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出版说明
阅读是语文学习的重要组成部分，是帮助人获取知识、培养正确的价值观、提高审美水平和增强表达能力的重要手段。中小学时期正值人生的成长阶段，培养良好的阅读习惯，保证一定的阅读量，会让每一个孩子受益无穷。为此，教育部制定的《义务教育语文课程标准》和《普通高中语文课程标准》，均对中小学生课内外阅读做了部署安排。2017年9月起，全国中小学陆续启用统编语文教材，“快乐读书吧”“名著导读”“自主阅读”“整本书阅读”等栏目或单元的设置，使得阅读尤其是整本书阅读的理念和实践有了更切实的依托。
课程标准和统编教材建议阅读的多种图书系经典名著，读之可涵养情性、启迪人生。然而，时代变迁、语言疏隔加上其他一些原因，阅读过程中，很多孩子不同程度地面临着“不愿读”“不会读”“读不下去”的问题。为切实解决这一难题，让孩子们能够轻松读，读懂、读通、读有所获，我们充分发挥人民文学出版社在文学图书和语文读物出版方面的优势，推出了这套“名著课程化·整本书阅读丛书”。
丛书收录图书三十余种，以我社多年沉淀、打磨而成的优质版本为底本，精编精校。另延请有丰富教、研经验的教研员及一线名师进行课程化的整本书阅读设计，以
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| 關於作者： |
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施耐庵是元末明初的文学家，生卒年不详。明朝人的记述，多称施耐庵为元代钱塘人。另外，江苏的兴化、大丰一代也有较多关于施耐庵的传说，所以他也有可能生活这一地区。罗贯中也是元末明初著名小说家，大约生活在1330年至1400年间，太原人，号湖海散人，据说他跟施耐庵是师生关系。罗贯中整理加工的小说作品，留存下来的文献信息比较多，除与施耐庵共同加工整理的《水浒传》外，还有我们熟知的《三国志通俗演义》，这本书的整理本现在一般简称为《三国演义》。此外，还有《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《隋唐两朝志传》等。另外，他还有戏剧作品《赵太祖龙虎风云会》等。
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| 目錄：
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目次
编者的话
前言
第一部分：官逼民反
引首
第一回张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔
第二回王教头私走延安府九纹龙大闹史家村
第三回史大郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西
第四回赵员外重修文殊院鲁智深大闹五台山
第五回小霸王醉入销金帐花和尚大闹桃花村
第六回九纹龙剪径赤松林鲁智深火烧瓦罐寺
第七回花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂
第八回林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林
第九回柴进门招天下客林冲棒打洪教头
第十回林教头风雪山神庙陆虞候火烧草料场
第十一回朱贵水亭施号箭林冲雪夜上梁山
第十二回梁山泊林冲落草汴京城杨志卖刀
第十三回急先锋东郭争功青面兽北京斗武
第十四回赤发鬼醉卧灵官殿晁天王认义东溪村
第十五回吴学究说三阮撞筹公孙胜应七星聚义
第十六回杨志押送金银担吴用智取生辰纲
第十七回花和尚单打二龙山青面兽双夺宝珠寺
第十八回美髯公智稳插翅虎宋公明私放晁天王
第十九回林冲水寨大并火晁盖梁山小夺泊
第二十回梁山泊义士尊晁盖郓城县月夜走刘唐
第二十一回虔婆醉打唐牛儿宋江怒杀阎婆惜
第二十二回阎婆大闹郓城县朱仝义释宋公明
第二十三回横海郡柴进留宾景阳冈武松打虎
第二十四回王婆贪贿说风情郓哥不忿闹茶肆
第二十五回王婆计啜西门庆淫妇药鸩武大郎
第二十六回郓哥大闹授官厅武松斗杀西门庆
第二十七回母夜叉孟州道卖人肉武都头十字坡遇张青
第二十八回武松威镇安平寨施恩义夺快活林
第二十九回施恩重霸孟州道武松醉打蒋门神
第三十回施恩三入死囚牢武松大闹飞云浦
第三十一回张都监血溅鸳鸯楼武行者夜走蜈蚣岭
第三十二回武行者醉打孔亮锦毛虎义释宋江
第二部分：扩大力量
第三十三回宋江夜看小鳌山花荣大闹清风寨
第三十四回镇三山大闹青州道霹雳火夜走瓦砾场
第三十五回石将军村店寄书小李广梁山射雁
第三十六回梁山泊吴用举戴宗揭阳岭宋江逢李俊
第三十七回没遮拦追赶及时雨船火儿夜闹浔阳江
第三十八回及时雨会神行太保黑旋风斗浪里白跳
第三十九回浔阳楼宋江吟反诗梁山泊戴宗传假信
第四十回梁山泊好汉劫法场白龙庙英雄小聚义
第四十一回宋江智取无为军张顺活捉黄文炳
第四十二回还道村受三卷天书宋公明遇九天玄女
第四十三回假李逵剪径劫单人黑旋风沂岭杀四虎
第四十四回锦豹子小径逢戴宗病关索长街遇石秀
第四十五回杨雄醉骂潘巧云石秀智杀裴如海
第四十六回病关索大闹翠屏山拚命三火烧祝家庄
第四十七回扑天雕双修生死书宋公明一打祝家庄
第四十八回一丈青单捉王矮虎宋公明两打祝家庄
第四十九回解珍解宝双越狱孙立孙新大劫牢
第五十回吴学究双用连环计宋公明三打祝家庄
第五十一回插翅虎枷打白秀英美髯公误失小衙内
第五十二回李逵打死殷天锡柴进失陷高唐州
第五十三回戴宗智取公孙胜李逵斧劈罗真人
第五十四回入云龙斗法破高廉黑旋风探穴救柴进
第五十五回高太尉大兴三路兵呼延灼摆布连环马
第五十六回吴用使时迁盗甲汤隆赚徐宁上山
第五十七回徐宁教使钩镰枪宋江大破连环马
第五十八回三山聚义打青州众虎同心归水泊
第五十九回吴用赚金铃吊挂宋江闹西岳华山
第六十回公孙胜芒砀山降魔晁天王曾头市中箭
第六十一回吴用智赚玉麒麟张顺夜闹金沙渡
第六十二回放冷箭燕青救主劫法场石秀跳楼
第六十三回宋江兵打北京城关胜议取梁山泊
第六十四回呼延灼夜月赚关胜宋公明雪天擒索超
第六十五回托塔天王梦中显圣浪里白跳水上报冤
第六十六回时迁火烧翠云楼吴用智取大名府
第六十七回宋江赏马步三军关胜降水火二将
第六十八回宋公明夜打曾头市卢俊义活捉史文恭
第六十九回东平府误陷九纹龙宋公明义释双枪将
第七十回没羽箭飞石打英雄宋公明弃粮擒壮士
第七十一回忠义堂石碣受天文梁山泊英雄排座次
第三部分：水泊悲风
第七十二回柴进簪花入禁院李逵元夜闹东京
第七十三回黑旋风乔捉鬼梁山泊双献头
第七十四回燕青智扑擎天柱李逵寿张乔坐衙
第七十五回活阎罗倒船偷御酒黑旋风扯诏谤徽宗
第七十六回吴加亮布四斗五方旗宋公明排九宫八卦阵
第七十七回梁山泊十面埋伏宋公明两赢童贯
第七十八回十节度议取梁山泊宋公明一败高太尉
第七十九回刘唐放火烧战船宋江两败高太尉
第八十回张顺凿漏海鳅船宋江三败高太尉
第八十一回燕青月夜遇道君戴宗定计赚萧让
第八十二回梁山泊分金大买市宋公明全伙受招安
第八十三回宋公明奉诏破大辽陈桥驿滴泪斩小卒
第八十四回宋公明兵打蓟州城卢俊义大战玉田县
第八十五回宋公明夜度益津关吴学究智取文安县
第八十六回宋公明大战独鹿山卢俊义兵陷青石峪
第八十七回宋公明大战幽州呼延灼力擒番将
第八十八回颜统军阵列混天象宋公明梦授玄女法
第八十九回宋公明破阵成功宿太尉颁恩降诏
第九十回五台山宋江参禅双林渡燕青射雁
第九十一回张顺夜伏金山寺宋江智取润州城
第九十二回卢俊义分兵宣州道宋公明大战毗陵郡
第九十三回混江龙太湖小结义宋公明苏州大会垓
第九十四回宁海军宋江吊孝涌金门张顺归神
第九十五回张顺魂捉方天定宋江智取宁海军
第九十六回卢俊义分兵歙州道宋公明大战乌龙岭
第九十七回睦州城箭射邓元觉乌龙岭神助宋公明
第九十八回卢俊义大战昱岭关宋公明智取清溪洞
第九十九回鲁智深浙江坐化宋公明衣锦还乡
第 一 百 回宋公明神聚蓼儿洼徽宗帝梦游梁山泊
附录一容与堂刻本书前四篇评论文字
附录二《忠义水浒传》叙
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前言
《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材，而且有很大成就的长篇小说，在中国和世界文学史上占有极重要的地位。
《水浒传》的作者，明人记载不一。郎瑛《七修类稿》说：“《三国》、《宋江》二书，乃杭人罗本贯中所编。予意旧必有本，故曰编。《宋江》又曰钱塘施耐庵的本。”高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》一百卷。钱塘施耐庵的本，罗贯中编次。”李贽《忠义水浒传叙》中提到作者时，说是“施、罗二公”。此外，田汝成《西湖游览志馀》和王圻《稗史汇编》都记罗贯中作。胡应麟《少室山房笔丛》则说是“武林施某所编”，“世传施号耐庵”。综上所说，明人大致有三种说法：施耐庵作，罗贯中作和施、罗合作。现在学术界大都认为是施耐庵作。
施耐庵生平不详，一般认为是元末明初钱塘人。《新闻报》一九二八年十一月八日登载胡瑞亭《施耐庵世籍考》一文，谓苏北大丰白驹镇施氏宗祠中，所供十五世祖，讳耐庵，即著《水浒》之施耐庵。以后在兴化、大丰一带又发现《施氏长门谱》等文物史料。很多研究者对上述材料的真伪持怀疑态度，尚待进一步研究。
《水浒传》版本可分为繁本和简本两大系统。繁本指文繁事简本，简本指文简事繁本。简本多草率质朴，因而流行的多是繁本。繁本主要是一百回本，题作《忠义水浒传》。著名的有郭勋刻本、《百川书志》著录本、天都外臣序本、李卓吾评本等。另有一百二十回本，多题《忠义水浒全传》，杨定见序。百回本和百二十回本在七十五回以后涉及的有关诏书、表文、文告中所署年月，均相同。如宋江破辽后，两种本子都有“宣和四年冬月”的诏书（见八十九回），宋江破方腊后上给朝廷的表文署“宣和五年九月”（百回本九十九回，百二十回本百十九回）。而百二十回本“征田虎”“征王庆”二十回（第九十一回到一百十回）故事，却根本没有留给活动的时间，矛盾显然，明代万历间有《新刊京本全像插增田虎王庆忠义水浒传》的本子，明标“插增”，可见是后人补写后硬插进去的。还有七十回本，研究界早已考定为清人金圣叹所删改，并不存在删改者所宣扬的“古本”。所以，只有百回本可能是《水浒》故事定型成书的最早本子，也最接近传说故事的原貌。
《水浒传》的成书，取材于北宋末年宋江起义的故事。宋·王《东都事略·徽宗纪》云：“宣和三年二月，方腊陷楚州。淮南盗宋江陷淮阳军，又犯京东、河北，入楚海州。夏四月庚寅，童贯以其将辛兴宗与方腊战于青溪，擒之。五月丙申，宋江就擒。”又《张叔夜传》云：“张叔夜……以徽猷阁待制出知海州。会剧贼宋江剽掠至郡，趋海岸，劫巨舰十数。叔夜募死士千人，距十数里，大张旗帜，诱之使战。密伏壮士匿海旁，约候兵合，即焚其舟。舟既焚，贼大恐，无复斗志，伏兵乘之，江乃降。”另外，还有许多文献，如《三朝北盟会编》、《皇宋十朝纲要》、李若水《捕盗偶成》诗、范圭《宋故武功大夫河东第二将折公墓志铭》以及元代修撰的《宋史》等，也分别对起义军的声势、活动地区、受招安或被镇压以及征方腊作了详略不同和互有歧异的记载。这首先为《水浒传》的编撰提供了历史依据。
宋江起义的故事具有一定的传奇性，加上当时的特定环境，水浒故事便容易在民间流传，成为“街谈巷语”的内容，自然也就进入了文艺领域。宋·罗烨《醉翁谈录》记载宋代的“说话”，有“青面兽杨志”“花和尚鲁智深”“行者武松”等目录。南宋人龚开作《宋江三十六人赞》并《序》，完整地记载了三十六人的姓名绰号，交代了水浒故事后面的一些情节，赞扬宋江心存忠义，不反皇帝：“不假称王，而呼保义。岂若狂卓，专犯忌讳？”可说定下了《水浒传》中宋江性格以及全书的基调。元代无名氏编撰的《大宋宣和遗事》中，有关于水浒故事的一段描写，主要记叙三个故事，即杨志卖刀、晁盖等劫生辰纲和宋江杀阎婆惜，对水浒故事的传播起了一定的作用。特别是其中有了宋江受招安及征方腊这两大情节，奠定了《水浒传》的基本结构。元代杂剧中有一些水浒戏，如康进之《李逵负荆》、高文秀《双献功》、李文蔚《燕青博鱼》、无名氏《还牢末》、《三虎下山》、《黄花峪》等。这些水浒戏，在水浒故事的流传中，首先是扩大了描写对象，除话本中出现的杨志、武松、鲁智深，《大宋宣和遗事》中描写的宋江、晁盖外，还将李逵、花荣、李应、卢俊义、王矮虎、燕青等作为主角来写。第二是人物姓名绰号更接近后来的《水浒传》。第三是稳定了以前的一些说法和描写，如“聚三十六大伙，七十二小伙”、“寨名水浒，泊号梁山”、晁盖中箭身亡等。这些对《水浒传》的创作，都起了推动作用。
《水浒传》的内容极为矛盾复杂，从它的结构可分为两大段。前七十回是第一大段。这一段主要写了两方面的内容，即抨击统治阶级的腐朽残忍和歌颂起义英雄的反抗行动。书中首先出场的高俅，本是浮浪破落户子弟，只因踢得一脚好气球，被昏君抬举做了殿帅府太尉职事。王进母子夜奔，林冲夫妇死别，杨志怀才流落，都是由于他的迫害。这样的开头，确如金圣叹所评的那样，是为揭示“乱自上作”。在高俅周围，形成了一个封建关系网：高衙内是他的螟蛉之子，高唐州知府高廉是他的叔伯兄弟，蔡京、童贯是他的朋党，江州知府蔡得章是蔡京的儿子，北京留守梁世杰是蔡京的女婿，华州贺太守是蔡京的门人。在他们下面，则是一些贪官污吏、土豪恶霸，从上到下，狼狈为奸，残害忠良，欺压良善，对人民进行残酷的剥削和压迫，反映了阶级之间的尖锐矛盾。有压迫就有反抗。作者用大量篇幅从正面描写并歌颂了反抗英雄。起先是个人的反抗，如鲁达、林冲的反抗。接着便是集体反抗，如智取生辰纲、江州劫法场。由攻打地主武装到抗击朝廷大军，如三打祝家庄、大破连环马。梁山泊招兵买马，屯粮造船，成立了政权，提出了“八方共域，异姓一家”，不管什么出身“都一般儿哥弟称呼，不分贵贱”的政治主张，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫，反映了广大受压迫人民的愿望。七十一回以后，写受招安、征辽、征方腊，是另一大段。前半写人民反官府，是反映阶级矛盾的；后半写忠臣反奸臣，则反映统治阶级内部矛盾。宋江被招安以后，水浒英雄始终受奸臣排挤、打击和陷害，最后宋江等被奸臣害死。这样的悲剧结局，指出了统治者与被统治者、忠与奸的矛盾的不可调和性，揭示了农民起义的一般归宿，指出了农民阶级的局限性。这实际上寄托了作者深沉的感慨、对历史的深刻的思索。总之，《水浒传》作者以其高度的艺术表现力，生动丰富的文学语言，叙述了许多引人入胜的故事，塑造了众多可爱的个性鲜明的英雄形象。后世的农民起义军从中受到鼓舞，文学艺术作品得到了丰富题材和艺术启迪。
英、美、德、法、日等国大百科全书对《水浒传》都有很高的评价。如《大英百科全书》说：“元末明初的小说《水浒》因以通俗的口语形式出现于历史杰作的行列而获得普遍的喝彩，它被认为是最有意义的一部文学作品。”它在世界上广为流传，对一些国家的文学产生了巨大的影响。国外各大图书馆收藏了《水浒传》的重要版本。世界各国文字翻译《水浒传》，有拉丁文、英文、法文、德文、意大利文、俄文、匈牙利文、捷克斯洛伐克文、波兰文、朝鲜文、越南文、泰文、日文等。各国文字的研究论著更是经久不衰。
人民文学出版社以容与堂本为底本，参照天都外臣序本、杨定见序本等整理出版此书，初版于1975年，1981年修订重印，在社会上和学术界都产生了很好的影响。今次出版，又重新校订一遍，并增加了注释，使整理工作更臻完善，可谓精益求精。校注蒇事，编辑部命余撰作“前言”，乐于从之，并记如上。
朱一玄
一九九四年十月于天津南开大学
次日，施恩父子商议道：“武松昨夜痛醉，必然中酒，今日如何敢叫他去？且推道使人探听来，其人不在家里，延挨一日，却再理会。”当日施恩来见武松，说道：“今日且未可去，小弟已使人探知这厮不在家里。明日饭后却请兄长去。”武松道：“明日去时不打紧，今日又气我一日！”早饭罢，吃了茶，施恩与武松去营前闲走了一遭，回来到客房里，说些枪法，较量些拳棒。看看晌午，邀武松到家里，只具数杯酒相待，下饭按酒，不记其数。武松正要吃酒，见他只把按酒添来相劝，心中不快意。吃了晌午饭，起身别了，回到客房里坐地。只见那两个仆人又来伏侍武松洗浴。武松问道：“你家小管营今日如何只将肉食出来请我，却不多将些酒出来与我吃，是甚意故？”仆人答道：“不敢瞒都头说，今早老管营和小管营议论，今日本是要央都头去，怕都头夜来酒多，恐今日中酒，怕误了正事，因此不敢将酒出大碗喝酒，大块吃肉，是英雄好汉豪情的写照。水浒英雄大多好酒，但在作者眼里，酒对好汉们的意义是不一样的。写鲁智深好酒，是写其馋性；写林冲饮酒，实写以酒御寒的功能，也是故事情节的需要。书中写武松与酒的关系最精彩。酒是武松勇武之“魂”。景阳冈下无意间喝了十八碗酒，竟然显出神威打死猛虎。如今则是有意要喝三十五六碗酒，借酒力发威。来。明日正要央都头去干正事。”武松道：“恁地时，道我醉了，误了你大事？”仆人道：“正是这般计较。”仆人少间也自去了。
当夜武松巴不得天明，早起来洗漱罢，头上裹了一顶万字头巾，身上穿了一领土色布衫，腰里系条红绢搭膊，下面腿护膝，八搭麻鞋。讨了一个小膏药，贴了脸上金印。施恩早来请去家里吃早饭，武松吃了茶饭罢，施恩便道：“后槽有马，备来骑去。”武松道：“我又不脚小，骑那马怎地？只要依我一件事。”施恩道：“哥哥但说不妨，小弟如何敢道不依。”武松道：“我和你出得城去，只要还我无三不过望。”施恩道：“兄长，如何是无三不过望？小弟不省其意。”武松笑道：“我说与你。你要打蒋门神时，出得城去，但遇着一个酒店便请我吃三碗酒，若无三碗时，便不过望子去。这个唤做无三不过望。”施恩听了，想道：“这快活林离东门去有十四五里田地，算来卖酒的人家也有十二三家，若要每店吃三碗时，恰好有三十五六碗酒，才到得那里，恐哥哥醉也，如何使得！”武松大笑道：“你怕我醉了没本事？我却是没酒没本事，带一分酒便有一分本事，五分酒五分本事，我若吃了十分酒，这气力不知从何而来。若不是酒醉后了胆大，景阳冈上如何打得这只大虫！那时节，我须烂醉了好下手，又有力，又有势！”施恩道：“却不知哥哥是恁地。家下有的是好酒，只恐哥哥醉了失事，因此夜来不敢将酒出来请哥哥深饮。待事毕时，尽醉方休。既然哥哥原来酒后越有本事时，恁地先教两个仆人，自将了家里的好酒果品肴馔，去前路等候，却和哥哥慢慢地饮将去。”武松道：“恁么却才中我意。去打蒋门神，教我也有些胆量。没酒时，如何使得手段出来！还你今朝打倒那厮，教众人大笑一场。”施恩当时打点了，叫两个仆人先挑食箩酒担，拿了些铜钱去了。施老管营又暗暗地选拣了一二十条大汉壮健的人，慢慢的随后来接应，都分付下了。
且说施恩和武松两个离了安平寨，出得孟州东门外来。行过得三五百步，只见官道旁边，早望见一座酒肆望子挑出在檐前。看那个酒店时，但见：
门迎驿路，户接乡村。芙蓉金菊傍池塘，翠柳黄槐遮酒肆。壁上描刘伶贪饮，窗前画李白传杯。渊明归去，王弘送酒到东篱；佛印山居，苏轼逃禅来北阁。闻香驻马三家醉，知味停舟十里香。不惜抱琴沽一醉，信知终日卧斜阳。
那两个挑食担的仆人已先在那里等候。施恩邀武松到里面坐下，仆人已自安下肴馔，将酒来筛。武松道：“不要小盏儿吃。大碗筛来，只斟三碗。”仆人排下大碗，将酒便斟。武松也不谦让，连吃了三碗便起身。仆人慌忙收拾了器皿，奔前去了。武松笑道：“却才去肚里发一发，我们去休。”两个便离了这座酒肆，出得店来。此时正是七月间天气，炎暑未消，金风乍起。两个解开衣襟，又行不得一里多路，来到一处，不村不郭，却早又望见一个酒旗儿，高挑出在林树里。来到林木丛中看时，却是一座卖村醪小酒店。但见：
古道村坊，傍溪酒店。杨柳阴森门外，荷花旖旎池中。飘飘酒旆舞金风，短短芦帘遮酷日。磁盆架上，白泠泠满贮村醪；瓦瓮灶前，香喷喷初蒸社酝。村童量酒，想非昔日相如；少妇当垆，不是他年卓氏。休言三斗宿酲，便是二升也醉。
当时施恩、武松来到村坊酒肆门前，施恩立住了脚，问道：“兄长，此间是个村醪酒店，哥哥饮么？”武松道：“遮莫酸咸苦涩，问甚滑辣清香，是酒还须饮三碗。若是无三，不过帘便了。”两个入来坐下，仆人排了果品按酒。武松连吃了三碗，便起身走。仆人急急收了家火什物，赶前去了。两个出得店门来，又行不到一二里，路上又见个酒店，武松入来，又吃了三碗便走。认出了蒋门神，竟然放了过去。这是为何？后面会发生什么事情？着实让人急于看下文。这种手法就是小说的张弛艺术，紧张时反而松一松，更能提高阅读的兴味。话休絮繁。武松、施恩两个一处走着，但遇酒店便入去吃三碗，约莫也吃过十来处好酒肆。施恩看武松时，不十分醉。武松问施恩道：“此去快活林还有多少路？”施恩道：“没多了，只在前面，远远地望见那个林子便是。”武松道：“既是到了，你且在别处等我，我自去寻他。”施恩道：“这话最好。小弟自有安身去处。望兄长在意，切不可轻敌。”武松道：“这个却不妨。你只要叫仆人送我，前面再有酒店时，我还要吃。”施恩叫仆人仍旧送武松。施恩自去了。
武松又行不到三四里路，再吃过十来碗酒。此时已有午牌时分，天色正热，却有些微风。武松酒却涌上来，把布衫摊开，虽然带着五七分酒，却装做十分醉的，前颠后偃，东倒西歪，来到林子前。那仆人用手指道：“只前头丁字路口，便是蒋门神酒店。”武松道：“既是到了，你自去躲得远着。等我打倒了，你们却来。”武松抢过林子背后，见一个金刚来大汉，披着一领白布衫，撒开一把交椅，拿着蝇拂子，坐在绿槐树下乘凉。武松看那人时，生得如何？但见：
形容丑恶，相貌粗疏。一身紫肉横生，几道青筋暴起。黄髯斜起，唇边扑地蝉蛾；怪眼圆睁，眉目对悬星象。坐下狰狞如猛虎，行时仿佛似门神。
这武松假醉佯颠，斜着眼看了一看，心中自忖道：“这个大汉以定是蒋门神了。”直抢过去。又行不到三五十步，早见丁字路口一个大酒店，檐前立着望竿，上面挂着一个酒望子，写着四个大字道：“河阳风月”。转过来看时，门前一带绿油阑干，插着两把销金旗，每把上五个金字，写道：“醉里乾坤大，壶中日月长”。一边厢肉案砧头，操刀的家生，一壁厢蒸作馒头，烧柴的厨灶。去里面一字儿摆着三只大酒缸，半截埋在地里，缸里面各有大半缸酒。正中间装列着柜身子，里面坐着一个年纪小的妇人，正是蒋门神初来孟州新娶的妾，原是西瓦子西瓦子——瓦子就是瓦舍。西瓦子，某地西边的瓦舍。里唱说诸般宫调的顶老顶老——妓女、歌妓。。那妇人生得如何？
眉横翠岫，眼露秋波。樱桃口浅晕微红，春笋手轻舒嫩玉。冠儿小，明铺鱼，掩映乌云；衫袖窄，巧染榴花，薄笼瑞雪。金钗插凤，宝钏围龙。尽教崔护去寻浆，疑是文君重卖酒。
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