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| 編輯推薦： |
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本书从实际案例出发，将笔者过去的研究案例纳入其中，既包括学术论文，也包括实践项目和教学专题，可以说的作者近十年关注城市与乡村发展的感悟。以期抛砖引玉，引起大家的关注，为乡土文化的存续尽一份微薄之力。
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| 內容簡介： |
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在城镇化的快速进程中，乡村日益凋零，城镇化是中国所特有的巨大课题，要解决其中的问题可能需要几代人、几百年的时间。本书是对当前新型城镇化发展策略的思考，在总体上指出因城镇化而消失的上百万个自然村，是今日中国的文化乡愁。城镇与大城市应差异性发展，整合田园文明，建设有农业空间载体的田园城镇，并提出了田园城镇的多个策略。这些策略将笔者过去的研究作为案例分别纳入其中，可以说是笔者近十年关注城市与乡村发展的感悟。
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| 關於作者： |
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博士，华中科技大学建筑与城市规划学院副教授、博导，建筑与城市规划学院院长助理，建筑系副系主任。中欧清洁和可再生能源学院(ICARE)教授，SCI期刊审稿人，低碳城市与建筑研究中心执行主任。主要研究方向为绿色建筑与低碳城市、数字建筑、建筑本土化及新型城镇化。主持国家自然科学基金1项，其他省部级基金多项。发表论文20余篇，申请国家发明专利2项。设计作品多次获省部级奖。
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| 目錄：
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总论
和
在理性与感性的双行线上——与冯纪忠先生的访谈
与高层建筑一体化的城市太阳能热气流塔
垂直绿化对街道峡谷内PM2.5的影响研究
异
新、异、趣、理——华中科技大学建筑学开放式办学三十年
防疫住宅（建筑）：平时健康，疫期预防
借力旧区改造建设下一代防疫住宅区
散
有机密集——鄂东北传统聚落的气候适宜性策略研究
低
除了4℃，还有更多——竹屋顶的隔热实验及建构处理
空
“昌”字效应——对风水理论中被动式通风策略的计算机模拟
空间原理：个以空间为主线的教学体系
鄂东北传统住宅通风性能研究
小
小镇优势
杂
室外晾晒装置研究
土
竹架、土袋、草顶——千元土材料临时安置房建造实验
土家族居住环境与生活
鄂西吊脚楼建造工艺现代化研究
民族地区传统建造工艺保护及现代化
鄂西南高山吊脚楼室内热舒适现场研究
井式空调试验
软
武汉治堵方略
慢
取消禁摩令，扶持电动车——小型化、两轮车是未来的趋势
云
想象空间——《我 ——电子自我和互联城市》译后记
我@城市：未来的数字公民城市
微
《营造法原》参数化——基于算法语言的参数化自生成建筑模型
人工智能乡村住宅设计初探
后记
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| 內容試閱：
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前言 建筑并不仅仅是关于空间的学科，也重视时间。它对时间的重视并不是在现代主义时空理论之后，而是早在东方的建筑理念中已有所体现。建筑并不仅限于苏州园林中的步移景异，不只是人在空间中的体验、运动，而是将建筑赋予生命属性，将建筑的奠基视如人的诞生，选择与天地契合的时间节点，甚至以此来确定生活在其中是吉是凶；城市的建设要和星体的运动相结合……古代建筑设计中看似神秘的行为，都源自东方哲学对时间的关注。虽然今天的科学无法解释，但可能未来科学能够发现其合理之处。这是科学发展的局限，而不是东方世界观的错误。从时间的角度看，文明的兴衰有其发展规律，古老的文明可能会暂居低谷，但也会重上高峰。这种生命力的源泉，是文明的核心要素——文化，文化是文明的基因。文化有强势和弱势之分，但并没有先进与落后之分，文化可以演变，可以更新，但必须传承，这样一个民族才能在各种恶劣的条件下延续下去。如果文化消亡，民族不可能继续存在。 反观乡村，乡村是人类聚居的*初形态，是城市之母；乡村是五千年田园文明的承载地，是中华文化之根。在全球化的浪潮中，乡村是受到冲击的古老文明的避风港，为中华文明提供清晰可辨的特征，保留了文明的基因。 然而，在城镇化的快速进程中，乡村日益衰落：人口流失，田园荒芜，经济滞后；老一代农人老去，新一代农人背井离乡。在乡村，笔者真切地感受到文化的衰落，为此感到痛惜，却又无能为力。乡村虽衰败，却暗藏着天地与人和谐的秘密。乡村虽在底层，却是社会经济可持续发展的根基。乡村虽博大，但若不吸纳新的技术又会面临无法持续发展的危机。 面对这种情况，我们必须彻底改变过去的思维方式：不断探索新的建设思路和方法，发展乡村经济，吸引游子返乡，恢复乡村造血功能；保护并利用乡村的良好生态；提升田园文明的文化品牌，重新恢复乡村发展的内生力；保护乡村文化的多样性。乡村是中华民族伟大复兴的基础。这也是今天新型城镇化的指向所在。 城镇化是中国目前发展的重要课题，要解决城镇化的问题可能需要几代人的努力。本书是对当前新型城镇化策略思考的成果。第*篇文章是总论，指出因城市化而消失的上百万个自然村是今日中国的文化乡愁；城镇与大城市应差异性发展，整合田园文明，建设有农业空间载体的田园城镇；并提出了田园城镇的多个策略：和、散、低、空、小、杂、土、软、慢、云、微等。这些策略基本停留在概念层面，具体探讨在后文展开。后文再针对这些策略，将过去的研究分别纳入其中，其中既包括学术论文，也包括实践项目和教学专题，可以说是笔者近十年对城市与乡村发展的感悟。这样的分类未必完善，甚至还很粗陋，只能说是抛砖引玉，引起大家关注，为乡土文化或者说传统文化的存续尽一份微薄之力。
何处是故乡？
文化乡愁，是现代社会的普遍现象，罗兰·罗伯森认为这种对传统消失的失落感和悲观主义的文化追忆，在19世纪的德国史学界和社会学界早已弥漫开来，例如斯宾格勒《西方的没落》和马克斯·韦伯关于资本主义社会学的研究。
今天，城市化的快速发展深刻改变了乡村面貌，乡愁情绪显得更加强烈。台湾诗人余光中的乡愁是被浅浅的海峡隔开的大陆；对大陆人来说，乡愁是故乡虽在，人和老屋已荡然无存。人们赖以寻根的童年情景，在旧城改造的老城区中早已烟消云散。在现代经济全球化所付出的代价中，文化的代价无疑是沉重的，尤其是弱势文化。
城市化成绩斐然，但问题也多。蕾切尔·卡逊在《寂静的春天》所描述的化工产品泛滥造成的环境危害正在这里上演。原国土资源部（现更名为自然资源部）证实中国每年有1200万吨粮食遭到重金属污染，原环境保护部（现更名为生态环境部）在2013年承认中国存在“癌症村”，院士王浩指出癌症村的数量超过了200个。某些城市交通拥堵，环境恶化，雾霾严重。盲目开发导致大量楼房空置，城市发展面临多方面的问题。
本书提出“田园城镇”的设想，目的是在城镇化的过程中整合农耕文明，并提出了实施的N个策略。田园城镇并非田园城市（Garden City）的中译版，它不仅要“园”，还要加上“田”以及田园所承载的农业文明。
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