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內容簡介: |
本书作者从“书画鉴定的历史、方法和流派”“书画鉴定的依据”两个方面论证了杨仁恺先生书画鉴定的经验和成就,涉及书画鉴定的内容和形式、款识与题跋、印章、材质、避讳、装潢、流传经过等诸多方面。附录部分“杨仁恺书画鉴定举例”则例举了杨仁恺考辨晋人书《曹娥碑》、欧阳询《仲尼梦奠帖》、陆游《自书诗稿》等经典法帖,通过缜密而切实的分析,考辨其流传经过、真赝和年代,具有极强的说服力。本书对有志于了解杨仁恺先生书画鉴定的读者有很好的参考意义。
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目錄:
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文博巨擘?鉴藏大家(代序)李冰
书画鉴定的历史、方法和流派
一、书画鉴定的历史
二、历代书画鉴定使用的方法
三、书法鉴定学的现实意义
四、现代书画鉴定的主要流派
五、与书法鉴定学有关的知识
书法鉴定依据
一、内容和形式
二、款识与题跋
三、印章
四、材质
五、避讳
六、著录
七、装潢
八、流传经过
附:杨仁恺书法鉴定举例
一、晋人书《曹娥碑》墨迹泛考
二、唐欧阳询《仲尼梦奠帖》的流传、真赝和年代考
三、唐张旭的书风和他的《古诗四帖》
四、从宋陆游《自书诗稿》谈到他书法艺术的成就
参考文献
后记 张华庆
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內容試閱:
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二、唐欧阳询《仲尼梦奠帖》的流传、真赝和年代考
据我们所知,晚从北宋以来,欧阳询的《仲尼梦奠帖》就已经闻名于世了。它首先被潘师旦摹刻入《绛帖》,历代多有翻刻,流传既久,拓本分布又广,所起的影响就越发深远。欧阳询的书法,承继王右军父子的衣钵而有所发展,成为初唐享名盛的大书法家,甚至名声远播国外。
欧阳询的书法,尽管出自王氏父子,却有它本身的特点,历代的评论家对其艺术成就的赞许,可以说美不胜收。《书法钩元》说:“若草里蛇惊,云间电发;又如金刚瞋目,力士挥拳。”北宋大书家米芾说:“庄若对越,俊若跳踯。”而元人赵孟却以为“欧阳信本书清劲秀健,古今一人!”他觉得米氏对欧阳询的称许,“似未知其神奇”。黄庭坚的赞赏比较实际,不用各种难于捉摸的形容词,专摆事实,可谓别开生面。他说:“唐彦猷得欧阳率更书数行,精思学之,彦猷遂以书名天下。”总之,一千多年来,凡是研究我国书法艺术的,未有不从各个方面去称道欧阳询书法成就的。
谈到欧阳询书法的特点,前人讲的也不少,总的说来,郭天锡的跋语,尚能综合前人的一些看法,作出来的判断,较为实际地反映了客观情况。所谓“劲险刻厉,森森然若武库之戟”这句话,对欧书的特点作了形象的描述,而且基本上能够把它概括进去。根据传世的墨迹和碑刻来看,欧书的特点正是如此。
《仲尼梦奠帖》墨迹,过去能够见到它的人,想必不会很多。庋藏在南宋内府时,固然不是一般人所能看得见的,就是收藏在私家如贾似道诸人处,也未必很多人都能见到。这件墨迹的流传,较早见于文献记载的,有南宋末年周密的《云烟过眼录》,他不仅认为《仲尼梦奠帖》是真而精的剧迹,还说出了它流传的来龙去脉:原为“勤有堂”故物,后归陈德翁,再后经存甫其人携出,售与周公谨(密)的友人叶森。宋末到元初之际,此帖由叶家流入杨中斋手,至元二十七年(1290)十月,金城郭天锡购自杨中斋家,次年二月九日重新装裱后长题,认为传世的欧阳询行书以此帖为。至元二十九年赵孟在郭氏处见到墨迹,为之题识,并用集贤官库所藏有唐开元庋藏过的《劝学帖》与之相较,认为两者笔意相合,断定确系真迹。
郭天锡约在大德初年去世,他所留下的古代法书,如为生前所珍重而被历代收藏家所推重的《度尚·曹娥诔辞》和《仲尼梦奠帖》等剧迹,先后为大鉴藏家乔篑成获致,视为拱璧。从《度尚·曹娥诔辞》流传的具体情况考察,它在乔氏处的时间并不是很久,旋即归澹轩所有(见黄石翁题跋)。因此,我们可以断定《仲尼梦奠帖》在元代后期即已散出,只是落入谁家,尚无确切的材料。到了明初,即为杨士奇家之物,他的题识对此帖评价很高,作了过分的推崇,所谓“真人间希世宝也”。明代中叶,归吴江史明古。史氏也是一位知名的鉴藏家,家藏的珍贵文物很多。在成化末年秋,史氏庭园发生了大火灾,庋藏的名贵书画付之一炬,所幸此帖和褚遂良、赵模法书数卷独免于难。这是此帖一千多年流传过程中所遭到的许多次厄运之一。
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