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| 編輯推薦： |
1.这是著名的现代文学研究专家、北京大学教授、中小学语文教材总主编温儒敏先生关于现代文学研究的自选集，收入他从多篇论文中精选出的重量级论文57篇，涉及现代文学研究的多个方面，读者可从中窥见新时期以来现代文学学术发展的历史脉络，是宝贵的历史文献。
2.温儒敏教授长期担任北京大学中文系主任、中国现代文学研究会会长、《中国现代文学研究丛刊》主编，他的论文及论著视野开阔、功底扎实，写起来纵横捭阖、不拘一格，有多篇被权威杂志转载并引起广泛讨论。读者可借由这本自选集，了解温教授治学的路数与特色，并获得有益的参照。
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| 內容簡介： |
★ 现代文学研究的重要成果
★ 著名学者、北京大学教授、中小学语文教材总主编温儒敏教授现代文学研究论文精选集
★ 收入重量级论文57篇，多篇曾引起热烈讨论
★ 可供研究者参考，供后学者习读
★ 精编精校，印制精美
★ 现代文学研究的重要成果
★ 著名学者、北京大学教授、中小学语文教材总主编温儒敏教授现代文学研究论文精选集
★ 收入重量级论文57篇，多篇曾引起热烈讨论
★ 可供研究者参考，供后学者习读
★ 精编精校，印制精美
《为精神界之战士者安在现代文学研究自选集》是著名学者、语文教育家温儒敏教授的现代文学研究自选集，收入他专著之外的部分论文，共五十七篇，时间跨度四十年。按内容分为四辑：鲁迅研究、作家作品论、文学思潮与文学批评研究，以及学科史研究。温儒敏教授是新时期以来现代文学研究领域的代表性学者，曾担任中国现代文学研究会会长，《中国现代文学研究丛刊》主编。自选集所收论文，涉及现代文学研究的多个方面，是该学科的重要成果，有多篇曾引起学界的深入讨论。自选集展现了温儒敏教授治学的路数与特色，并从一个侧面折射出现代文学学术发展的历史影像。
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| 關於作者： |
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温儒敏，1946年生于广东紫金，北京大学中文系教授，山东大学讲席教授（兼任），北京大学语文教育研究所荣誉所长，中小学语文统编教材总主编。主要从事鲁迅、现代文学史及语文教育的研究与教学。著有《新文学现实主义的流变》、《中国现代文学批评史》、《中国现代文学三十年》（合著）、《中国现当代文学学科概要》（合著）、《当前社会文学生活调查研究》（主编）、《温儒敏论语文教育》、《温儒敏谈读书》等作品多种。
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| 目錄：
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目 录
题记
第一辑鲁迅研究
试论鲁迅的《怀旧》
鲁迅前期美学思想与厨川白村
外国文学对鲁迅《狂人日记》的影响
深刻的思想 特异的构思
读鲁迅的小说《药》
《朝花夕拾》风格论
《肥皂》的精神分析读解
鲁迅对文化转型的探求与焦虑
读《伤逝》：在意那些被忽略的缝隙
顺着忧愤深广的格调理解鲁迅的世界
《狂人日记》由多重叙述产生的反讽场
鲁迅早年对科学僭越的时代病之预感
如何理解鲁迅精神的当代价值
和山东大学学生讨论鲁迅
和中学生谈谈如何读《朝花夕拾》
第二辑作家作品论
论郁达夫的小说创作
略论郁达夫的散文
春风沉醉郁达夫（三篇）
浅议有关郭沫若的两极阅读现象
论老舍创作的文学史地位
文化批判视野中的小说《二马》
1997年6月在荷兰国际比较文学大会上的发言
沈从文与京派文学
《湘西凤凰》：英雄老去之慨
张爱玲热的兴发与变异
对一种接受史的文化考察
《围城》的三层意蕴
剖析现代人的文化困扰
评贾平凹的小说《废都》
刘以鬯小说的形式感
莫言历史叙事的野史化与重口味
兼说莫言获诺奖的七大原因
莫言《蛙》的超越与缺失
《梅村心曲》的客家味与传统人文精神
第三辑文学思潮与文学批评研究
欧洲现实主义传入与五四时期的现实主义文学
新文学现实主义总体特征论纲
王国维文学批评的现代性
成仿吾的文学批评
胡风主观战斗精神说平议
周作人的散文理论与批评
批评作为渡河之筏捕鱼之筌
论李健吾的随笔性批评文体
历史选择中的卓识与困扰
论冯雪峰与马克思主义批评
沈从文怎样写鉴赏性评论
李长之的《鲁迅批判》及其传记批评
茅盾与现代文学批评
梁实秋：现代文学史上的反主题批评家
中国现代文学的阐释链与新传统的生成
现代文学传统及其当代阐释
文学生活概念与文学史写作
为何要强调新传统
五四辩证：传统的颠覆与赓续
第四辑学科史研究
文学史观的建构与对话
围绕初期新文学的评价
思想史取替文学史？
关于现代文学传统研究的二三随想
论《中国新文学大系》的学科史价值
王瑶的《中国新文学史稿》与现代文学学科的建立
当代文学思潮中的别、车、杜现象
现代文学基础课教学的几点体会
现当代文学研究中的空洞化现象
从学科史回顾80年代的现代文学研究
谈谈困扰现代文学研究的几个问题
文学研究中的汉学心态
现代文学研究的边界及价值尺度问题
对中国现代文学研究现状的梳理与思考
再谈现代文学史写作的边界与价值尺度
由严家炎《二十世纪中国文学史》所引发的研讨
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| 內容試閱：
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题 记
今索诸中国，为精神界之战士者安在？这是鲁迅在论文《摩罗诗力说》结尾说的一句话。鲁迅于1907年写下这篇鼓吹浪漫主义反抗之声的檄文，时年二十六岁，还是个热血青年。怀抱新生理想的鲁迅希望能借域外先觉之声，来破中国之萧条。记得四十年前，我还是研究生，在北大图书馆二层阅览室展读此文，颇为精神界之战士而感奋，相信能以文艺之魔力，促立人之宏愿。四十年过去，我要给自己这个论集起名，不假思索又用上了为精神界之战士者安在。这是怀旧，还是因为虽时过境迁，而鲁迅当年体察过的那种精神荒芜依然？恐怕两者均有。
四十年来，我出版了二十多种书，发表二百多篇文章。说实在的，自己感觉学术上比较殷实、真正拿得出手的不多。现在要出个自选集，并没有什么高大上的理由，也就是做一番回顾与检讨让后来者看看一个读书人生活的一些陈迹，还有几十年文学研究界的某些斑驳光影。
收在这本集子中的，只是我专著之外的部分论文，也有若干是在专著出版之前就单独发表过的，东挑西选，汇集一起，得五十七篇。论集分为四辑：鲁迅研究、作家作品论、文学思潮与文学批评研究，以及学科史研究，大致就是我从事现代文学研究的几个方面。当然，我还关注过语文教育等领域，那些论文已经另有结集出版。
我的现代文学研究之旅，是从鲁迅开始的。1978年考研究生，找本书都不容易，但鲁迅还是读过一些，就写了一篇谈《伤逝》的文章（记得还有一篇关于刘心武的）寄给了导师王瑶先生。后来到镜春园86号见王瑶先生，心里忐忑，想听听他的意见，老人家轻描淡写地说文字尚好，学术却还未曾入门。大概因为缺少资料，探讨的所谓观点，其实许多论文早就都提出过了。尽管如此，我对鲁迅研究还是一往情深，在研究生期间花费许多精力在这个领域。收在集中的谈论《怀旧》、《狂人日记》和《药》的几篇，以及《鲁迅前期美学思想与厨川白村》，都是研究生期间的产品。后者是硕士论文，题目有点偏，想弄清鲁迅为何喜欢日本理论家厨川白村，当时这还是少有人涉足的题目。后来又断断续续在鲁迅研究方面写过一些文字。上世纪80年代受理论热的影响，一度还挺热心去深挖鲁迅作品的意蕴，做出新的解读。比如对《狂人日记》反讽结构的分析，对《伤逝》缝隙的发现，对《肥皂》的精神分析，等等，都带有当时所谓细读的特点。但我更关心的还是鲁迅的思想价值和现实意义。90年代以后学界对鲁迅的阐释注重脱去神化，回归人间，多关注鲁迅作为凡人的生活一面。这也是必然的。然而鲁迅之所以为鲁迅，还在于其超越凡庸。我这时期写的几篇论文，格外留意鲁迅对当代精神建设的观照，对当时那种轻率否定五四和鲁迅反传统意义的倾向进行批评。如《鲁迅对文化转型的探求与焦虑》、《鲁迅早年对科学僭越的时代病之预感》，都是紧扣当代文化偏至的现象来谈的。始终把鲁迅视为精神界之战士，看重其文化批判的功能，也许就是我们这一代学人的宿命。
我研究的第二个领域，是作家作品，涉及面较广，也比较杂。不过收入论集的评论并不多，只有十五篇，研究的大都是名家名作。其中郁达夫研究着手比较早。我在研究生期间，就编撰过一本《郁达夫年谱》。当时还没有出版郁达夫的文集，作品资料都要大海捞针一般从旧报刊中去搜集，很不容易，但也锻炼了做学问的毅力。年谱有二十多万字，王瑶先生还赐以序言，当时交给香港一家出版社，给耽误了。收在集子中的几篇关于郁达夫的论述，因为出道早，也曾引起过学界的注意。90年代以后，我教过一门作家作品专题研究的课，就一些名家名作进行评论，努力示范研究的方法，解决学生阅读中可能普遍会碰到的问题。收在集子中的《浅议有关郭沫若的两极阅读现象》和《论老舍创作的文学史地位》，最初就都是根据讲课稿整理成文的。后来还写过好几篇类似的作家论，又和人合作，出版了《中国现当代文学专题研究》，被一些学校选做教材。我所从事的学科叫现当代文学，名字有点别扭，但现代和当代很难区分，应当打通。我主要研究现代，但也关注当代，写过不少当代的评论。比如贾平凹因为《废都》的出版正遭难受批判那时，我并不赞同对《废都》简单地否定，认为《废都》在揭示当代精神生活困窘方面是有独到眼光的，甚至提出二十年后再来看《废都》，可能就不至于那么苛求了。而当莫言获奖，大量评论蜂起赞扬，我也指出莫言的《蛙》在艺术追求上的缺失。我在一些文章中曾抱怨当代评论有两大毛病：一是圈子批评多，真刀真枪的批评少；二是空洞的意义评论多，能够深入到作品艺术肌理的研究少。我虽然没有圈子，也想做一些切实的批评，可惜力所不逮。
我研究的第三个领域是文学思潮与文学批评。1981年留校任教，在现代文学教研室，鲁迅、小说、诗歌、戏剧等方面都有老师在做，那我就填补空白吧，选择做思潮与理论批评。一开始我并不打算就以文学思潮为研究方向，还是想研究鲁迅，或者写点诗歌评论。但有些因缘很可能就决定一个人的生活轨迹，学术研究也是这样。1985年我参加全国首届比较文学会议，写了一篇关于五四现实主义与欧洲思潮关系的论文，在《中国社会科学》发表了。王瑶先生认为还可以，适合我的理路，就建议我研究文学思潮与批评。这样我就开始用主要精力研究文学思潮了。收在集中的《新文学现实主义总体特征论纲》，其实就是我博士论文《新文学现实主义的流变》的微缩版。我主要做了清理地基的工作，把现实主义思潮发生、发展与变化的基本事实呈现出来。现在看来这篇论文也写得平平，但那时关于思潮流派系统研究的专著还很少，我等于开了风气之先，带出了后面许多篇思潮研究的博士论文。
1990年前后，学界空气比较沉闷，我给学生开批评史的课，意在接续古代文学批评史，认为现代文论也已经形成新的传统，清理现代文学的理论批评也应当是重要的课题。批评史这门课带有些草创的性质，讲授每一位批评家，都要从头做起，非常费工夫。收在集子中的那几篇有关文学批评的论文，大都是在讲稿基础上写成的，后来成就了《中国现代文学批评史》这本书。这本书下了笨功夫，也提出一些新的看法，我自己也是比较满意的。
新世纪初年，我着手做现代文学传统研究的课题，这也有其现实的针对性。面对那些试图颠覆五四与新文学的言论，我强调的是在当代价值重建中小传统（相对古代的大传统而言）的意义。集子所收《中国现代文学的阐释链与新传统的生成》等文，特别注重考察新的文学传统如何在不断的阐释中被选择、沉淀、释放和延传，分析当代文坛中现在与传统的对话。这些观点在文学史观念与方法上都有一定的创新。而更实际的影响，是回应那些对五四与新文学的挑战。
2011年到山东大学后，我提出要做文学生活的研究，还和山大的团队一起申报了《当前社会文学生活调查研究》这个国家社科基金重大课题。收在集中的《文学生活概念与文学史写作》大致体现了我的主要观点和研究设想。我认为以往的文学研究大都围绕作家作品批评家这个圈子进行，对于普通读者的接受很少关注。而文学生活这一概念的提出，是想更广泛地认识文学的生存环境和生产消费状况，关注不同领域、不同层次读者的反应，分析文学作品和文学现象在社会精神生活中所起的作用，激活被学院派禁锢的研究思路和方法。这项研究得到了学界普遍的认可。
我研究的第四个领域，是学科史，收文十二篇。这也多是由教学所引起的课题。我给研究生开设了中国现当代文学学科概要的课，目的是对现当代文学研究的历史做一番回顾与评说，了解这个学科发生发展的历史、现状、热点、难点以及前沿性问题。意图是给学生一幅学术地图，领他们进门。收在集子中的多篇文章，都是当时讲课稿的整理，侧重的是学科史的梳理。值得欣慰的是，一些大学现在也开设学科史这类选修课了。2006年后，我担任现代文学研究会会长，更加关注学科建设问题，不时写一些学科评论，比如收在集子中的《思想史取替文学史？》、《谈谈困扰现代文学研究的几个问题》和《文学研究中的汉学心态》，都曾经引起过学界的热议。而写于2010年的《现代文学研究的边界及价值尺度问题》，也是紧扣目前现代文学研究的状况和某些争议而发言。后来这篇论文获得王瑶学术奖，大概也是因为涉及学科发展的某些议题，大家都比较关心。
虽说是自选集，也并非就是把自认为最好的论作拿出来，还得照顾到不同阶段几个领域的代表性。其中有些发表较早的少作，现在看是有些青涩的，但也不失年轻时的天真，虽然惭愧，但也还是收到集子中了。
给自己编集子，一面是埋藏，一面是留恋。这些芜杂的篇什其实意思不大，但毕竟留下几十年问学的脚印，其中或有一孔之见，那就不揣浅陋，以表芹献吧。只是想到读者省览拙集，要花费时间和精力，我是既高兴而又有点不安，只能预先在此说一声谢谢了。
2019年6月1日
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