新書推薦:
![韩非子:国家秩序(中国版的“君主论”)](http://103.6.6.69/upload/mall/productImages/y24/8/9787559486394.jpg)
《
韩非子:国家秩序(中国版的“君主论”)
》
售價:HK$
66.7
![利他实验:人类真的只关心自己吗](http://103.6.6.66/upload/mall/productImages/24/28/9787300328836.jpg)
《
利他实验:人类真的只关心自己吗
》
售價:HK$
114.9
![深度对话GPT-4提示工程实战](http://103.6.6.69/upload/mall/productImages/y24/8/9787115643179.jpg)
《
深度对话GPT-4提示工程实战
》
售價:HK$
103.3
![权利的形而上学](http://103.6.6.66/upload/mall/productImages/24/28/9787100172677.jpg)
《
权利的形而上学
》
售價:HK$
78.2
![大模型时代的基础架构:大模型算力中心建设指南](http://103.6.6.66/upload/mall/productImages/24/28/9787121481239.jpg)
《
大模型时代的基础架构:大模型算力中心建设指南
》
售價:HK$
147.2
![暗黑历史书系·伦敦血色历史(从公开处决到隐秘谋杀,伦敦街头奇闻异事录。16开全彩印刷,200余幅精美图片)](http://103.6.6.66/upload/mall/productImages/24/28/9787218175300.jpg)
《
暗黑历史书系·伦敦血色历史(从公开处决到隐秘谋杀,伦敦街头奇闻异事录。16开全彩印刷,200余幅精美图片)
》
售價:HK$
89.7
![鼓楼新悦.家里,容不下暴力: 40位家暴当事人的创伤与疗愈](http://103.6.6.66/upload/mall/productImages/24/27/9787522736020.jpg)
《
鼓楼新悦.家里,容不下暴力: 40位家暴当事人的创伤与疗愈
》
售價:HK$
79.4
![明日世界:未来30年人机不对称共生](http://103.6.6.66/upload/mall/productImages/24/27/9787516838693.jpg)
《
明日世界:未来30年人机不对称共生
》
售價:HK$
78.2
|
編輯推薦: |
本书为20世纪中国文学史丛刊系列之一。本系列图书由当代著名学者对我国现代经典文学史进行选编和校正,具有较高的学术资料价值。
|
內容簡介: |
本书是由近代学者凌独见编写的一部中国文学史教材,20世纪20年代由商务印书馆作为中学教材出版,也是中国部以“国语”命名的中学文学史教材。本著作产生于20世纪20年代国语讲习运动蓬勃开展的时代背景下,以国语为述史准则,对中国从上古到近代几千年来的文学发展历史进行了梳理,试图从文学方面解决当时的国语普及和新文化建设的问题。全书分为七编,前两编是中国文学史概况,从第三编到第六编为全书主体,论述了从上古到近代文学史发展历程,后一编是结论部分。本书对研究中国近代文化文学思想等具有较高的史料价值。
|
關於作者: |
凌独见著,陈文新、余来明主编,方宪、李艳华整理。凌独见,五四新文化运动学者之一,创办《独见》周刊。
|
目錄:
|
前言 / 001
序一 / 001
序二 / 002
序三 / 003
自序 / 001
编通论 / 00
章文学的定义 / 00
第二章文学的起源 / 00
第三章文学的用处 / 00
第四章文学史的目的 / 00
第二编本论 / 00
章国语文学史的范围 / 00
第二章为什么要研究国语文学史 / 0
第三章国语文学与专制政体 / 0
第四章国语文学与科举制度 / 0
第五章国语文学与古代文明 / 0
第六章国语文学与文法 / 0
第七章国语文学的分类 / 0
第八章国语文学的史料 / 0
第九章国语文学史从哪里说起 / 0
第十章国语文学史的时期区分 / 0
第三编从唐虞到周 / 0
章唐虞(西历前二三五七到前一一三三) / 0
第二章三代(西历前一一三四到前七六九) / 0
第三章春秋(西历前七七〇到前四六七) / 0
第四章战国(西历前四六八到前二四五) / 0
第五章小结 / 0
第四编从秦到唐 / 0
章嬴秦(西历前二四六到前二〇五) / 0
第二章两汉(西历前二〇六到二一九) / 0
第三章三国(西历二二〇到二六四) / 0
第四章两晋(西历二六五到四一九) / 0
第五章南北朝(西历四二〇到五八八) / 0
第六章隋(西历五八九到六一七) / 0
第七章唐(西历六一八到九〇六) / 0
第八章五代(西历九〇七到九五九) /
第九章小结 /
第五编从宋到清 /
章宋(西历九六〇到一二七六) /
第二章元(西历一二二七到一三六七) /
第三章明(西历一三六八到一六四三) /
第四章清(西历一六四四到一九一一) /
第五章小结 /
第六编中华民国 /
第七编结论 /
后记 /
|
內容試閱:
|
编通论 章文学的定义
文学英文叫作“Literature”,实出于拉丁语的“Litera”,当初罗马人用这个字,含有文字、文法、学问三个意义。至于我们中国,“文学”这两个字,早见于《论语》,《论语·先进》里有:“文学,子游,子夏。”孔子教人,分为四科,文学就是其中之一;这个文学,虽是科目名称,依我看来,含有“博学”的意思。这是文学的解释,不是文学的定义。
文学的定义,西洋学者,讲过不少,推开许多文学专书不去参考,单看英国《百科全书·论文学》那一篇,就很可观,因为例太多了,这里不便遍举,只得一概割爱不录。反观我们中国,说也可怜!只有章太炎先生曾经下过一个定义,章先生说:“文学者,以有文字著于竹帛故谓之文;论其法式,谓之文学。”这个定义,在现代站不住,因为论文法式,是“文法”和“修辞学”范围里的事。文学的任务,不是论文法式。我如今暂下一个定义:文学就是人们情感、想象、思想、人格的表现。
我晓得研究过文学的人,看见我这个定义,一定不会满意,要进而指导我:“文学的性质,岂仅仅乎此?还有:艺术的结构,优美的体裁,普遍的性质,永久的价值;还要能够唤起读者的兴趣,获得读者的同情。”这话不错。不过我以为,人们果真能够用真挚的情感,丰富的想象,健全的思想,伟大的人格,去表现所要表现的,不期然而然会有艺术的结构,优美的体裁,普遍的性质,永久的价值,不期然而然能够唤起读者的兴趣,获得读者的同情。苏辙说:“孟子的文章,宽厚宏博,太史公的文章,疏荡有奇气。”下文结论说:“此二子者,岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎其中,而溢乎其貌,动乎其言,而见乎其文,而不自知也。”我于文学,也是这样一个见解。第二章文学的起源
世界上,无论怎样小的事情,决没有突然发生的,能够细细去考究,总可得到一个缘起,何况文学这种大事情呢?
文学的起源,总括一句话就是“人生的不平”。人生而有感觉,有感觉,就有好恶。或感快,或感不快,快不快感于心,发于口,为言语,为诗歌;形于纸,为文章,为文学。我们有了苦痛和悲哀,就要借文学去表现;我们有了快乐和欣慰,要借文学去表现;我们有了厌恶和愤怒或委曲,也要借文学去发泄,去申诉。
《诗传序》说得好:“人生而静,天之性也;感于物而动,性之欲也。夫既有欲矣,则不能无思;既有思矣,则不能无言;既有言矣,则言之所不能尽,而发于咨嗟咏叹之余者,必有自然之音响节奏而不能已焉,此诗之所以作也。”诗是文学当中的一种,诗的起源,可说就是文学的起源。
韩愈说:“草木之无声,风挠之鸣;水之无声,风荡之鸣,其跃也或激之,其趋也或梗之,其沸也或炙之;金石之无声,或击之鸣;人之于言也亦然。”言之形诸笔墨诉诸感情者,就是文学。所以我说,文学起源于“人生的不平”,是表现人生,批评人生的。第三章文学的用处
中国人有个的错误,就是把文学当作消遣品看待。文学的用处,如果仅仅乎在消遣,我来大书特书也太无谓了。
有句俗话叫作“情人眼里出西施”,我于文学,倒很有几分相像;我眼中的文学,是“改造社会的原动力”。这话怎样讲呢?
人们喜怒哀乐爱憎怨的情绪,都可借文学来表现,我们看了这种表现人生的文学,每于不知不觉中,深深地受作者的同化。回想我们看小说的时候,书中人喜,我们也喜;书中人怒,我们也怒;书中人哀,我们也哀;书中人乐,我们也乐;书中人爱憎怨,我们也爱憎怨。因为这个缘故,我们多看几本奇谋小说,不知不觉地也弄出小聪明来了;多看几本侠义小说,不知不觉地也做些侠义事来了。你看,中国人因为很爱看神怪小说,所以迷信很深。西洋人因为很爱看侦探小说,所以奇案迭出。
因为文学有这种伟大的感动力,所以它的结果,能够变更民众思想;思想一变,举动言语行为随之而变,因此,革命家目为“革命种子”。第四章文学史的目的
因为文学有变更思想、变更行为的能力,推而至于其极,能够移风易俗,改造社会。所以现在有心人、有智识的人、有改造思想的人,都想建设新文学。
要建设新文学,必须从研究旧文学入手,必须要晓得文学进步的历程,以及沿革变迁的前因后果。文学史的任务,就是把这些材料供给我们的,我们研究了文学史,才知道今后文学的趋势,才可建设新文学的方针,所以研究文学史,是建设新文学必须的准备。
|
|