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| 目錄：
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情为何物
爱情不经意的流露
站回相遇的原点，等待你
调情是不是一种爱情
斯人憔悴，独为一人
真爱本无价
春游踏青，爱如雁归来
情至深处，患得患失
只因为人海中多看了你一眼
思念如潮
心有灵犀一点通
一个人的单恋
爱真的需要勇气
一个人，走过风雨的思念
男人的痴，女人的怨
可望而不可得的伊人
月光美人相思情
爱而不得
情之初萌，情之所钟
有没有一种情，爱而不伤
念或者不念，情就在那里
情之夭夭
来追求我吧
艳遇事件
男人的等待，搔首踟蹰
爱需要大声说出来
先秦年代的桑园故事
偷情线路图
不要因为寂寞而错爱
满身风雨来践约
当贤淑女遇上倜傥男
记住的，是不是永不忘记
男耕女织度流年
在葛藤间欢唱
出嫁：一生中美丽的时刻
尘世中，欢乐心常在
幸福到完满
我从你开始，我在你结束
刚刚好，看到你幸福的样子
爱上一个认真的消遣
男耕女织的风俗画
姻缘一语定
爱到深处，忧心如醉
爱在生死离别时
此地一别，死生两茫茫
一个人的夜，怎能不想她
无奈的放手
离别之后不妆容
别后无归期
男女间的承诺是场角力
逃不过此间年少
那些错过的感情
站在天涯，守望海角
爱情，或许已经熄灭
多情女子空余恨
当爱远去，重拾自己
等你至殇
上对花轿嫁错郎
身不由己的红颜祸水
倾城才女的悲情故事
如花美眷，敌不过似水流年
所恋非人
幸福的痛点
人生是一场悖论
转身离开这场意外
丑闻满天飞
相鼠有皮，何况人乎
文姜美不美
春秋时期的“鸿门宴”
齐国有个外甥是庄公
乱世佳人修炼记
生命不长，但愿活得更深
不如他乡去
少年天子与周公的博弈
战争悲音
忘掉岁月，不说再见
谁说女子不如男
记忆是相会的一种形式
回家的路多远
古来征战几人回
乡情渐近，脚步渐重
王土下的悲声
附?录
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| 內容試閱：
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现存先秦古籍，真赝杂糅，几乎无一书无问题，其真金美玉，字字可信者，《诗经》其首也。
——梁启超
初夏的清晨，阳光明柔而亮丽地从树枝树叶间轻盈落下来，碎碎地铺满在正在读的《诗经》书页里，异常美好。这种美好于心底滋长蔓延，缠绕到窗外耸立的梧桐树。在这个夏天，梧桐树这种《诗经》中就有的远古植物，在和风中落下清凉的树荫。
年少时候，觉得《诗经》就是一部爱情的诗歌，汉、溱、洧、淇之水，透彻清凉，我欲淌之；蕙、兰、芷、若、蘅之花，招展美丽，我欲采之。在优美繁密的诗句中穿梭，遥望先古河流河两岸的男女们，他们简单的欢笑与泪水，幸福与怨恨的爱情故事，容易感动。
《诗经》中那么多的爱情真挚而生活化，没有呼喊着伟大与高远，但那些朴实无华的句子，让人回味无穷。《关雎》中君子对窈窕淑女的热切追求；《汉广》中男子对游女的盼望与留恋；《击鼓》里流传千载的“执子之手，与子偕老”的誓言；还有《木瓜》里不分贵贱真爱的馈赠等都是平凡人真实的恋情，字里行间，朴素之美尽现。
当然爱情之外，还有那个时代的劳作与智慧，伴随坠落的星辰，先民们耕种，狩猎，祭祀，园艺，婚嫁等，这是人类一代又一代遗传的生活方式。还有那个时代的徭役与战争，在遥远漫长的岁月里，周王朝自他崛起的那一刻便不断与周边的国家进行着大大小小的战争，我们就读到先民们生活的哀怨和悲凉的一面，《诗经》就是那个时代先民日常生活的真实写照——与大体上同时代的，古希腊的《荷马史诗》是截然不同，《荷马史诗》几乎就是凭借着幻想而虚构出的超越于人间世界之上的诸神和英雄的世界，很难读出其时代特性。
应该感谢《诗经》这部诗歌总集，尽管现在是高楼大厦灯火通明的都市社会，但读一下它，似乎就可以回到星罗棋布的村落社会，纯真爱情，采摘植物，祭祀礼仪??意蕴尽生。穿越过三千年的漫长时光，我们依然可以感触到先秦的诸民生活，如果没有战争，阡陌尽头的那个古朴小村，有鸡鸣狗吠，也有男女谈情说爱的身影，那在水一方的“伊人”，那逾墙的“仲子”，那贻我彤管的“静女”??战事来了，便有了建功立业的希冀与驰骋沙场的雄姿，不过也便有了思妇望穿秋水的悲凉，那一个个翘首盼望征人归来的故事在遥远的年代不停地演绎。
生活在快节奏中的我们难免会羡慕我们的先民，会觉得《诗经》中的男女是幸运的，因为他们生活在朴素的地方。门前是一片舒心的原野、山川与河流，顿觉心旷神怡。在这片朴素的天地中，空气中弥漫着清香，和风习习，人们采摘着植物，采摘着属于自己的快乐、忧伤与希望。生活的每一个片段，都能够唱出歌来，成为歌谣，也许，这就是境界的诗歌，不加修饰，却吟出了纯粹的乐章。于是那些手摇木铎的采诗官奔走在田野之间，聆听着大自然的美妙与人类纯粹的歌声，立刻飞速记下来??
《诗经》这部记载着中国周代到春秋时期长达五百多年的岁月诗歌，在历史的长河中流淌而至，满载着当时的意蕴与时代风格，袅袅娜娜地走来。让远古的和风自我们的心灵中过往，感受这穿越千年依然美的风景。在纷繁的现代社会里，但愿读到的人都能听到一种清澈的乐感。
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