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編輯推薦: |
日本著名心理学家植木理惠扛鼎之作。某些事情上,你觉得不能理解他人,也不能被他人理解,遇到这样的共情危机,心理学来帮助你!《这就是心理学》帮助你清晰的认识自己和他人,有效提升大家的自我认知、情绪管理、行为约束等能力。
☆从优秀到卓越并不难,你只需要做一些简单而有趣的小事,并坚持下来
与其坐以待毙,不如从现在开始,确立一个崭新的目标,学习高效的方法,行动起来,坚持不懈就一定会有所收获。
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內容簡介: |
《这就是心理学》是一部心理学入门的典范之作,在日本连续畅销十余年。作者是日本著名的心理学家植木理惠,她用通俗易懂的语言阐述了书中的心理学知识,专业性与趣味性并重,侧重从实用性出发,为读者朋友们提供了高效学习能力、增强人际关系、提升工作业绩以及释放心理压力的方法。
本书共分为六章,每一章内容都相对独立,读者可以从章节开始渐入佳境,也可以根据兴趣选择自由阅读:章为全书总括,介绍了“心理学究竟是什么”。其余五个章节分别通过10个现象、8大实验、9个方法、10个理论以及10个观察对心理学全面讲述,帮助读者拉近与心理学的距离,在轻松愉悦的氛围中获得一个更有趣的思考维度。
你真的了解自己吗?高效学习的方法是什么? 怎样才算客观的思考? 第六感到底准不准?这些疑惑在书中得以解决。这本书通过现象、实验、观察和技法对青少年的心理危机、自我焦虑、情绪管理有很大帮助。高情商不是天赋而是认知升级,“从现在开始”找到喜欢上自己的方法。这本书从“知、情、意、行”中提升自我认知、情绪管理、洞察意识、行为约束的能力。
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關於作者: |
【日】植木理惠:
1975年出生。日本著名心理学家,毕业于大分县立大分上野丘高等学校,并在东京大学大学院教育学研究科肄业。2004 年至2007 年担任文部科学省特别研究员,从事心理学的实证研究。
译者:
钟小源:
毕业于福建华侨大学日语系,曾译有《如何有效阅读》《了不起的孩子》等十余部作品。
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目錄:
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序言
01 何谓心理学?
01 看不见的东西,实际“存在”吗?
02 看不见的东西,实际“不存在”
03 如何“从现在起”活用知识?
04 能够正确理解心理学的归纳法
05 借助研究方法来学习心理学
02 现象中的心理学
概要:从日常现象中推测人类本质
01 喜欢上自己的方法
02 集体扩大之后人的行动会发生什么变化
03 当个俊男美女真的有好处吗?
04 好奇心是本能吗?
05 记忆有时会说谎
06 限度地激发人的潜在能力
07 怎样给人一个良好的印象?
08 放任“小恶”给人的内心带来的变化
09 获得共鸣之后人会想要“报答”
10 教师应如何面对“班级崩坏”
专栏
03 借“实验”测量心理学
概要:重视由提出假说到检验取证的科学
01 如何让人提起干劲?
02 人是如何被精神控制的?
03 人失去干劲的瞬间
04 靠奖励来限度地激发出人的干劲
05 记忆达人的独家记忆方法
06 “虚假记忆”是如何产生的?
07 谣言的产生与传播
08 如何提高自己的说服力?
专栏
04 观察洞悉的心理学
概要:将语言和行动一般化的心理学
01 “顿悟”是如何出现的?
02 重构性回忆
03 “强制回忆”会欺骗自己
04 “刻板印象”不可取
05 高学历的人能胜任工作吗?
06 “闻一知十”的人具有创造思维
07 家长和孩子是如何形成亲子关系的?
08 孩子的社交能力是如何形成的?
09 “友情”的诞生
10 什么时候才能开始真正的恋爱?
专栏
05 整理“理论”的心理学
概要:为了分类而将现象模型化的心理学
01 高难度更能激发人的欲望?
02 为什么努力却得不到想要的结果
03 提高“积极性”的两个公式
04 智慧的高低是如何体现出来的?
05 “心智”是可测的吗?
06 对“性格”进行科学分析后,能发现什么?
07 如何正确地应对压力?
08 信息是如何转变为记忆的?
09 有效记忆需下哪些功夫?
10 短期记忆和长期记忆的区别是什么?
专栏
06 提供“技巧”的心理学
概要:在临床发挥作用的心理学
01 如何抑制不良行为?
02 什么样的思考方式容易引发抑郁症?
03 越在意就越难受……要如何摆脱这一恶性循环?
04 如何摆脱以自我为中心的思考方式?
05 重新自我审视的究极方法是什么?
06 保持心理健康的秘诀是什么?
07 心理治疗师需要和来访者保持怎样的关系?
08 如何顺利地探究内心世界?
09 心理疾病存在于家庭之中
专栏
索引
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內容試閱:
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“请您写一本介绍这就是心理学的书。重点是‘真正’。当下的流行趋势大可不必在意。”——当收到这样的委托时,我内心非常高兴。把心理学的真实展示给读者的机会终于来了!
“既然如此,我就要从根本开始否定大家喜欢的‘心理测试’和‘深层心理’了,这样也可以吗?”说罢我看着编辑困惑的表情,内心既不安又激动。我一直都很想写一本描述真实心理学的书。
本书对初识心理学的读者来说,可能会有一些晦涩。在此我想要强调的是,这些“晦涩”,其实才是心理学真正的“有趣”之处。
本书不仅仅列出心理学的“解”(答案),还会教大家如何用“算式”求出“解”。也就是说,本书会聚焦于“学者的思维方式”,这也是本书的特点所在。所谓“解”,就是现实的结论部分,诸如“与这一类型的人合得来”“穿这样颜色的衣服的人值得信任”等。而“算式”则是求出“解”的过程,即“对事物的看法”“对过程的看法”等。
无论是数学,还是哲学,抑或是心理学,学问真正的“有趣”之处是在求出“解”的“算式”中,也就是过程里(当然也包括“解”)。“原来如此,还有这样的观点和思考方法啊?”像这样,通过认识新的方法,我们创造的领域就会延伸至四面八方,增加我们探索心理学的可能性。
任何事都问有什么用,这种总是追求现实答案的生活方式,我觉得,是非常不划算的。因为这就像吃火锅的时候,你不是自己用筷子夹肉放进锅里涮,而是选择直接去吃别人煮好后摆在盘子里的熟肉片一样。
这种剔除过程的方式可能会产生误解——“原来这就是涮肉,很简单嘛”。而这个误解会是一辈子的。所以如果我们只想着得到“解”,就有可能会错过事物的乐趣。
本书始终兼顾“解”与“算式”,旨在让读者了解“这就是心理学”。所以我想向初识心理学的读者们,以及已经了解心理学和对心理学有一定概念的读者极力推荐本书。
如果本书能成为各位读者重新审视学问的契机,就再好不过了。
2010 年春
植木理惠
看不见的东西,实际不存在吗? 潜意识与深层心理
如果有人问你“心理学之父是谁”,首先浮现在你脑海中的会是哪个人呢?很多人可能会说是弗洛伊德或荣格。我曾经也是这样认为。
自我、性冲动、情结、梦的解析……这些出自他们口中的概念,无不充满了神秘和魅力。今天还会让我们这些现代人踏上前往“深层心理”的奇妙之旅。
不科学的19世纪的“心理学”
但我希望大家再仔细想想,究竟有谁亲眼看到了“自我”,又有谁将“情结”数值化了呢?
在弗洛伊德、荣格和阿德勒等人潜心研究“心理”的19 世纪,还是一个心理学或多或少都要受到哲学和基督教影响的时代。也就是说,才诞生不久的心理学,还不具备完整的“现代科学”体系,还没有从当时的思想、文化和神话中独立出来。
当时大家所重视的是可信度(believability)。因此,对于思想家而言,让潜意识与压抑这样的概念可以用“眼睛”去测量,或是去“证明”这样的概念是否“实际存在”的这类行为,对他们没有那么重要。
一个东西,哪怕用眼睛看不见,用手也无法触碰,但只要它在思想上具有整合性与优美性,那么这个东西无疑就是伟大的。这可以说是当时主流思想的总结归纳方式。也就是说,当时风靡一时的心理学,只不过是某种魔术性的、精神性的思想。
而且,“受压抑的深层心理”是看不见的(因为它在“深层”),潜意识也是无法观测的(因为它是“无”意识的)。因此,从科学层面来说,这些东西的存在与否,至今都还是个谜。并且,今后要想证明弗洛伊德等人所提出的种种概念“是否实际存在”,理论上来说,或许也是不可能的。
尽管如此,150 年间,他们的思考方式得到了来自世界各地人们的热情支持,不仅研究学者被他们所打动,普通民众也为他们着迷。据我观察,女性更容易醉心于他们的理论概念。
当心理分析师一本正经地告诉你:“你正因潜意识中的自我而饱受痛苦”时,大多数女性会流泪。这真是太不可思议了!实际上,在我所任职的心理咨询室,有不少患者也是如此。次来谈话的时候,比起近代的心理治疗和心理辅导,患者对欧式传统的精神分析更感兴趣。
被误解的“心理学”
也许是受到了精神分析的影响,“心理学”正在被误解。
“你的潜意识中隐藏着这样的欲望”“有这种举动的人,实际上有这样的愿望”,类似这样的心理学话题,似乎在年轻人中十分流行。综艺节目、杂志和出版社对各类心理学的话题也是青睐不已。而我没法像它们这样,把不确切的东西鼓吹得像真的一样来蒙骗大众,我不想再让心理学的真正意义就这样一直被人误解下去。
即使眼睛看不见,实际也会存在。这样的观点听起来的确既浪漫又充满了幻想。但是,至少在现阶段,“心理学”还无法称为“科学的学问”。
尽管可能会得罪“弗洛伊德派”和“荣格派”的狂热粉丝,但我还是要说,他们的主张,不过是一种系统地复述传诵“古典神话”的行为。应该要和严格意义上的“心理学研究”进行区分。
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