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『簡體書』我们内心的冲突

書城自編碼: 3607559
分類:簡體書→大陸圖書→心理學變態心理學
作者: [美]卡伦·霍尼 著 ,张海霞 译
國際書號(ISBN): 9787520710930
出版社: 东方出版社
出版日期: 2021-01-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:HK$ 52.5

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★新弗洛伊德学派霍妮的成名之作。全新精编译本,精简易读。
★国内一线心理学家的必备读物,深刻揭秘矛盾复杂的心理真相!
★无法成为真正的自己,我们一生都会被内心冲突所困扰,即使做出了选择,也会在假如、早知道中深深纠结。
★ 人的焦躁、苦闷、彷徨、木讷、无助等状态都因未被解决的内心冲突而产生
★忙忙碌碌、茫然无措时你是否正视过自己那颗被各种冲突困扰的内心?你是否耐心温柔地安抚过那颗疲惫无助的内心?
內容簡介:
生活中总是充斥着这样那样的让人矛盾的选择,让人避无可避,我们纠结、迷茫、彷徨,不知所措,甚至痛苦不堪。从来没有两全其美的选择,不论作出怎样的选择,我们都必须要有所取舍。一旦陷入选择的冲突中无法自拔,严重到一定程度,我们就会患上神经症。
本书中作者探讨了人们内心冲突的主要类型和它们的各种表现形式,分析并归纳了各种相互矛盾的态度和倾向,指出了被这些冲突困扰的人旨在解决冲突的努力结果怎样导致失败并陷入恶性循环,提出了解决这些冲突的切实可行的建议和设想。
關於作者:
卡伦霍妮,医学博士,德裔美国心理学家和精神病学家,精神分析学说中新弗洛伊德主义的主要代表人物。霍妮是社会心理学很早的倡导者之一,是精神分析学说发展中举足轻重的人物,她相信用社会心理学说明人格的发展比弗洛伊德的概念更适当。著有《精神分析新法》《我们时代的神经症人格》《自我分析》《我们内心的冲突》《神经症与人的成长》等。
目錄
目录
CONTENTS

引言
第一部分神经症冲突和解决的尝试
第一章神经症冲突的尖锐性
第二章基本冲突
第三章亲近人
第四章抵触人
第五章远离人
第六章理想化形象
第七章外化作用
第八章假和谐的辅助方法


目录
CONTENTS

第二部分未解决的冲突的后果
第九章恐惧
第十章人格衰竭
第十一章无望
第十二章施虐倾向
结语神经症冲突的解决方法
译后记
內容試閱
我们内心的冲突引言
不管从何处着手,也不管研究过程如何曲折,我们得出的最终结论都是:神经症源于性格方面的障碍。这同其他心理学理论一样,实际上是一项重新发现。各个历史时期的诗人和哲学家都已认识到,一个沉静稳健的人绝不会有精神紊乱问题,只有那些被内心冲突撕扯的人才会有。用现代术语说,每一种神经症,无论其表征如何,都是性格神经症,因此我们在理论以及治疗上应致力于更好地理解神经症性格的结构。
实际上,弗洛伊德的伟大开创性工作也越来越落脚到这一概念上虽然他的病原学研究方法使他无法明确描述这一概念。但是,那些继承和发展了弗洛伊德思想的人,尤其是弗朗茨亚历山大(Franz Alexander)、奥托兰克(Otto Rank)、威尔海姆赖希(Wilhelm Reich)、海拉尔德舒尔茨亨克(Harald Schultz-Hencke)等,都清晰地界定了这个概念。然而,关于性格结构的确切性质和动因,他们并没能达成一致。
我的出发点与他们的不同。弗洛伊德有关女性心理学的假说让我开始思考文化因素的作用。什么是男性气质?什么是女性气质?我们的答案明显会受到文化因素的影响;很显然,弗洛伊德因为没有考虑到这一层面而得出了一些错误的结论。在过去的15年里,我对这个主题的兴趣有增无减。与艾瑞克弗洛姆(Erich Fromm)的接触进一步提高了我的兴趣,他在社会学和精神分析方面的渊博学识让我更加意识到社会因素的意义远不止在女性心理领域的有限应用。1932年来美国后,我的感觉得到实证。我发现这个国家的人的心态及神经症病症与我在欧洲国家观察到的情形有诸多不同只有文化差异才能解释这一现象。我的结论已汇总于《我们时代的神经症人格》一书中,其主要论点是:神经症是由文化因素,更确切地说,是由人际关系的紊乱造成的。
在写《我们时代的神经症人格》之前的几年中,我曾从前人的假说主要围绕神经症背后的欲望问题出发进行了另一项研究。弗洛伊德第一个提出这些欲望的强迫性质,他认为这些欲望本质上是出于本能,旨在获得满足、规避挫折。由此,他相信这些欲望不仅仅限于神经症自身,而是存在于整个人类中。然而,假如神经症是人际关系紊乱的产物的话,这种假说就不可能成立。我得出的结论大致是这样的:强迫性欲望是神经症特有的;它们源自疏离感、无助感、恐惧和敌意,是应对这个世界的方式方法;它们的目标是寻求安全感而非满足感;其强迫性出于潜在的焦虑。这其中的两个欲望对感情和权力神经质般的渴求从一开始就有最清晰的轮廓,所以在《我们时代的神经症人格》一书中有详尽的介绍。
彼时,我虽然保留了弗洛伊德学说的一些基本原理,但那时我即意识到,我所寻求的更佳阐释引导我与弗洛伊德渐渐相左。如果弗洛伊德称之为本能的诸多因素实际上是由文化决定的,如果弗洛伊德认为源于力比多(libido)的诸多现象实际上出于对感情的神经质需求,这种需求由焦虑引起,旨在寻求一种与他人之间的安全感,那么他的力比多理论就站不住脚了。童年的经历依然很重要,但我们要从新的角度来看待其对我们生活的影响,其他理论也是这样。因此,梳理我思想中与弗洛伊德相关的观点日益必要,结果就有了《心理分析的新方法》这本书。

 

 

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