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| 編輯推薦： |
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本书主要以古代巴蜀地区的文学、文献为研究对象，对古代巴蜀地区的作家、作品进行了研究和考证，还有文献资料的辑补和整理，尤其是对于巴蜀明、清有关作家作品的发掘整理，填补了巴蜀作家研究的空白，具有一定的学术价值和意义。
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| 內容簡介： |
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本书主要以巴蜀地区的文学与文献为主要研究对象，分为四个部分：巴蜀文学研究、巴蜀女诗人研究、巴蜀文学文献辑补和巴蜀名人年谱整理。本书避开了学界对唐、宋巴蜀文学研究的热点，将研究重点集中于晚唐五代和明清时期的巴蜀地区，不仅研究巴蜀地区有名的作家、作品和诗文流派等，对一些名不见经传的小人物以及巴蜀地区的才女作家，也给予了较多关注和系统研究，同时对相关巴蜀文献进行了辑补和整理，填补了相关领域的研究空白，具有一定的学术价值和意义。
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| 關於作者： |
王燕飞
男，文学博士，副教授，四川大学历史文化（旅游）学院与四川省图书馆联合培养博士后。西华大学文学与新闻传播学院中文系主任、四川省杜甫学会理事、四川省李冰研究会理事。主要从事中国古代文学、古典文献学、巴蜀文学与文献的教学与研究工作。主持国家社科基金项目一项，省厅级项目七项，校级项目一项；在《文献》《中国诗学》《历史文献研究》等刊物发表学术论文20多篇，已出版《明代杜诗选录与评点研究》《河陇人物李益》等专著2部。2016年获得西华大学第四届哲学社会科学优秀成果奖三等奖，西华大学青年学者后备人才。
喻芳
女，硕士，西华大学文学与新闻传播学院副教授。主要从事中国古代文学的教学与研究，已发表学术论文十余篇，主持省部级项目二项，厅级二项。
王燕飞
男，文学博士，副教授，四川大学历史文化（旅游）学院与四川省图书馆联合培养博士后。西华大学文学与新闻传播学院中文系主任、四川省杜甫学会理事、四川省李冰研究会理事。主要从事中国古代文学、古典文献学、巴蜀文学与文献的教学与研究工作。主持国家社科基金项目一项，省厅级项目七项，校级项目一项；在《文献》《中国诗学》《历史文献研究》等刊物发表学术论文20多篇，已出版《明代杜诗选录与评点研究》《河陇人物李益》等专著2部。2016年获得西华大学第四届哲学社会科学优秀成果奖三等奖，西华大学青年学者后备人才。
喻芳
女，硕士，西华大学文学与新闻传播学院副教授。主要从事中国古代文学的教学与研究，已发表学术论文十余篇，主持省部级项目二项，厅级二项。
张婷婷
女，1987年8月生，汉族，吉林四平人。四川大学历史文化学院中国史专业2020级博士研究生。主要研究方向为宋代史，已发表学术论文多篇，主持厅级项目一项。
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| 目錄：
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目录
巴蜀文学研究
浓妆淡抹总相宜
论花间词的色彩美
论五代西蜀诗歌
孙光宪文学思想初探
从《升庵诗话》看杨慎的诗歌美学思想
论杨慎、黄峨夫妇的离思之作
天乎于汝不为薄，千树梅花一声鹤
浅析清代郫县诗人许儒龙的梅花诗
清代郫县诗人盛大器研究三题
巴蜀女诗人研究
蜀女多才的道教文化渊源
花蕊夫人笔下的成都园林
黄峨散曲的戏剧因素
从金钗笑刺红窗纸的纯真少女到闺门肃穆的严整妇人
论明代女诗人黄峨的情感历程
不同性别视角之下的怨歌
黄峨与沈仕闺怨之曲比较
诗梦草堂西，偏爱杜陵诗
论晚清四川女诗人曾懿对杜甫的接受
巴蜀文学文献辑补
陈炳魁诗文辑佚
《历代蜀词全辑》增补65首
《都江堰文献集成历史文献卷（文学卷）》增补60首（篇）
以许儒龙、孙为中心
《都江堰文献集成历史文献卷（文学卷）》续补34首（篇）
《都江堰文献集成历史文献卷（文学卷）》续拾60首
以吴升、赵金鉴为中心
巴蜀名人年谱整理
《费燕峰先生年谱》点校
《云谷年谱》点校
参考文献
后记
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| 內容試閱：
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序
在公元前316年秦国吞并巴、蜀两国之前，巴、蜀本为西南地区的两个古方国。两国山水相
连，互动频繁，但彼此因为经济、政治等原因，常有争战。而秦并巴、蜀之后，巴、蜀融入
中原，接受中原文化洗礼，古方国的巴与蜀变成了一种具有地域特色的文化概念。
2300多年来，原方国时期的巴蜀区域屡有变迁，但总体以今天的四川省和重庆市行政区域
为主体。大体说来，巴地以山区和丘陵为主，蜀地则以成都平原为主，辅之以周边的丘陵山
区。在历史上，古巴、古蜀两国总体以四川盆地为核心。
巴、蜀地理相连，虽然巴的自然条件不如蜀，但因为蜀地河流最后都注入长江，所以，长江
是两地的自然联结纽带。蜀、巴之间是干、支关系，上、下游关系。在历史上，巴与蜀虽有
自然生态方面的显著差异，但因为这种单一的水系关系，巴、蜀又常常难以区分，联成一体。
人们常说巴山蜀水，的确，山是巴之魂，水是蜀之灵。水润天府，山孕巴国。山水是巴
蜀文化的根脉，从这个意义上说，蜀文化离不开巴文化，反之，巴文化也天然地蕴含了蜀文
化的因子。所以，在漫长的相互融合之中，巴、蜀共同构成了具有区别于其他地域的区域文
化个性，所以，巴蜀文化成为与齐鲁文化、吴越文化、燕赵文化、河洛文化、三晋文化、三
秦文化、荆楚文化、湖湘文化等鼎足而立的地域文化。不错，就对外而言，巴蜀文化无疑是
一个整体；但对内来说，巴文化与蜀文化当然还是有相当的差异。这种差异，早在《华阳国
志》中就有巴有将，蜀有相之分野，所以，巴文化偏武，蜀文化偏文，一文一武、一阴
一阳，构成了巴蜀文化的自然与文化生态。
由上面简要梳理可知，巴蜀最早是由古方国名演化而来。但在中国古代历史中，并没有巴
蜀文化这一提法，也没有巴文化、蜀文化的提法。巴蜀文化的最早提出是二十世纪三四十
年代的事，距今不足百年。虽然巴蜀文化这一概念出现得比较晚，但并不意味着这一概念尚
未成熟。事实上，巴蜀历史非常悠久，巴蜀文化是一个内涵非常丰富的概念。自这一概念的
提出到现在，有关巴蜀文化的研究成果已经很多，但毋庸讳言的是，由于巴蜀文化自身的悠
久性、多样性、复杂性，人们对它的研究事实上还有许多的空白。比如，巴蜀大地历史的星
空曾涌现出数不胜数的文化名人，但人们习惯对那些最闪亮的巨星，如司马相如、扬雄、
李白、苏轼等关注频繁，而对那些划过巴蜀历史星空并不耀眼的文星，却疏于关注。这
种研究格局，对我们系统全面把握巴蜀文化的总貌是有较大缺憾的。
西华大学文学与新闻传播学院王燕飞博士（副教授）、喻芳副教授和张婷婷讲师（四川大学
博士在读），合力推出了一部《巴蜀文学与文献研究论稿》，他们问序于我。我因为工作关系，
这些年持续关注、推动巴蜀文化的研究，所以，欣然应允。拿着书稿，看着目录，我的眼前
为之一亮：他们的研究正是避开学界那些热闹的名人，用心专注于那些尚不为人们熟悉的巴
蜀作家及其相关文献。这种研究看似细琐，似乎难以引起较大的共鸣，但却意义重大，不可
小视。因为，这些研究让我们看到了巴蜀文学生态的多样性和原真性，对我们了解巴蜀文学
与文献的丰富多彩，提供了别样的窗口与路径。通读全书，兴奋不已，有以下几点给我留下
深刻印象。
第一，研究对象的时间维度纵长。细数一下，本书研究对象从晚唐五代到晚清，时间跨度近
千年。这其中，作者关注的重点集中于晚唐五代和明清时期，避开了学界对于唐、宋巴蜀文
学研究的热点。书中对五代西蜀文学进行了研究，探讨了花间词的色彩审美特质和五代西蜀
诗歌的创作特色及诗史意义。在五代西蜀文学中，以词最为著名，代表其成就的《花间集》
是我国第一部文人词总集，在文学史上具有重要的地位。花间词风绮靡秾艳，清丽婉媚，其
色彩意象可谓是斑斓多姿，丰富多彩。《淡妆浓抹总相宜论花间词的色彩美》一文从
花间词的色彩美入手，发现花间词人善于运用文学语言设色，以唤起人们的审美意识，
从而形成了独特的艺术风格和美学魅力。然而，正因为花间词的杰出成就和重大影响，向来
人们谈到五代西蜀文学时，只言其词而不言其诗，甚至以词掩诗。《论五代西蜀诗歌》通过
研究认为：五代西蜀不仅在词史上是一个辉煌的时代，同时它也是一个诗歌的时代，诗人众
多，作品繁富，且具有独特的地域色彩，在中国诗歌史上有一定的价值和意义。孙光宪是花
间词派的代表作家，在晚唐五代文人词坛具有重要的地位和影响。他的著作多半已亡佚，也
没有专门的文论，但从其遗存的著作、文章、词作中可窥见他的文学思想主张：在士人群体
人格俗化的五代时期，孙光宪标举儒家诗教，反对浅俗鄙陋之风，崇尚清之人格与诗美，既
特出于当时，也影响了后世文学的发展。
明代作家主要关注的是著名学者、文学家杨慎及其妻子黄峨。杨慎的诗论著作《升庵诗话》
不主一家之见，亦异于当时声势浩大的前后七子的复古理论主张，从文学发展的客观规
律出发，提出了自己的诗歌美学观点：主张约情合性的情感之美，主张意在言外的含蓄之美，
主张绮艳有骨的清丽之美。他还把反映世俗文化内容的戏曲提高到与诗赋同等的位置，在一
定程度上肯定了人的自然真感情，从中已初见晚明思想解放与个性解放的端倪。杨慎因议
大礼故被谪戍云南永昌卫，终生不得赦免，杨慎、黄峨夫妻也被迫分离三十多年，尝尽离
别的悲苦。他们长歌当哭，写下大量的离思之作，真实地记录了他们的情感历程，表现了家
庭失和、爱情缺失对男性、女性的不同影响，展现了男性、女性在人生痛苦中的不同境遇，
更揭示出女性在封建时代不可逆转的悲剧宿命。
清代作家主要研究了郫县诗人许儒龙和盛大器。许儒龙是清代郫县著名诗人，有700多首诗
歌流传于世，其中涉及梅花的诗歌有五十多首。许儒龙爱梅、种梅、寻梅、写梅、忆梅、咏
梅，像宋代梅妻鹤子的诗人林和靖一样，也以鹤为伴。在梅花诗中，诗人托梅言志，显
个人之品；视梅为友，遣高雅之趣；借梅抒情，表愁苦之思；托梅寓意，彰隐逸之风。许儒
龙的梅花诗直抒胸臆，感情恣肆，多言志抒情之作，为咏梅诗增添了新的元素，在咏梅诗史
上具有一定的价值和意义。盛大器是清代嘉庆、道光年间的郫县籍著名诗人，早负才名，志
高行卓，学富品优。他在嘉庆十三年（1808年）中举后，曾七次参加科举考试，均以失败
告终，后绝意科场，教授乡里，晚年主讲于岷阳书院。他曾参与（嘉庆）《郫县志》的编纂
工作，交游广泛，著有诗集，惜已不存。通过相关文献的勾稽，作者从三个方面对盛大器的
家世、生平、交游、著述等情况进行了研究。
在本书作者的努力下，巴蜀一些小作家得到关注和研究，填补了相关领域的研究空白。比如
广汉作家张邦伸，郫县诗人许儒龙、盛大器，灌县诗人陈炳魁，晚清著名才女曾懿等。
应该看到，巴蜀作家不仅仅是由那些名家大腕构成，还有一大批淹没在历史星空中的小家小
户，他们甚至名不见经传，但正是因为有他们的存在，才让巴蜀文学与文化显得更加丰富多
彩。对这些小家小户的发现、发掘、整理与研究，无疑是本书学术研究的价值和意义所在。
当然，巴蜀历史星空中众多繁星的探赜索隐，单靠一本书的力量肯定是远远不够的，需要包
括本书作者在内的一大批有志向的同道携手努力，但本书的尝试无疑是非常值得肯定的。我
们拭目以待。
第二，对巴蜀才女作家的关注。巴蜀由于特殊的地理环境与人文背景，向来人才辈出。这些
人才不独表现为风度翩翩、才华横溢的才子，也有一批特立独行、巾帼也不让须眉的名媛。
据李朝正、李义清《巴蜀历代名媛著作考要》著录，巴蜀历代女性作者有300多人，著作
207部。这无疑是一座巨大的宝藏。本书作者首先从道教文化的层面去解读古代巴蜀女性文
学创作繁荣的原因，追溯蜀女多才的文化渊源。晚唐、五代时期，蜀女多才已成为
人们的共识，蜀女多才的浪漫传奇离不开道教文化的滋养。巴蜀地区浓厚的道教氛围，
悠久的道教文化传统，影响到社会生活的方方面面，铸就了巴蜀女作家的重要文化性格，她
们独立自主，离经叛道，胆大妄为，任情恣意，胸怀潇洒；她们挥才于笔端，寄情于翰墨，
使古代巴蜀女性文学创作呈现出空前的繁荣。另外，作者还对古代巴蜀女作家中的杰出代表
如花蕊夫人、黄峨、曾懿等人及其作品进行了较为深入的研究。再有，摩诃池、宣华苑是五
代蜀国著名的皇家园林，至今已消失殆尽，无迹可寻。《花蕊夫人笔下的成都园林》一文认
为：花蕊夫人的宫词给我们描摹了摩诃池、宣华苑最美好的时光，再现了五代蜀国那转瞬即
逝的短暂繁华；花蕊夫人的这些诗篇除了具有历史价值外，它所承载的注重自然、生态之美
的思想意识与园林理念，对于今天我们探讨和培育成都的园林文化和城市生态美学具有不可
忽视的作用。
黄峨是巴蜀四大才女之一，是明代最杰出的散曲女作家，才情卓著，文采斐然，本书用了三
篇文章的力度进行研究。黄峨散曲云蒸霞烂，呈现出多样化的风格，但很少有人注意到
她散曲所具有的明显的戏剧因素。《黄峨散曲的戏剧因素》认为黄峨的散曲善于塑造形象，
创造意境，抒难言之情，状难摹之景。研究黄峨散曲的戏剧因素有利于我们更深刻地认识黄
峨散曲的思想价值，同时也给黄峨散曲的甄别提供一种新的思路。黄峨在后人文献中是一个
闺门肃穆的严整妇人，作者通过梳理黄峨的作品，沿着其中的情感脉络，惊奇地发现了
女诗人辛酸幽曲的情感历程。《从金钗笑刺红窗纸的纯真少女到闺门肃穆的严整妇
人论明代女诗人黄峨的情感历程》一文认为黄峨的情感历程是一条心灵裂变之路，无常
的命运，悲苦的人生彻底改变了这个敢爱敢恨，有一腔火热深情的多情女子，割裂了她的个
性与情感。同时，作者还将黄峨与沈仕进行了比较研究。二人同是明代同时期的散曲作家，
都写了大量的闺怨之曲，不论散曲的共同特征和他们所处的相同的时代背景，以及北曲、南
曲不同的艺术特征，他们的闺怨之曲都充分表现出男女作家的性别意识，是不同性别视角之
下的幽怨之歌，别有一种凄美之情。
清代四川闺秀第一的曾懿，不仅是著名的才女，还是著名的女医和美食家。然而这样一位多
才式的人物，却没有得到应有的关注。《诗梦草堂西，偏爱杜陵诗论晚清四川女诗人曾
懿对杜甫的接受》一文从曾懿的诗歌作品入手，探讨了曾懿对杜甫接受，对于杜甫在晚清，
尤其是在女性读者群体中的接受情况，提供了一个典型、生动的考察视角，尤为难得。
第三，稀见巴蜀文学文献资料的搜集、辑补和整理。文献的搜集、整理是需要有甘于坐冷板
凳的人才能深入得下去。本书作者集腋成裘，对一些稀见的、不大为人注意的巴蜀文学文献
资料进行了搜集、辑补和整理，尤见其情。如书中对于灌县作家陈炳魁诗文作品的辑佚。（民
国）《灌县志》卷六《艺文志》著录：陈炳魁著有《黼廷文存》二卷。然此书已经亡佚。
作者调查后发现（民国）《灌县志》附《灌志文征》卷一至卷六收其文30篇，卷九收诗《都
江堰歌》1首，后又从清人王增祺所编《诗缘正编》辑出诗2首，共辑得陈炳魁诗文33篇
（首）。同时，作者还认为《灌志文征》收录的30篇应是《黼廷文存》二卷的全部文章。应
该说，这是目前陈炳魁诗文最为完整的辑本，实在难得。再如，《历代蜀词全辑》《历代蜀词
全辑续编》两书共辑录历代蜀人词作8200多首，作者360余人，对历代蜀词旁征博采，备
极勤劬。但是，任何大型文献资料的搜集都难以做到穷尽，恰如落叶的打扫。本书作者从清
代华阳人王增祺的《聊园词存》一卷中辑得65首，这一补遗对促进蜀词的研究当然具有积
极意义。再如，西华大学四川省社会科学重点研究基地地方文化资源保护与开发研究中心
因地处岷江流域，多年来，〖JP 1〗有关都江堰的研究成为该中心的研究重点和特色。该中
心先后出版了《都江堰文献集成历史文献卷》古代卷、《都江堰文献集成历史文献卷》
近代卷、《都江堰文献集成历史文献卷》文学卷共三部著作，合计200余万字，为都
江堰学的建构奠定了扎实的文献基础。但有关都江堰的文献集成，显然远未终结，本
书作者在相关文献研读中，发现了不少漏收的情况，于是对《都江堰文献集成历史文献卷》
文学卷进行了辑补，共补辑诗文154篇（首）。相信这样的辑补仅仅是开始，假以时日，
类似的拾遗补阙还会不断出现。民谚众人拾柴火焰高，用在文献的搜集整理上，尤为得
当。
本书的第四部分是巴蜀名人年谱整理，主要是对清代的两位川籍作家年谱的点校：一位是费
天修编的《费燕峰先生年谱》四卷，一位是张邦伸自编的《云谷年谱》。新都费密是清初蜀
中三杰（另外两位是遂宁吕潜与达县唐甄），由于资料的缺乏，学界对其研究侧重于其思想
方面。费天修《费燕峰先生年谱》在费密的生平、交游、诗歌等方面记录了不少相关资料，
据此可以进一步推动费密的深入研究，它的整理，定当嘉惠学林。张邦伸是清乾隆年间广汉
著名学者，著述宏富，编有《锦里新编》十六卷、《全蜀诗汇》十二卷，在搜集、保存巴蜀
作家、作品方面居功甚伟。学界对其知之甚少，研究也处于空白阶段，本书作者对其年谱的
发掘整理，也必将有力推动张邦伸的研究，这确是文献整理的价值所在。
当然，《巴蜀文学与文献研究论稿》的优长与贡献，肯定不止上述三点，相信读者朋友自有
明鉴，无须我再饶舌。
真心希望本书作者继续勤奋耕耘，为包括巴蜀文学与文献在内的巴蜀文化研究贡献更多的智
慧与精彩。
是为序。
潘殊闲
庚子年春暄之月谨识于成都邻杜居
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