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| 編輯推薦： |
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作者高明光对于困境、“隔代亲”、晚年生活、夫妻子女等问题的态度正面乐观、积极向上，值得学习借鉴。
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| 內容簡介： |
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《老马说途》通过“归去来兮”“做人不易”“花开花落”“血脉绵绵”“桃源何处”“身内身外”“恋旧喜新”“友情朋道”“桃源何处”“信念如灯”“晚霞绚丽”十个部分，结合自己的经历，阐述了对困境顺境、抚育子女、家庭生活、夫妻关系、工作态度、社会风气、退休生活等方面问题的看法，如乐观面对困境、重视家庭、不能苛求完美、心存善念、对下一辈要“放手”、培养退休后的兴趣爱好。
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| 關於作者： |
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高明光，笔名云溪子，1942年出生于四川省纳溪县一手艺人家。纳溪古名云溪，云溪子者，纳溪一小子矣。1968年毕业于中国人民大学。1981年毕业于中国社会科学院研究生院。硕士，编审。曾在部队农场种过地，做过铁路养路工，当过中学教师、机关干部。出版过长篇小说《滴水岩》，散文集《座右无铭》、《只求今世》、《朝名闻道》、《南山东篱》、《江边 小镇 男孩》，随笔《心香》。
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| 目錄：
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自序
一、归去来兮
此生不来可否
生身柴门中
何以为人
既然来了人世，焉可虚走一遭
来时懵懂，去时明白
谈死说生
能上天堂吗？
清风明月是归途
二、做人不易
弱苗长成树
从感恩开始
很听话
难言上过
苦心志劳筋骨有所得
害人之心不可有，帮人之心不可无
成也萧何败也萧何
摔倒了没趴下
解愁须知愁无用
得之不忘形，失之不丧志
三、花开花落
难是夫妻
不信缘分天注定
我不是好的男人
男人就得有个样儿
好歹是你选的
只有爱情是不够的
夫妻无是非
知道珍惜晚了
再找伴儿，想好了吗？
婚姻也需要经营
四、血脉绵绵
是遗传吗？
“养育”二字重如山
三句经
血缘亲情与理智亲情
“复制”与“强制”
儿女不永远是小孩儿
母亲更伟大
怎样把钱给孩子
“隔代亲”与“隔亲代”
留点时间给自己
五、身内身外
早些明白好
一分钱难倒英雄汉
抠门儿与大方
断舍离
问人莫如问己心
“取之有道”的不只是金钱身份与辈分
背后常常有真话
谁知你是啥子“长”
六、恋旧喜新
想当年”与“等将来”
记远忘近
“恋旧”之我解
“人是旧的好”
老骥伏枥
近“青”者青
“老不正经”
钥匙在自己手里
七、友情朋道
不可没朋友
给朋友扒个堆儿
儿伴无猜
求完人者无友
甘苦见友情
朋友不可无是非
不是一群难为友
聚散随缘
八、桃源何处
人间烟火
大雨滂沱，哪能不湿衣衫
你不撞他，他撞你
石头也不行
阳谋难敌阴谋
性无善恶，人有恶善
何以报怨
心净，脚下便是乐土
九、信念如灯
佛在你我中
有点敬畏好
拜佛莫如别作恶
净心以净行
啊，救世主
说命道运
赤条条来去
善不思报为上善
我信共产党
十、晚霞绚丽
乐要自己找
无奢望少烦恼
养生无经，三分傻气难得
仁者寿
珍惜每一天
群居与独处
莫把衰老当疾病
来一台精彩的“压轴戏”
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| 內容試閱：
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自 序
我属马，年届八十，也算得是一匹老马了。
成语有“老马识途”，是对老马的称赞、褒扬。据说，老马识途之说源于《韩非子·说林上》，“管仲、隰朋从桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：老马之智可用也。乃放老马而随之。遂得道”。老马走过的路多，而且可能走过多次，便记下了走过
的路，故老马识途。后人以此比喻那些人生经历丰富、有经验，熟悉人间风雨和诸般情况，能对他人的人生和工作起引导作用的人。
但是，我以为，并不是所有的老马都识途，我这匹老马就不识途。老伴儿常说我是“路盲，不记道儿，分不清东南西北”。是的，除非艳阳高照，或明月当空，我确实分不清东南西北，故也记不住路。不知道是天生如此，还是由于我从小就习惯于记前后左右，而不分南北东西。不过，我虽然不记路，但对走过的路上的坡坡坎坎、风风雨雨，还能依稀记得一些。
我们这代人，“生在旧社会，长在红旗下”，应该说经历了到目前为止影响、改变、决定中华人民共和国命运的重大事件。我们虽然不像前辈们那样，冒枪林弹雨，爬雪山、过草地，出生入死，却也经过生活的轰轰烈烈、社会的急风暴雨，政治、思想上的“生生死死”。我不是这些“威武雄壮”活剧的主角，只是剧中千
千万万普通的“路人”之一，没做出什么成绩，更谈不到成功，但毕竟在剧中，难免有些经历、见闻，有些思考、感慨！
我走过的路，对于我来说，已经成为历史，但我们这一代的朋友们可能还在反思。有些路，今天的中青年朋友未来可能会走。所以，我决定来一个“老马说途”，把我走过的路、路上的一些状况、当时和现在的一些想法，写出来，虽然零零星星、点点滴滴，但希望与同代人交流，相互启迪；在路上印下浅浅的一道辙，给未来的行路人留下点“前车之鉴”。
书中的小文章，绝大多数是新写的，少数几篇在《小康》杂志发表过，或在我其他几本书里用过。因为这几篇文章的内容涉及我这次想说的话题，又“江郎才尽”，无新话可说，只好原样搬来。我再次感谢《小康》和有关出版社的编辑朋友，也请读者朋友见谅。
此生不来可否
据说，“我从哪里来，我到哪里去”，是一个千百年来困扰人类的问题。我儿时懵懂，没有想过这个问题。长大了，特别是上了大学，渐渐觉得这个问题很简单：人嘛，从母腹中来，到黄土中去，如一位古希腊哲人所说，人的生死不过是一些元素的化合和分解。老了本应更知“天命”，没想到对这个问题反而感到有些困惑。回答这个问题，并不像我想的那么简单。
我这个人，儿时，父母说我不爱哭、不晓得愁；上学了，不少同学觉得我有点儿缺心眼儿；工作了，好多同事认为我乐观；老了，老伴儿常说我老不正经。寒来暑往，岁月悠悠，一不小心已年届八旬！现在想来，我这几十年，用老百姓的大白话说，就是有点儿大大咧咧、没心没肺、胸无城府；用有点自诩的文明语讲，大概还算得上豁
达乐观吧！
这种乐观，不知道是遗传使然、性格使然，还是别的什么使然，总之，让我受益匪浅。出身寒门，我心未寒，寒窗苦读，终于识了些字，成为一个“知识分子”。走上社会，用一位老同学的话说，我“赤裸裸地扑向生活”。这既得到一些朋友、同事“襟怀坦白，一眼就能从头到脚看个透”的好评，也曾经因此被丛生的荆棘刮得伤痕累累。
但是，我不久便好了伤疤忘了疼，依旧我行我素。几十年走过的路，既有春风拂柳、阳光鲜花的坦途，也有风风雨雨、坎坎坷坷的曲径。我在风雨中有过迷茫，在山路上摔过跟斗，但是，我擦了擦被雨水模糊的双眼，爬起来又往前走。
几十年了，这种状况已经融入了我的身体，成了“禀性”。俗话说“江山易改禀性难移”。老了，退休了，清闲在家，一天到晚基本上仍然是诸事走嘴不走心，嘻嘻哈哈、心安理得。但是，不知为何，偶有一丝惆怅袭上心来。
有时闲来无事，有时辗转难眠，一种莫名的念头飘然而至。人这一生，儿时的头脑中一切很简单，饿了求食，冷了寻衣，疼了哭叫，有那么多无忧无虑的欢乐，也不乏“成长的烦恼”。上学了、工作了，有那么多“春风得意马蹄疾”的喜悦，也有跌倒的彻骨伤痛。家、孩子从无到有，花前月下的甜蜜，哺育儿女的艰辛，儿孙绕膝的天伦之乐……人生丰富多彩、美好温馨。可人终归要死呀！人死了，这一切……
人为什么要死呢？经历了无尽的艰辛，创造了眼前的好生活；可是“死去元知万事空”，死时还可能经受很大的痛苦。如此，艰苦奋斗几十年的意义何在，人生的意义何在？于是，一个怪念头闪过心头：一生拼搏，无论成就多么辉煌，将在离去时化为“空”，留给自己的只是对人生无限留恋的苦、被疾病折磨无尽的痛，实在有些悲哀；既然如此，还不如不来人世走一遭了，既无欢乐也无痛苦，一切都没有发生过。
可是转念一想，来不来人世是你说了算的吗？一个人的生命萌动时，混沌一团，头脑尚未形成，思维无从谈起，就更别说选择了！当你还完全不具备选择能力的时候，上天就已经把你送上了去人世的路。一个人来到这个世界，完全是被动的、“被迫的”。
如此看来，一个人“生”不由己，死不可免，剩下可以自己做主的，就是“我这一生怎么度过”了。想到这里，我倒觉得有些轻松、释然了：何必去为自己做不了主、老天爷说了算的“生与死”纠结呢！且不说母亲生子的痛苦，父母养育的艰辛，即使用佛家的话说，在“六道轮回”中化作人，也是有功德方能实现的。来世上走一遭不容
易，人生是值得珍惜的。那么，现实的是把自己可以支配的人生“活好”。
至于人的一生应该怎么度过，回答和选择就很多了。年轻的时候，奥斯特洛夫斯基的一段话对我影响很大：人宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事，不因碌碌无为而羞耻，也不因虚度年华而悔恨，也不会因为人卑劣、生活庸俗而愧疚，那么他就可以说：我已把自己的整个生命和全部的精力献给了世界上伟大的事业—为全人类的解放而斗争。
当年的毛头小伙儿，如今已成白头翁。静来回想往事，我当然无法与保尔·柯察金相提并论；不过，虽然有不少遗憾甚至悔恨，更谈不到有什么成就，但我觉得自己一生与人为善，学习、工作努力了，对家庭、亲人尽心了，还算没有虚度此生。想到这里，有几分欣慰。
进而又想，我一个贫寒人家的孩子，为何还能念几十年书，做一点事情，过上丰衣足食的生活？那是因为我长在新中国，又赶上了改革开放的好年月。新中国是怎么来的？改革开放为什么成就巨大？那是前人艰苦奋斗甚至流血牺牲的结果，有前人的付出才有我今天的舞台和境遇。一代又一代人的奋斗，推进了社会的进步，创造了今天的文明。我总不能坐享前人的“阴凉”而无所作为吧？如果人人都坐享前人成果，自己无所作为，那社会还能进步吗？我们的子孙会过什么样的日子呢？高尚的人，应该把生命和全部精力献给世界上壮丽的事业。我算不得高尚，但我聊以自慰的是，一生没有完全为自己活着，也为社会和他人做了点事，没有枉来人世一遭
想到这里，我对“我从哪里来，我到哪里去”，似乎有了一点新的理解。“我从哪里来，我到哪里去”，不仅是对人来路和归宿的追问，也是对人生价值的追问。
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