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編輯推薦: |
从“小写的我”到“大写的我”,从“小写的人”到“大写的人”,从“国族(民族)之自我意识的觉醒和权益诉求”到“人族(人类)之时代(世代)代言人的身份认同和时代位置寻找”……
中国这部正在形成而尚未全部完成的全球“网络”小说,到底应该如何书写,这是每一个参与“众创”的中国人特别是四亿中国青年主角都应该思考和探索的。
朝向未来,奔向过去,从当下的选择出发去创造未来——从“蚂蚁哲学”到“美好生活指数”,网络作家猫腻以《将夜》为代表的系列作品,为我们提供了一个“小切口、好杠杆、大格局”的观测切入点与着力点。
这是一套以“青标”(青年标准)为网络文学造词、理论与方法论“建基(建模)原点”,解读、诠释和建构中国网络文学阅读潮流的标杆作家作品、爆款热点、文化现象和发展趋势,聚焦新时代中国特色社会主义文艺发展的重大现实攻关问题、时代课题和未来发展趋势问题,力图为新时代中国网络文学发展提供“时代新范式”(创生[创作和生产]新范式、研究[研发]新范式、思想新范式、发展新范式)、“三性”(决策参考性、现实针对性、理论突破性)、“硬核问答链”(在场型 [进入网文场域之中特别是中心场域的场内而非场外]、并跑
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內容簡介: |
《蚂蚁哲学:中国网络文学阅读潮流研究(第5季)》本书为“中国网络文学阅读潮流研究”系列第5季,以网络作家猫腻的代表作《将夜》为庖丁解牛的案例,解读、诠释和建构了“蚂蚁哲学”的网络文学造词、理论与方法论原型(模型),追溯和梳理从《朱雀记》到《庆余年》、从《间客》到《将夜》、从《择天记》到《大道朝天》等猫腻系列作品“活着主题”和“美好生活理念”的渊源流变与轴心线索,探索和实践了中国网络文学评论评价体系的“研究(研发)新范式”与“思想(理论)新范式”构建之道,勾勒和描述了人口周期运动中年轻世代更迭与需求嬗变的21世纪新国民心态极简史:活着,就要好好地活下去,且要活得更美好——生而如蚁美如神!这不仅仅是猫腻系列作品独特的理念、风格和主题,更是网络小说映照与重塑社会现实、心理需求和文化机制体制(新社会现实感)的世界观设定和人生哲学。
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關於作者: |
庄庸,博士,临沂大学特聘教授,中国青年智库论坛执行秘书长,中国青年阅读指数首席阅读专家,中国作协网络文学委员会委员,中国文艺评论家协会理事、网络文艺委员会秘书长,北京青年互联网协会网络文学委员会主任,盘古智库研究员,浙江传媒学院文学院特聘教授等。出版《网络文学评论评价体系构建》(山东省第三十二届社会科学优秀成果奖一等奖)、《从“畅销书时代”到“后主题出版时代”》(2017“沂蒙文艺奖”文艺理论研究类二等奖)、《互联网 她时代新文艺潮流研究》《互联网 新文艺创意写作理论与实践》《国家网络文艺战略研究》(待出)等系列专(合)著;长篇新奋斗主义小说《擒王》(1、2)入选“北京市优秀小说”。“网络文学智库”(微信公众号ID:wlwxzk)创办人。
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目錄:
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导论 蚂蚁哲学:从“活着人生理论”到“美好生活指数”
第一节 活着主题:猫腻系列作品和《将夜》/005
第二节 变·化哲学:从“假若重活一次,你会怎么办”到“人生河流说”/009
第三节 讲故事的革命:从“第一个黄金十年的爽文技术”到“第二个白银十年的理念变革”/015
第四节 假想敌:从“人族内部战争”到“域外天敌入侵”/018
第五节 终极大反派:从“神明代言人”到“信奉理念正确大BOSS”/021
第六节 超凡者PK凡人蚁民:从异族外域“外部资源战”到人类生命“内部生存战”/024
第七节 蚂蚁哲学:从“生而如蚁美如神”到“蚁民英雄创造历史”/027
第一章 时代互文:从“猫腻这一个故事星球”到“中国这部‘网络’小说”
第一节 解读:从“小说映照现实”到“作者身处时代”/035
第二节 诠释:中国现实“故事文本”和网络小说“虚拟现实”/039
第三节 建构:众创中国这部正在形成而尚未完成的“网络”小说/041
第四节 阅读新范式:从“庖丁解牛”到“社交、社群、社区和社会网络时代”/043
第五节 泛文娱创新供给模式:产品—受众互动关系中的粉丝经济论/047
第二章 连接世界:从“社交、社群、社区和社会网络时代”到“生而如蚁美如神”
第一节 用户网络社会时代:从“主角是英雄”到“读者才是主角”/055
第二节 接口理论:从“故事世界”到“新社会现实感”/057
第三节 连接世界:从“独孤星球”到“沟通宇宙”/060
第四节 头号玩家:从“真名法则”到“网络笔名”/063
第五节 解读“蚂蚁哲学”:在“生命(弱小)如蚁”和“飞蚁(英雄)崇拜”之间/066
第六节 诠释“生而如蚁美如神”:在“造神运动”和“人即神明”之间/068
第七节 构建“美好生活指数”:在“蚁民活着哲学”和“国民新奋斗主义”之间/071
选文悦读 猫腻《朱雀记》:人生这么苦,为什么这么多人愿意活着?/074
第三章 文字宇宙:从“可知之语言边界”到“不可知之传说世界”
第一节 遣词造句:从“可见之意象”到“不可知之地”/087
第二节 炼字创意:从“精雕的小字眼”到“神秘的大传说”/089
第三节 微言大义:从“可见之人”到“不可知之人”/092
第四节 蛛丝马迹:从“蚂蚁战争”阶层化到“俗世蚁国”鄙视链/095
第五节 谋篇布局:从“草蛇灰线、伏脉千里”到“人生的拐点”/102
第六节 以小见大:从“神明的信仰”到“蚁民的力量”/105
第四章 世界观设定集:从“蚁族生存战”到“天人资源战”
第一节 世界观架构:从“冥王之子”到“永夜传说”/117
第二节 闭合循环:从“开篇即结局”到“终点即起点”/120
第三节 微观宇宙:从“蚁族生存战”到“人和神资源战”/122
第四节 主题关键词:生存、信仰和自由/124
第五节 三重视角链:蚁—人—神(昊天)金字塔/127
第六节 轴心矛盾:从“人间之战”“天人之战”到“夫妻之战”/130
选文悦读 猫腻《庆余年》:有这多余出来的一生,那就好好地活着/134
第五章 蚁国大道:从“神国的向往”到“俗世的爱”
第一节 知守观传人叶苏:因为看见,所以恐惧/143
第二节 虔诚的信仰:从“不信而惧”到“信而无畏”/145
第三节 骄傲的少年:从“逼人的青春”到“被逼的失败”/148
第四节 神道人间:俗世蚁国,大道何如/151
第五节 飞蚁理论:从“向上寻救赎”到“朝下找自救”/154
第六章 生存(信仰)悖论:从“信昊天(冥王)得永生”到“逆天求活”
第一节 分子PK分母:从“凡人修行观”到“蚁奴通天塔”/161
第二节 歧路彷徨:从“奴役蚁民”到“大道蚁基”/163
第三节 未知·情绪:因为恐惧,所以敬畏/165
第四节 宏伟之力:从“伟大的神迹”到“渺小的人蚁”/168
第五节 信仰悖论:从“虔诚信天灾难史”到“逆天艰难生存史”/171
第六节 为谁而战:从“荒原蚁族”到“唐人飞蚁”/174
第七节 国民形象代言人:从“安贫乐道”到“安平乐道”/179
选文悦读 猫腻《将夜》:活着是一件很辛苦但也很幸福的事情/183
第七章 主角活法:从“奴役侍女”到“虐侍渣男”?
第一节 一句顶万句:于方寸之地,跳宇宙之舞/205
第二节 一笔写那谁谁谁:从“纸片人”到“熟悉的陌生人”/207
第三节 铺垫陪衬:从“高傲的婢女”到“落难的公主”/211
第四节 非游戏耳:从“赢取天下”到“认真活下去”/215
第五节 旁观者说:从“你就不是个男人啊”到“你就不是一个自带光环的主角啊”/220
第六节 故事信息经济学:从“奴役小侍女”到“超级女英雄”?/222
第七节 故事弹簧法:从“黑白桑桑双人设”到“大复仇终极之战”/225
第八章 故事信息经济学:从“多重弹簧法”到“多维能量宇宙”
第一节 角色互动:从“主配角的对比”到“路人间的暗战”/235
第二节 不对称的信息:从带路人“信息的披露”到第三方“信息的噪音”/239
第三节 人设、关系和情感的逆转:从“不平等的假象”到“代入感的真相”/243
第四节 阅读的错觉:从“谬误带节 奏”到“拐点爆情绪”/246
第五节 他者的目光:从“折叠的纸片人设”到“多维的能量宇宙”/250
第六节 篱笆墙的幻象:从“屠龙公主”到“超级女英雄”/253
选文悦读 猫腻《间客》:宇宙需要有道理的活法/257
第九章 硬“怼”软爽:从“公主原型”到“故事迷宫”
第一节 超强“怼”话术:从“阅读的阻力”到“情绪的助力”/279
第二节 预期与误读:标点符号居然也玩缺席?!/282
第三节 错位与逆转:在“第三只眼·旁观者说”和“主角代入感”之间/284
第四节 议价能力:摆个POSE(姿势)吓唬你/286
第五节 以杀止杀:玉石俱焚?不过是“战略威慑手段”/288
第六节 故事大坑:从“文武硬怼”到“燎天软着陆”/291
第七节 以小逆大:从“互怼升级·越境反超战”到“戏剧战争·小事件大引爆”/295
第十章 废柴·飞蚁:从信天、战天到择天记
第一节 修行强者:史上最强大的三代飞蚁/305
第二节 从废柴到天才:史上最弱的那一只飞蚁/309
第三节 天道无情:天不让你活,你又能奈何?/313
第四节 天人关系:人间有信,但大道无情/317
第五节 浩然之气:从“浇心中块垒”到“拔剑问昊天”/320
第六节 重构合法性:从战天到变天的关键环节 /325
选文悦读 猫腻《择天记》:我们活在一个年轻人的时代/328
第十一章 尺量世间:从“强者立言”到“蚁民发声”
第一节 莫道不销魂:最是伤心的那一低头/339
第二节 测量人间:二师兄就是一把尺子/342
第三节 三点一线:选择支撑,还是被迫放弃/345
第四节 大转折:因为看见,所以不再恐惧/349
第五节 史上第一人:我对神明说“你闭嘴啊”/354
第六节 人类极简史:从身体站立史到精神独立史/358
第十二章 理所当然:我用什么给世界讲道理(规矩)?
第一节 强者为王:从“强为普通人代言”到“凡人以强者姿态发声”/369
第二节 自己发声:从“强者无须发声”到“凡人为自己代言”/372
第三节 书院的规矩:谁的拳头大谁就是规矩?/374
第四节 我就是道:虽千万人吾独往矣/379
第五节 不服,来战:道理说不通?那就把它打通!/382
第六节 大道之战:这是两个世间最骄傲的人啊/386
第七节 IP魔改之败:从“调性情绪流”引爆点到“逻辑自洽”故事建筑/388
选文悦读 猫腻《大道朝天》:如果人生能够重来,我还是会这样活/391
第十三章 自由的锁链:从“解放的普罗米修斯”到“春风亭老朝鱼龙帮”
第一节 站队的资格:广挖洞,深积粮?你也就是只“黑暗鼠王”!/401
第二节 分母大概率:从“堆人数·码人法”到“千万分之一”/404
第三节 从“吃货”到“吃人”:皇亲贵胄也想“吃饱了撑一撑”/408
第四节 优雅的吃相:从“黑暗料理”到“炖狗肉”/412
第五节 原来如此:满嘴废柴的皇帝也需要“看门狗”?/415
第六节 自由的锁链:从“情义链”绑架到斩断“黄金链”/419
第十四章 苟活OR奋战:从“物竞天择”到“自我抉择”
第一节 造访梦境:永夜将向“我”奔来/429
第二节 苟活于世:永夜时代强者的活着法则/433
第三节 战天者:从“小师叔之前”到“小师弟之后”/437
第四节 择天记:举世都逼宁缺做选择/442
第五节 扭转乾坤:门房的儿子是大人物/446
第六节 鄙视链:原来这是一个蝼蚁的折叠世界/450
第七节 精神转向:从“强者时代”到“蚁民时代”/454
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內容試閱:
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为什么要解读猫腻?
我们一直认为,猫腻是继莫言、麦家、刘慈欣之后,第四个(或第四代)最有可能成为“时代代言人”的“国民型作家”。
他们的作品都具有“划时代”的特点——通过他们的作品,能够划分出“中国时代”不同的“代”——不是“世”代,而是“时”代。
猫腻的系列作品体现并承载了21世纪以来我们正在亲历、见证甚至创造的中国时代鲜明的“时代特征和国民心态”。
所以,假若要重新定义、定性和定位中国网络文学,系统梳理能够入史(文学史)、入典(经典)、入流(主流)的网络文学精品作家作品,撰写中国网络文学史,构建网络文学理论与评论评价体系,那猫腻一定是我们最想解读、诠释和建构的网络作家。
若下一个伟大的文学时代必诞生于网络,猫腻可能会是遇到从“大神”到“大师”时代之问的网络作家第一人:从《间客》到《将夜》,他已经触碰到了网络文学从“术”到“道”的突破与超越之颈。
一如我们在《网络文学评论评价体系构建:从“顶层设计”到“基层创新”》这部专著中,评论《间客》是一部“可以与《平凡的世界》相延续的时代见证之作”、《将夜》是一部“网文版的‘文明的冲突’”时所说的:
“它可以视为当下‘中国式时代’的隐喻之作:A.中国—世界持续与普遍的紧张关系的隐喻。B.不但是国外而且包含国内各阶层、各类型、各群体‘文明的冲突’(社会的撕裂)的隐喻。C.新秩序重建,特别是国民意识形态和价值观念重塑的隐喻。”
“换言之,我以为这部作品延续了猫腻系列作品中的‘当下性’立场:少年成长和成熟(担当责任)的过程,隐喻着大国在成长和成熟中寻找和确立自我的意识、身份和位置。这种‘别人在写小说,而老猫已经在思考’,让我力推他为网络文学正在攀越时代之巅的路标。”
“但问题在于,当思考大于故事时,文字就容易玄而又玄,甚至像当年的先锋派诗人孙甘露在《访问梦境》中一样玩起语言游戏了。这种‘诗化哲学’,是《将夜》欲登顶却登不了顶,并且陷入迷境和歧路的‘业障’。”
“而且,如何能够超越自身的理念拘囿而看到一种新的历史地平线,作者似乎仍然处
于黎明前的黑夜里。”
世界上最难走的路,并不是“明天,太阳照样升起”但“今夜,我们却不知道能不能熬得过去”的那一段漫长而漆黑的长夜难明路——如果活不过今晚,明天的太阳再好,都跟我们没有关系—而是黎明前已经可以预见那一缕“未来已来”的曙光,但是仍然不知道“方向”“道”与“路”的那段晦暗不明的雾霾之路。
这既是对猫腻本人状况的折射,亦是对其系列作品状态的描绘,也是对其小说映照现实的关切——正是基于此,我们将猫腻的作品,定义、定性和定位为解读“中国我”的国民心态极简史。
在这样的极简史脉络中,我们可以把《将夜》视为一部“桥接”之作:桥接猫腻系列作品史,桥接中国网络文学史,桥接“作品为世界立法”、小说映照与重塑现实的国民心态观念史。它的世界观设定和人生哲学,一直延续至《大道朝天》之中。
桥接,就是像桥梁一样,把过去、现在和未来“连接”成一个整体。过去成就未来。而对未来最好的预测,就是从当下出发,去创造它!
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