2月14日
(天才的体质基础;天才最早出现于音乐)
1831年2月17日
(作者在不同的发展阶段看事物的角度不同,须如实反映;《浮士德》下卷的进度和程序以及与上卷的基本区别)
1831年2月20日
(歌德主张在自然科学领域里排除目的论)
1831年3月2日
[Daemon(精灵)的意义]
1831年3月8日
(再谈精灵)
1831年3月21日
(法国青年政治运动;法国文学发展与伏尔泰的影响)
1831年3月27日
(剧本在顶点前须有介绍情节的预备阶段)
1831年5月2日
(歌德反对文艺为党派服务,赞扬贝朗瑞的独立品格)
1831年5月15日
(歌德立遗嘱,指定爱克曼编辑遗著)
1831年5月25日
(歌德对席勒的《华伦斯坦》的协助)
1831年6月6日
(《浮士德》下卷脱稿;歌德说明借助宗教观念的理由)
1831年6月20日
(论传统的语言不足以表达新生事物和新的思想认识)
1831年6月27日
(反对雨果在小说中写丑恶和恐怖)
1831年12月1日
(评雨果的多产和粗制滥造)
1832年
1832年2月17日
(歌德以米拉波和他自己为例,说明伟大人物的卓越成就都不是靠天才而是靠群众)
1832年3月11日
(歌德对《圣经》和基督教会的批判)
几天以后
(歌德谈近代以政治代替了希腊人的命运观;他竭力反对诗人过问政治)
附录一
爱克曼的自我介绍
附录二
第一、二两部的作者原序(摘译)
附录三
第三部的作者原序(摘译)
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