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內容簡介: |
2019年,上海市浦东新区周浦镇文化服务中心邀请中国作家协会褚水敖、朱大建、彭瑞高、王琪森、马尚龙、杨绣丽、张志萍、朱全弟、朱蕊、顾文艳10位作家深入周浦镇基层,走进各基层单位和百姓生活,听民声、诉民情,捕捉周浦镇先进典型的人和事,反映新中国成立70年,特别是浦东开发开放30年以来周浦镇的发展、百姓生活的巨变。本书汇集了这10位作家根据不同的主题,创作出的一系列接地气、话周浦、颂祖国的散文作品12篇,这些作品扩大了“文化周浦”的影响力,推动“文化周浦”的繁荣与创新。
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目錄:
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辑 文化周浦
张志萍 “赤子孤独了,会创造一个世界”/ 003
王琪森 丹青流芳翰墨留香—周浦书画艺事叙略 / 024
马尚龙 周浦人宣卷念出了“经”/ 041
朱全弟 文化周浦 杨氏针灸的大爱传承 / 057
第二辑 宜居周浦
朱蕊 羊大为美·食 / 079
杨绣丽 悠游周浦 / 096
彭瑞高 “小上海”的代表 / 113
朱大建 春天里,我在周浦逛商城 / 132
褚水敖 大笔书写大文章 / 153
第三辑 创业周浦
杨绣丽 擦亮初心,清芬铸魂—记周浦镇党建工作 / 171
顾文艳 明日之镇:智慧周浦的文化时空 / 191
褚水敖 创造力之花 / 208
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內容試閱:
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小上海 新图卷
王伟(上海市作家协会党组书记、副主席)
人们习惯把在百余年间蓬勃发展成现代化国际大都市的上海称为“大上海”。其实,一个精彩纷呈的大上海,是由许多个活力四射的“小上海”聚合而成的。而这些小上海中,昔日南汇、今朝浦东的周浦,无疑是具有代表性的一个。
从千余年前跃然出海、蔚然成陆那时候开始,周浦就一直是一块成长性的土地。这片源于沧海的桑田,海纳百川一般地吸引了万千来自八方、竞逐梦想的人们,汇聚了无数通达四野、富于创造的智慧。在并不漫长的岁月里,这里集聚起繁盛的财富、积淀着深厚的文化、涌现出无数的先贤。特别是伴随着改革开放的浪潮和新时代的号角声,周浦在弘扬优秀传统的基础上,谱写下光耀恒久的发展新篇章。因此,当我们的作家沉浸于这片热土,接触到意气风发的周浦人,看到周遭生机勃发的景象,心情为之感染,文思为之涌起,笔墨为之飞扬。于是,就有了这一部洋洋十多万言的著作,描绘出一幅千年周浦的崭新画卷。
这是一部庞杂而不失精粹的书。说庞杂,是因为它虽则篇章不多却题材覆盖面广,举凡党的建设、创新发展、文化传承、生态进步、世情乡风、好人贤达、风俗美食等皆有涉及。而精粹,则是说作家在不同题材的不同点上深思细悟、凝聚情感、研精阐微、以小现大,生动地表现“小上海”的大千世界。大部分书稿的写作期,正值浦东开发开放30周年前夕,在这样的标志性时刻回眸周浦的历史和审视它的现实,自有不同寻常的意义,因为小上海也是大上海的一个缩影!
读到这部书稿时,已是2021年细雨蒙蒙的开春。掩卷之时,竟有了一种相见恨晚的遗憾。平日里喜欢行走上海、阅读上海的我,至今还没有真正到过周浦。几个月前,一条新的地铁线紧贴着周浦的镇区开通了,我想,待到春和景明之时,就以这部书为指引,实地去看看这个小上海,亲身感受一下它的繁荣兴盛、百花竞放的神韵。
“赤子孤独了,会创造一个世界”
张志萍
“傅雷乃中国著名的文学翻译家、作家、教育家、美术评论家,中国民主促进会的重要缔造者之一。早年留学法国巴黎大学。他翻译了大量的法文作品,其中包括巴尔扎克、罗曼·罗兰、伏尔泰等名家著作。20世纪60年代初,傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献,被法国巴尔扎克研究会吸收为会员……”
2019年4月15日下午1点30分,周浦镇周欣社区剧场,伴随着音乐声响起,情景演讲剧《傅雷》正式拉开帷幕。这是浦东新区周浦镇继2019年1月22日届“傅雷杯”上海美家书征集展评系列活动启航式暨家书家风研讨活动后,作为“2019周浦傅雷十条”工作之一,围绕文化周浦、弘扬傅雷精神的又一重大举措。
“江声浩荡,自屋后升起”
1908年4月7日(农历三月初七),江苏省南汇县周浦镇渔潭乡西傅家宅(现上海市浦东新区航头镇王楼村)传来一声震天的婴儿哭声,族中长辈根据孟子学说“一怒而安天下之民”,为刚出生的婴儿取名为“怒安”。1912年,怒安随母移居周浦东大街六十号,在这里居住生活了15年,并度过他重要的青少年时期。
在怒安15岁时,热衷于篆刻的远房表亲张愚石来傅家做客,怒安以此请他篆刻姓名章。表亲说姓名以单名为好。两人认为“怒安”两字,有“大发雷霆”之意,表亲提议以“雷”为名,如此,名和字相得益彰。怒安听了,欣然同意,“傅雷”之名由此而来,而“怒安”也就成了傅雷的字。傅雷的笔名“疾风”“迅雨”及书斋名“疾风迅雨楼”,也充分体现了他刚正不阿的倔强性格。
傅雷1920年(民国九年),考入上海南洋小学;1921年(民国十年),进上海徐汇公学;1926年(民国十五年),以同等学力考入上海持志大学;1927年(民国十六年)赴法留学。在法国,傅雷专攻艺术评论,对西方古典音乐和中西画论有很深造诣。1931年(民国二十年)秋,傅雷回到祖国,受聘于上海美术专科学校。
“赤子孤独了,会创造一个世界”
即使我没有你的门第,我可是和你一样高贵。唯有心才能使人高贵;我尽管不是一个伯爵,我的品德也许超过多少伯爵的品德。
—罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
1931年10月,傅雷开始他部译著葛赛尔著《罗丹艺术论》的翻译;1932年到1933年,翻译菲列伯·苏卜的《夏洛外传》,1933年9月在自己出版社出版;1933年到1934年,翻译罗曼·罗兰的《弥盖朗琪罗传》,1935年9月商务印书馆出版……
傅雷对自己所著译的世界名著的要求是:不满意,必须重译!一遍不行两遍,两遍不行三遍,直至满意为止。其中《约翰·克利斯朵夫》,重译三遍!《高老头》,重译三遍!《贝多芬传》,重译两遍……他追求完美,可以说苛刻到了极致的地步。
1961年6月26日,傅雷在写给儿子傅聪的信中说,“几个月来做翻译巴尔扎克《幻灭》三部曲的准备工作,七百五十余页原文,共有一千一百余生字。发个狠每天温三百至四百生字,大有好处。正如你后悔不早开始把肖邦的Etudes(《练习曲》)作为每天的日课,我也后悔不早开始记生字的苦功。否则这部书的生字至多只有二三百。倘有钱伯伯那种记忆力,生字可减至数十。天资不足,只能用苦功补足。我虽到了这年纪,身体挺坏,这种苦功还是愿意下的。”
作为我国著名的翻译巨匠、文艺评论家、教育家,傅雷一生共翻译了三十四部外国文艺名著,其中巴尔扎克作品十五部,罗曼·罗兰作品四部,莫罗阿作品三部,服尔德作品三部,梅里美作品二部,丹纳、菲列伯·苏卜、葛赛尔、罗素、斯诺、埃里克·牛顿作品各一部。其中巴尔扎克的《猫儿打球号》,傅雷于1965年11月第四次修改并誊写,现已佚失。
1955年至1957年,傅雷以无党派民主人士身份出任上海市政协委员,担任文学、新闻、出版小组副组长。他肩负重任,热心奔走于文学、音乐、绘画、出版界之间,深入调查研究,写下了《关于减轻大学生业务负担,保障青年健康问题》等34件书面报告、文章和提案。
20世纪60年代后,傅雷以其研究与翻译巴尔扎克著作的卓越成就,被吸收为法国巴尔扎克研究会会员。他曾当选为届、第二届全国文代会代表,先后担任上海市政协届委员会委员,中国作家协会上海分会理事、书记处书记等职务。
《傅雷家书》,一面“忠实的镜子”
“做人,第二做艺术家,第三做音乐家,后才是钢琴家。”这是傅雷在傅聪1954年出国留学时,对傅聪的叮嘱。
在傅雷短短五十八载人生中,从1954年1月18日送走傅聪不到二十四小时,他用蝇头小楷一笔一画写就的封信,到1966年9月3日去世前写的后一封遗嘱,共写了347封信。现存有308封,遗失39封。顶真、细致的傅雷在每封信上都作了编号,每封信再由妻子朱梅馥精心誊抄后作为底稿保存。不幸中万幸的是,虽然原信件手迹在那个年代抄家时被全部抄掉了,现存底稿是上海音乐学院清洁工打扫卫生时,在角落里看到一包用黑色纸包着的信件,交给时任院长贺绿汀,终使《傅雷家书》得以重见天日—
1954年10月2日,傅雷给傅聪写了封家书。他在信中勉励傅聪:“人一辈子都在高潮—低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱。一个人唯有敢于正视现实,正视错误,用理智分析,彻底感悟,终不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套,越来越坚强的。”
1955年1月26日,傅雷去信:“赤子之心这句话,我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心,到老也不会落伍,永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!”
1955年5月8日至9日,傅雷去信:“我自问:长篇累牍地给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的gossip(说长道短),而是有好几种作用的。,我的确把你当作一个讨论艺术、讨论音乐的对手;第二,极想激出你一些青年人的感想,让我做父亲得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年;第三,借通信训练你的—不但是文笔,而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻,随处给你做个警钟,做面‘忠实的镜子’,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面。”
1960年8月29日,傅雷给傅聪去信:“我觉得主要的还是本质的善良,天性的温厚,开阔的胸襟。有了这三样,其他都可以逐渐培养。”
1961年9月14日傅雷去信:“多和大自然与造型艺术接触,无形中能使人恬静旷达(古人所云‘荡涤胸中尘俗’,大概即是此意),维持精神与心理的健康。在众生万物前面不自居为‘万物之灵’,方能祛除我们的狂妄,打破纸醉金迷的俗梦,养成淡泊洒脱的胸怀,同时扩大我们的同情心。”
学艺术的人应该怎样对待艺术?怎样谈恋爱?怎样精打细算地过好每一天?《傅雷家书》娓娓道来。透过傅雷平实的文字,浓烈的家国情怀,和傅聪、傅敏谈人生、谈艺术、谈价值、谈道德。“翻译家死了,留下了洁白的纪念碑,留下了一颗蓄满着大爱的心。”诚如楼适夷在《傅雷家书》序中所言:“这是一部好的艺术学徒修养读物,这也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。”
《约翰·克利斯朵夫》,人生道路上的一盏明灯
王树华,浦东傅雷文化研究中心主任。
20世纪60年代,在农村插队的王树华到大队文化站,看到罗曼·罗兰的代表作《约翰·克利斯朵夫》,爱不释手的他偷偷地拿回去看。因该书当时属于“封资修”,王树华为此还受到批判。直至1980年王树华到南汇文化馆工作,1983年看到《傅雷家书》,才知道《约翰·克利斯朵夫》的译者是傅雷,才得知原来傅雷的祖籍在南汇。后来在西傅家宅查到傅雷父亲的家谱,激动的他开始了和傅雷次子傅敏的接触。
从1997年开始,每逢双休日只要有空,家住南汇县惠南镇的王树华就辗转几辆公交车,到上海南市文庙旧书交易市场淘新中国成立前出版的傅雷译著初版本。到目前为止,初版傅雷译著已基本淘齐。因为喜欢,所以都是自己掏钱。“全国大概只有我一个人这么做了。”王树华说。
在筹建南汇区博物馆期间,王树华不仅与傅敏深度接触,更接触了国内傅雷研究专家。在全国傅雷文化研究专家和南汇区人大代表、政协委员的呼吁下,为成立浦东傅雷文化研究中心打下了基础。通过几年努力,终于在2010年完成民政部门登记,2011年5月,浦东傅雷文化研究中心在浦东图书馆宣告成立。
研究中心的成立得到了中国社科院外文研究所研究员罗新璋,中国翻译协会常务副会长、南京大学研究生院院长许钧,香港翻译家协会会长、香港中文大学教授金圣华,国家图书馆副馆长张志清等专家学者的支持,并担任研究中心顾问。“我很欣喜地看到,傅雷文化研究有幸得以传承。”王树华说。
王树华致力于傅雷文化的推广,并将热爱傅雷化为切切实实的长期自觉行动,从成立初期在他工作所在地南汇博物馆开辟一个傅雷厅;到把手抄本《傅雷家谱》做成线装本;2018年,又汇编成50个生动活泼的故事,到上海的大学开展览、讲座,交流和传播傅雷精神;近年来,还做了傅雷文化和傅雷精神的推进工作。他认为,傅雷文化包括翻译、印刷、音乐、美术等,是一部百科全书;傅雷精神比较侧重于傅雷生平展览、傅雷墨迹展、傅雷手稿及傅雷家书展。为此,中心专门邀请专家进行傅雷文化研究,期望通过《傅雷家书》进社区、进学校、进入寻常百姓家,旨在弘扬和传播傅雷文化、傅雷精神。
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