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『簡體書』国富论+君主论+战争论（3册合辑）黑金系列 西方经济学政治理论哲学历史

書城自編碼： 3692923
分類：簡體書→大陸圖書→經濟→經濟學理論
作者： [英]斯密、[德]克劳塞维茨等著
國際書號(ISBN)： 9787550236400
出版社： 北京联合出版公司
出版日期： 2014-11-01

頁數/字數： /
書度/開本： 16开 釘裝： 平装

售價：HK$ 143.5

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編輯推薦：
《国富论》是经济学鼻祖亚当斯密为现代经济学所创的开山之作，被誉为“推动世界历史进程的十大著作之一”，同时也是对中国近代社会影响**的一部经济学译著。《国富论》的出版被看成是经济学作为一门独立科学诞生的标志，是现代政治经济学研究的起点，因此该书获有“**部系统的的经济学著作”、“经济学的百科全书”、“西方经济学圣经”等美誉。《国富论》的作者亚当斯密开创了现代政治经济学研究的先河，但他在政治学、伦理学等领域也颇有建树，为其经济学的研究奠定了坚实的基础，使其更具科学性。因此，后人的研究都是在此基础之上完成的。总之，不读《国富论》，你不会了解真正的市场经济；不懂《国富论》，也难以树立正确的财富观念。
內容簡介：
《战争论》是一部军事理论作品。该书在战争的概括性、战争与政治的关系、精神因素的作用、民众战争、集中兵力等许多方面都有精辟论述。书中“战争是政治的续”的理论至今仍是我们解读国际局势的指南。
　　《战争论》是世界上伟大的兵学名着之一。书中所蕴含的谋略智慧已远远超过军事范畴，被广泛用于各领域，备受各国政治家、外交家、企业家的青睐。既可用于商业竞争的决策和参谋，又能为个人处世出谋划策，让人受益终生。
　　《君主论》论述了君主应该怎样进行统治和维持，认为军队是一切国家的主要基础，君主要拥有自己的军队，并应靠残暴和讹诈取胜。认为君王在统治之时要以实力原则，不择手段去实现自己的目的，同时要效法狐狸与狮子，有狐狸的狡猾，狮子的勇猛。前11章论述了君主国应该怎样进行统治和维持下去；12-14章阐明军队是一切国家的主要基础；后12章全面论证马基雅维利的政治理论。
　　《国富论》，原名《国民财富的性质和原因的研究》，是一部经济学专着，也是学术领域内颇具影响力的一部作品。本书共分五篇，总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时的重要经济理论，对整个国民经济的运动过程作了系统的描述，为经济学确定了完整的架构，奠定了资本主义自由经济的理论基础，提出了市场经济会由“看不见的手”自行调节的理论。该书的问世成为了现代政治经济学研究的起点，使经济学成为了一门独立的科学。
關於作者：
克劳塞维茨，德国军事理论家、军事历史学家、普鲁士将军，出生于普鲁士马格德堡的一个贵族家庭，12岁参加普鲁士军队，13走上战场，之后进入柏林军官学校学习，后又出任柏林军官学校校长并晋升为将军。他一生参加了四次著名战役:莱茵战役、奥斯塔德会战、1812年法俄战争和滑铁卢战役。在担任军官学校校长的12年中，他根据自己的亲身经历和感受运用辩证法系统地总结战争经验的思想成果，著就《战争论》一书。这本书被称作“西方军事思想的代表”，他也因此被称作“西方兵圣”。
　　尼科洛·马基雅维利，意大利政治哲学家、历史学家，文艺复兴时期重要人物。他在《君主论》一书中提出的现实主义政治理论，和在《论李维》一书中提出的共和主义理论，对当时的政治、军事产生了重要影响。在《君主论》中，他认为共和政体是好的国家形式，但又认为共和制度无力消除意大利四分五裂的局面，只有建立拥有无限权力的君主政体才能使臣民服从，抵御强敌入侵。
　　亚当·斯密（Adam Smith），英国著名经济学家，现代经济学的主要创立者。出生于苏格兰法夫郡的寇克卡迪，青年时就读于格拉斯哥大学，后转入牛津大学继续学习。毕业后，他先在爱丁堡大学担任讲师，主讲英国文学及经济学课程；后来回到母校格拉斯哥大学任教授，主讲逻辑学和道德哲学，同时还兼管学校的行政事务。在此期间，他首次公开发表了经济自由主义的言论，形成了自己的经济学观点。他在政治学、伦理学、经济学等领域颇有建树。《国富论》的出版被视为经济学作为一门独立科学诞生的标志，其本人也因此被尊称为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。
內容試閱：
★作为君主，如果只是善良就会灭亡；一个君主必须有狐狸般的狡猾，狮子般的凶狠；只要他能够遵循好的统治之道，绝不偏离，但他也应该知道在必要时如何采取坏行为。知道何时做狐狸，何时做狮子，是君主成功的关键，也是全部政治艺术的秘密。
　　——马基雅维利
　　在亚当·斯密那里，政治经济学已发展为某种整体，它所包含的范围，在一定程度上已经形成。亚当·斯密 对政治经济学的基本问题进行了研究，创立了完整的理论体系，而且把古典政治经济学提高到了一个全新的水平。
　　——【德】卡尔·马克思
　　不读《国富论》不知道应该怎样才叫“利己”，读了《道德情操论》才知道“利他”才是问心无愧的“利己”。

 

 

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