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『簡體書』中国道教史(中华现代学术名著2)

書城自編碼: 3633127
分類:簡體書→大陸圖書→哲學/宗教宗教
作者: 傅勤家
國際書號(ISBN): 9787100085311
出版社: 商务印书馆
出版日期: 2011-10-01

頁數/字數: /
書度/開本: 大32开 釘裝: 平装

售價:HK$ 85.6

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編輯推薦:
《中华现代学术名著丛书:中国道教史》是国内*部全面系统论述道教史的著作,论述了道教从东汉孕育诞生,直至近代大约两千年的历史发展过程,涉及的问题包括道教的教团组织、经典、教理、著名我物、内外丹、养生术、符录咒术、斋醮科仪以及道教对民间秘密宗教的影响等。
內容簡介:
本书可以说是中国的*部真正意义上的道教史著作,它从探讨宗教共同点出发,论述道教的起源与演变,道教的信仰与道术、戒律,道教的经典与宫观,道教的派别与佛道关系,展示了道教的历史发展主脉,对于后世的道教学术研究保持着长久的影响。
目錄
章 绪言
节 宗教共同之点
第二节 神仙之观念
第二章 外人对于道教史之分期
第三章 诸书所述道教之起源
第四章 道之名义与其演变
节 子思中庸宋儒朱子所说之道
第二节 张衡灵宪广雅列子及宋儒周子所说之道
第三节 道家之所谓道
第四节 道经之所谓道
第五章 道教以前之信仰
节 古代之巫祝史
第二节 秦汉之方士
第六章 道教之形成
节 于吉太平道及张角
第二节 《太平清领书》与《太平经》之关系
第三节 张陵天师道及孙恩
第四节 张天师世系考
第五节 寇谦之改革天师道
第六节 茅山道与武当道
第七章 道教之神
节 天地间之神
第二节 人身中之神
第三节 洞天福地
第八章 道教之方术
节 符篆祈禳禁劾诸术
第二节 守庚申
第三节 房中行跷变化
第九章 道教之修养
节 内丹
第二节 存思
第三节 导引沐浴
第四节 服食烧炼
第十章 道教之规律
节 传受
第二节 赏善罚恶
第三节 斋戒及清规
第四节 诵持
第十一章 道佛二教之互相利用
第十二章 道佛二教之相排
第十三章 唐宋两朝之道教
第十四章 道教之流传海外
节 新罗之花郎
第二节 日本之山伏
第三节 真腊之八思及其他
第十五章 道教经典之编纂与焚毁
节 《汉书·艺文志》
第二节 道教经典之编纂
第三节 元代之焚经
第十六章 道教之分派
第十七章 明清时代之道教
第十八章 现在之道藏与辑要
第十九章 宫观及道徒
第二十章 结论
中国学者的部完整的《中国道教史》--读傅勤家《中国道教史》 潘显一 申喜萍
內容試閱
含笑即为妇人,蹙面即为老翁,踞地即为小儿,执仗即成林木,种物即生瓜果可食,画地为河,撮壤成山,坐致行厨,兴云起火,无所不作也。其次有《玉女隐微》一卷,亦化形为飞禽走兽,及金木玉石,兴云致雨,方百里,雪亦如之。渡大水不用舟梁。分形为千人,因风高飞,出入无间。能吐气七色,坐见八极及地下之物。放光万丈,冥室自明。亦大术也。然当步诸星数十,曲折难识,少能谙之。其《淮南鸿宝万毕》皆无及此书者也。”《杂应篇》云:“郑君云:服大隐符十日,欲隐则左转,欲见则右回也。或以玉粕丸涂人身中,或以蛇足散,或怀离母之草,或折青龙之草以伏六丁之下。或入竹田之中而执天枢之壤,或造河龙石室而隐云盖之阴,或服清冷之渊以过幽阙之径,或乘天一马以游紫房,或登天一之明堂,或入玉女之金匮,或背辅向官,立三盖之下。或可为小儿,或可为老翁。或可为鸟,或可为兽,或可为草,或可为木,或可为六畜。或依木成木,或依石成石,依水成水,依火成火。此所谓移形易貌,不能都隐者也。”《后汉书·方伎传》云:“费长房曾为市掾,市中有老翁卖药,悬一壶于肆头,及市罢,辄跳入壶中,市人莫之见,唯长房于楼上观之,异焉。因往再拜奉酒脯,翁知长房之意其神也。谓之日:子明日可更来。长房旦日复诣翁,翁乃与俱入壶中,唯见玉堂严丽,旨酒甘肴,盈衍其中,共饮毕而出,翁约不听与人言之。后乃就楼上候长房日:我神仙之人,以遇见责,今事毕,当去,子宁能相随乎?楼下有少酒与卿为别,长房使人取之,不能胜,又令十人扛之,犹不举。翁闻,笑而下楼,以一指提之而上,视器如一升许,而二人饮之,终日不尽。长房遂欲求道,而顾家人为忧。翁乃断一青竹,度与长房身齐,使悬之舍后。家人见之,即长房形也,以为缢死,大小惊号,遂殡葬之,长房立其傍,而莫之见也。”
……

 

 

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