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『簡體書』心经·坛经

書城自編碼: 3605179
分類:簡體書→大陸圖書→中小學教輔中小学阅读
作者: 玄奘,慧能 著
國際書號(ISBN): 9787540784744
出版社: 漓江出版社
出版日期: 2018-10-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 63.9

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編輯推薦:
《心经坛经》在中国佛教中体现着原典精神和独有的思想价值,它们的影响涉及僧俗各界,渗透到社会文化的各个方面,具有传统文化的价值。
內容簡介:
《心经》即《般若波罗密多心经》的简称。《心经》是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典,为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。此《心经》即为Z流行的唐代玄奘译本。
《心经》在佛教三藏中的地位殊胜,就相当于释迦牟尼佛的心脏一样。心指心脏,含有精要、心髓等意。本经系将内容庞大之般若经浓缩,成为表现般若皆空精神之简洁经典。全经举出五蕴、三科、十二因缘、四谛等法以总述诸法皆空之理。色即是空,空即是色一语,即是出自本经。
《坛经》即《六祖坛经》,是六祖惠能说、弟子法海集录的一部经典,它记载了惠能一生得法传法的事迹及启导门徒的言教,内容丰富,文字通俗,是研究禅宗思想渊源的重要依据。
《坛经》的精髓是见性成佛或即心即佛的佛性论,顿悟见性的修行观。性,指众生本具之成佛可能性,即菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛及人虽有南北,佛性本无南北。《心经》即《般若波罗密多心经》的简称。《心经》是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典,为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。此《心经》即为Z流行的唐代玄奘译本。
《心经》在佛教三藏中的地位殊胜,就相当于释迦牟尼佛的心脏一样。心指心脏,含有精要、心髓等意。本经系将内容庞大之般若经浓缩,成为表现般若皆空精神之简洁经典。全经举出五蕴、三科、十二因缘、四谛等法以总述诸法皆空之理。色即是空,空即是色一语,即是出自本经。
《坛经》即《六祖坛经》,是六祖惠能说、弟子法海集录的一部经典,它记载了惠能一生得法传法的事迹及启导门徒的言教,内容丰富,文字通俗,是研究禅宗思想渊源的重要依据。
《坛经》的精髓是见性成佛或即心即佛的佛性论,顿悟见性的修行观。性,指众生本具之成佛可能性,即菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛及人虽有南北,佛性本无南北。
《坛经》还主张唯心净土思想。惠能反对离开世间空谈佛法,主张佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。指出若欲修行,在家亦得,不由在寺。在家能行,如东方人心善;在寺不修,如西方人心恶。《坛经》中强调在世间求解脱的主张引发了传统佛教的人间化、生活化,并将世间法和佛法相结合、相统一。
中国文化艺术即中国古代诗、书、画特别注重意境气韵,就是深受《坛经》注重顿悟的思维方式之影响。
關於作者:
玄奘(602~664),唐代著名高僧,法相宗创始人,法名玄奘,被尊称为三藏法师,后世俗称唐僧,与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。
玄奘为探究佛教各派学说分歧,于贞观元年一人西行五万里,历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说,带回佛舍利、佛像和经论多部,并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子译出佛典多部。玄奘的译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》等。
玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者,其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献,被誉为中华民族的脊梁,世界和平使者。他以无我无人无众生无寿者相,不畏生死的精神,西行取佛经,体现了大乘佛法菩萨,度化众生的真实事迹。他的足迹遍布印度,影响远至日本、韩国以至全世界。玄奘的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。
惠能(638~713),被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师,对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵,继承了东山法脉并建立了南宗,弘扬直指人心,见性成佛的顿教法门。玄奘(602~664),唐代著名高僧,法相宗创始人,法名玄奘,被尊称为三藏法师,后世俗称唐僧,与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。
玄奘为探究佛教各派学说分歧,于贞观元年一人西行五万里,历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说,带回佛舍利、佛像和经论多部,并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子译出佛典多部。玄奘的译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》等。
玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者,其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献,被誉为中华民族的脊梁,世界和平使者。他以无我无人无众生无寿者相,不畏生死的精神,西行取佛经,体现了大乘佛法菩萨,度化众生的真实事迹。他的足迹遍布印度,影响远至日本、韩国以至全世界。玄奘的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。
惠能(638~713),被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师,对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵,继承了东山法脉并建立了南宗,弘扬直指人心,见性成佛的顿教法门。
他弘化于岭南,对边区以及海外文化,也具有一定的启迪和影响,王维《能禅师碑铭》谓其实助皇王之化;同时也引起了中原皇室的尊重和供养,皇室屡次迎请惠能进宫,并为其建寺造塔。在滑台大云寺的无遮大会之后,通过对南北是非的辩论,奠定了曹溪禅在禅宗的地位。
在惠能入灭一百年后,禅者已非曹溪不足以谈禅。柳宗元撰《赐谥大鉴禅师碑》说: 凡言禅,皆本曹溪。 武宗灭法之后,曹溪禅即位居中国佛教的主流地位。
目錄
经文
........................................2
释题篇
......................................3
五蕴皆空篇
..................................10
色空相即篇
..................................20
诸法空相篇
..................................26
了无所得篇
..................................30
离弃正觉篇
..................................37
无上菩提篇
..................................43
行由品第一
..................................48

..........................................48

..........................................52

..........................................55

..........................................58

..........................................63

..........................................65

..........................................71

..........................................78

..........................................83

..........................................89
十一
........................................93
十二
........................................97
十三
......................................103
十四
......................................109
般若品第二
................................121

........................................121

........................................125

........................................132

........................................136

........................................142

........................................149

........................................155

........................................159
疑问品第三
................................171

........................................171

........................................175

........................................179

........................................193
定慧品第四
................................197

........................................197

........................................201

........................................206
坐禅品第五
................................215

........................................215

........................................219
忏悔品第六
................................226

........................................226

........................................232

........................................237

........................................242

........................................248

........................................252

........................................257

........................................264
机缘品第七
................................271

........................................271

........................................278

........................................282

........................................287

........................................293

........................................300

........................................308

........................................314

........................................323

........................................327
十一
......................................331
十二
......................................339
十三
......................................344
十四
......................................347
顿渐品第八
................................350

........................................350

........................................354

........................................363

........................................367

........................................375
护法品第九
................................383

........................................383

........................................386

........................................391

........................................394
付嘱品第十
................................399

........................................399

........................................403

........................................407

........................................410

........................................417

........................................423

........................................426

........................................430

........................................435

 

 

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