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| 編輯推薦： |
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《诗酒趁年华——王蒙谈读书与写作（名家读书）》为王蒙在读书和写作问题上相关文章的汇集。包括文学与时代精神，读万卷书行万里路，现代性、文化与阅读，谈我国作家的非学者化，文学十讲，小说的可能性，我的读书生活——经验的审度与审美的感悟，汉语写作与当代文学，小说的世界，谈学问之累，语言的功能与陷阱，门外谈诗词，浏览、阅读与精神生活的质量等13篇文章。
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| 內容簡介： |
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读书，的吸引力就在于，通过书来发现世界，发现生活，发现人生。著名作家王蒙先生，以其独特的阅历、广博的视野、旷达的心胸、智慧的语言，阐述读万卷书与行万里路的心得和感悟，兼及文学的意义和价值等，亦庄亦谐，引人深思。对作者而言，读书是一种经验的审度与审美的感悟；读书需趁早；要像读书一样读生活，读阅历，读社会，读世界，读春夏秋冬，读荣辱盛衰，读悲欢离合。他认为，正是普通的纸质书，表达了思想的魅力，表达了思想的安宁，表达了思想的专注，表达了思想的一贯。同时，他也清醒地指出了读书的局限性，提出“既要又要全必要，求知疑知近真知”。
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| 關於作者： |
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王蒙，1934年生于北京。中共第十二届、十三届中央委员，第八、九、十届全国政协常委。中国当代作家、学者，文化部原部长、中国作家协会名誉主席，任解放军艺术学院、南京大学、浙江大学、上海师范大学、华中师范大学、新疆大学、新疆师范学院、中国海洋大学、安徽师范大学教授、名誉教授、顾问，中国海洋大学文新学院院长。著有长篇小说《青春万岁》、《活动变人形》等近百部小说。 2015年获茅盾文学奖。
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| 目錄：
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序：读书三议
读万卷书，行万里路
我的读书生活——经验的审度与审美的感悟
浏览、阅读与我们精神生活的质量
现代性、文化与阅读
文学十讲
小说的世界
小说的可能性
谈汉语写作与当代文学
语言的功能与陷阱
门外谈诗词
谈我国作家的非学者化
谈学问之累
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| 內容試閱：
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一、读书与看光盘
以我个人为例，前四十年，周末的主要活动是读书，读书给了我对生活的发现、感触、理解与方向，读书充实了我的青春，读书满足了我太多的精神需求。后三十多年，读书占我周末活动的第二位，更多的时间是看电视、看电影等。
很简单，多媒体的音像传播，更生动，更真切，更直观，更省脑力与目力，更能满足感官与观赏的需要。越来越多的人通过多媒体接受作品，而不是通过专心致志的阅读，以至于不断有人宣布文学正在衰亡。
同样正确的，而且更重要的是，语言文字是人类思维的符号与依托，正是相对不那么直观真切的语言文字以及延伸为图表算式公式这些符号性的成果，使人的想象力、逻辑思辨能力、记忆力、表述与传授能力和综合判断的能力发展到前所未有的水平。读书的思维强度，大大地高于看光盘。
还有，阅读是我读、我思、我问、我答、我完成；而多媒体的全面性使你感到，你是在被看、被听、被3D乃至4D、被传播灌输满满。
阅读多了人多半会聪明些，固然聪明不一定就正确；光盘看多了，也许会变得犯傻一点。这个看法不知对不对。
就是说，以多媒体代替相对枯燥一些但深刻得多也概括得多、精神能力发挥空间阔大得多的读书，其结果可能是精神能力的退化。读书能读出辜鸿铭、鲁迅、胡适、钱锺书、季羡林……来，看盘则不能。所以看盘的人比读书的人多多了，而认真阅读是追求精神提升的必由之路。
有志者除实践、实习、实验外，好以读书为获取知识学问的首要方式，以其他为辅。
二、浏览是阅读的下滑
阅读包括浏览，但浏览不等于阅读，更不等于苦读、攻读、精读。信息不等于学问，更不等于见识、智慧与品质。被传播不等于真正接受与收获。
技术发展，使人们获取信息日益便捷化、舒适化、海量化。但请想想，任何代替人力的科学技术的发展，在便利于人的同时，都会引起人的能力的某种退化。例如优秀马拉松运动员多半出自道路与交通工具不那么便捷的地区；空调越是进步，人的耐寒耐暑热的能力越会减弱；音响技术的发展使一些歌手的声带运用能力降低。同样，浏览的发达，往往会造成信息获取的平面化、八卦化、消费化、垃圾化……终白痴化。
什么是白痴化呢？什么都耳熏目染一二，什么都真伪莫辨、是非不分。没有分析、没有判断、没有发展，没有举一反三、没有见贤思齐，没有综合、没有创造、没有深化。也就是平庸化、思想懒惰、人云亦云，看似知道，其实糊涂。
例如，网调的结果是中国网民读不下去的书乃《红楼梦》，是中国的四大名著，是世界的名家名著。这与其说是阅读者的某种反映，不如说是不阅读的丢人现眼。
我们看到过许多国家在这方面比中国做得好，人非常礼貌，也很文明，而且真是助人为乐，活雷锋有的是。它们也不是天天宣传，它们的意识形态跟咱们不一样，有的是从基督教出发，也讲人人为我，我为人人。但我们也会看到许多国家，它们的发展还不如我国，比如说印度。印度在八九十年代和中国的国民生产总值是差不多的，但是现在中国已经远远超过了它。加尔各答现在怎么样我不知道，前些年我去加尔各答，大街上都是垃圾堆。这和国民党政府时期一样，国民党政府时期北京大街上都是垃圾堆，臭的呀那个味道。另外，它还有各种怪病，在印度我次看到象腿病，就是人的腿长得特别粗大，像象腿一样。那真是恐怖！有时候，世界各国不同的情况既可以拓宽我们的思路，也可以增加我们的自信。
我有许多有趣的经验。我去访问突尼斯，突尼斯的作协主席请我吃饭，他是一个著名作家。他见着我就自我介绍，说他原来是搞政治的，年岁渐渐大了，现在主要写书，不搞政治了。他还说，伊拉克的总统萨达姆是他介绍加入阿拉伯复兴党的。这个人给我深刻的印象是什么呢？一个是政治，他不断地跟我说，现在美国要打伊拉克——那时候还没打呢——打完伊拉克肯定打中国，中国要出手，不能让美国随便打伊拉克呀。这是个深刻印象。第二个深刻印象是，我们一起吃饭时他问我喝什么，我说喝矿泉水——阿拉伯国家比较严格，尤其是和这些人在一起是没有酒的，他也喝矿泉水——他每次都是喝完自己碗里的水再拿我的那个碗喝，他两头喝，我也没有办法呀。我只好叫服务员，我不会法语，也不会阿拉伯语，我就用英语跟他说，给我拿个杯子吧。我用杯子倒了一点矿泉水，他看着杯子比较好，显得比较干净，立马又拿过去喝上了。我这一晚上就喝不上矿泉水了，他还在那一个劲儿地动员我，一定要向中国政府汇报，帮伊拉克打美国。后来我怎么办呢？我跟他说，中国革命已经成功了，经验证明，革命成功取得政权以后，主要任务应该是发展生产力，要把经济建设放在中心地位，只有发展先进生产力、先进文化，能够代表多数人民利益，才能把国家搞好，才能对世界人民做出应有的贡献。后来跟我一起去的使馆的人在旁边笑着说，王蒙您后给他们讲“三个代表”了。因为我没得跟他说，我怎么跟他说呀！
阿拉伯有些国家有些人真是非常有意思，比如伊朗，它被美国妖魔化了，但伊朗的老百姓非常好。我在新疆待过，新疆很多词汇是吸收波斯词汇的。我有次在伊朗看到一个人带着无花果干，就跟我爱人说这个呀在新疆叫安菊儿，在伊朗叫安吉儿。那人听了以后非常兴奋，他说安吉儿，安吉儿，安吉儿。然后就一把抓给我让我吃。我说我不是要吃这个。但是我非常高兴。伊朗有些政策起码不像美国说的那么坏，那么偏执。我们在伊朗时已经12月份，快到圣诞节了。伊朗地毯很有名，它的地毯里居然有给基督教徒祝贺圣诞节的内容，有圣母玛利亚，有刚生出来的耶稣。旅馆里有圣诞树，上面写着圣诞快乐、圣诞吉祥。
虽然伊朗的核政策受到了谴责、封锁、制裁、批评、劝告，有某些被孤立的地方，伊朗总统说要把以色列什么的赶到大海，起码在我们看来也是不合适的，但是伊朗有一个特别值得我们深思的地方，它近些年的电影取得了举世瞩目的成绩，不断得奖，比中国得奖多。它的电影恰恰是描写伊朗人民，尤其是儿童的真善美，儿童的美好心灵。比如说有个电影叫《小鞋子》，哥哥把妹妹穿的鞋子弄丢了，为了免除父母的责罚，兄妹俩只能换着穿哥哥的鞋子跑着上学。电影描写了哥哥对妹妹的爱护，非常感人。后来哥哥参加了长跑比赛，因为季军的奖品是一双鞋子。虽然哥哥终跑出了冠军的好成绩，但他并不开心，他很自责，因为他们还是没有得到新鞋子。电影的后，他把打满水疱的小脚泡在水池里，小鱼在他的脚边游来游去。伊朗的电影非常好，值得我国的电影工作者深思，而且伊朗人毫不客气地说，中国不应该讨好好莱坞，不应该按照好莱坞的模式来塑造中国的商业电影。
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