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| 內容簡介： |
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本书分为“秋浦论诗”“诗学研究”“词学研究”“诗学文献研究”“新著推介”五个板块，共收论文二十二篇，包括《李白的两次从政与纵横家思想》《论古诗中的“观看”》《近 代词话的编撰历程》《韩偓作于福州沙县的两首诗解读》等，所涉论题多样，有关于诗学词学理论研究、诗学词学观念演变、诗学版本考证、作家著述及个案研究、学界代表性优秀成 果述评等。论文内容丰富，资料翔实，观点新颖，论证深刻，代表了当前中国古典诗学研究发展的新动向。
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| 關於作者： |
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安徽师范大学中国诗学研究中心成立于2000年，2001年3月被教育部批准为全国10所省属高校人文社科重点研究基地之一。自组建以来，本着文献研究与理论研究并重；注意诗学的文学研究本质；坚持历史唯物主义，广泛吸收多学科的理论方法，促进传统诗学向现代转换以及为地方社会经济文化建设服务的宗旨，在文献研究（包括历史文献与地方文献）、理论研究和诗人诗作研究等方面都取得较大的成绩。
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| 目錄：
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目录
秋浦论诗
新见《宣城右集》中关于李白的珍稀文献.....................................汤华泉
李白《南陵别儿童入京》写作地点、时间再考辨.....................................何家荣
由《秋浦歌》地名书写看李白游秋浦情感的空间变化特征.....................................卢燕新
诗学研究
论古诗中的“观看”.....................................田宏宇
《汉书·艺文志》研究诗赋思想的路径与方法.....................................李轶婷
玄佛合流下南朝山水诗学的新变
——兼谈中外文化的交流与融合.....................................葛刚岩 陈思琦
略论《太平广记》所录唐代小说中的联句诗.....................................张明华
成都梅林分韵唱和考论.....................................黄楚蓉
《唐诗鼓吹》以柳宗元七律为首.....................................严正道
论明末诗僧释明河的诗歌创作及其文学史意义.....................................金建锋
论清代诗学对“意”范畴的重构.....................................袁济喜 王子珺
词学研究
朱燮《词体纂论图谱》考论.....................................张文昌
近代词话的编撰历程.....................................程诚
民国小罗浮社考论.....................................伏蒙蒙
吴湖帆与现代“学人之词”的实践.....................................赵家晨
诗学文献研究
韩偓作于福州沙县的两首诗解读.....................................吴在庆
关于宋代戏谑诗文献整理的几点思考.....................................张福清
《续修四库全书》所收宋人别集与《全宋诗》补辑
——以幸元龙、何希之二家为例.....................................赵昱
王端淑生平及著作谳疑.....................................滕小艳
《清人诗文集总目提要》订补
——以马之瑛等五位安徽籍作家为中心.....................................朱则杰
钱仪吉钱泰吉主要事迹编年.....................................任群
新书推介
三教融合视域下柳宗元思想研究的拓进
——评张勇《柳宗元儒佛道三教观新论》.....................................朱憬臻
馆阁、地域与赋体：清代赋学研究的新思维
——评潘务正《清代赋学论稿》.....................................程维
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| 內容試閱：
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秋浦论诗
新见《宣城右集》中关于李白的珍稀文献
汤华泉
摘要：明代宣城文学总集《宣城右集》收录有李白佚诗《题宣州昭亭庙》、崔成甫佚文《文殊普贤二菩萨功德记》，崔文并引录李白佚文《崔长生墓铭》四句。诗一首、文四句，沧海遗珠，洵为宝贵。崔成甫文又为李白天宝十二载（753）南游宣城提供了新的背景资料，为李白宣城期间与崔成甫交往及赠酬诗文系年提供了新的证据。
关键词：《宣城右集》李白诗文辑佚李白诗文系年
《宣城右集》是明代宣城汤宾尹编刻的宣城文学总集，二十八卷，收三国吴至明朝天启前有关宣城的诗文作品，其中文三百余篇，诗七百余首，不少作品不见他书。此书传本甚稀，明清以来少见著录、征引，《四库全书》未收，今存数部，当代学者少见利用。黄山书社于2017年8月出版了王景福、石巍、童达清的校注本，迄今也未引起学界较多的关注。
《宣城右集》收录的唐宋元作品有不少不见于已出的唐宋元诗文全集，经笔者检索查证，发现佚诗、佚文共一百余篇，已撰《〈宣城右集〉唐宋元诗文佚篇辑目》予以介绍。这里特别介绍从该书发现的李白佚诗一首、文四句及载录李白文句的崔成甫《文殊普贤二菩萨功德记》。
李白佚诗见该书卷二十一，题作《题宣州昭亭庙》，题上注：“本集不载。”全诗如下：郡国北十里，下有灵仙府。合沓牵数峰，奔来镇平楚。中心顶，仿佛接天语。左瞰东海滨，右望西江渚。祠堂栖神异，琼席罗香醑。日暮腾远烟，闲话落庭庑。此诗三四五六句之先亦见嘉靖《宁国府志》卷五《表镇志》之敬亭山下注引：“李白诗：‘合沓牵数峰，奔来镇平楚。中间顶，仿佛接天语。’又诗：‘众鸟高飞尽，孤云独去还。相看两不厌，惟有敬亭山。’”下一首即李白名作《独坐敬亭山》（有二异文），这里前四句与此首四句各为一诗。后来万历《宁国府志》卷十二《艺文志》则合为一题，作《敬亭山独坐》，前后次序颠倒，此四句为《敬亭山独坐》其二。万历《志》并合二诗为一题似无依据，这两首诗在体裁、写法上显然不同，一为古体，一为近体，一为题咏，一为抒情，合并在一起是不合适的。《宣城右集》收李白诗三十四首，包括这两首，《题宣州昭亭庙》《独坐敬亭山》各自为题。万历志的合并改题影响到后来宣城的府县志及《古今图书集成》等书的引录，皆依万历《志》作一题二首。20世纪末《李白在安徽》《全唐诗补编》据嘉庆《宁国府志》、光绪《宛陵郡志备要》收《题宣州昭亭庙》四句为李白佚诗，题目改作《独坐敬亭山》其二。亦为詹锳《李白全集校注汇释集评》、郁贤皓《李太白全集校注》之《集外诗文》收编。郁贤皓先生在此诗题解中有按语：“此诗语意浅露，疑是后人伪作。”如果就此四句置评，或可致疑，但这首诗共十二句，此四句只是全诗前半部分，诗意始展，不宜遽为此评。就题咏而言，此诗亦堪称切题、完满。宣州昭亭庙（又名敬亭山庙）历代相延，题咏祀神之作甚多，谢朓即有《祀敬亭山庙诗》，此诗的立意、用语与谢朓的诗及其《游敬亭山诗》有一定的因承，应是李白作于此地。不见本集而能保存下来，或有赖先前的本地地志、地方总集，也可能有石刻留存。
文四句见《宣城右集》卷二崔成甫《文殊普贤二菩萨功德记》，全文如下：殿内文殊、普贤两铺圣容，绥安员外尉、博陵崔成甫为亡妻范阳卢氏追福崇修也。素成未绘，普贤座前，有光现于地中，因得额珠，合相圆满，昼夜腾耀，道俗异焉。其西间文殊，水晶毫相，近如圆月，远若大星，灿然炳焰，又经数日，岂诚感欤？惟圣应欤？
成甫初谪湘阴，历汉阳，又移绥安，卢氏抱疾行□□阳于舟中殒逝，半路相失，载柩来斯。呜呼！奉亲执馈，凡廿□载，荣悴流离，死生契阔。痛逝者之苦别，恨生□[者]之至艰，抚□增恸，碎心祈福，冀凭实相，下拯冥途，灵珠洞□，圣容慈救，哀哉！卢氏魂兮！
生□□重叙□□□成甫小男名长生，字何郎，子天假□□，生知辨慧，一晬丧亲，□龄夭折，当[尝]寄居此寺，于斯，戏于斯，游迹尚存，手泽可念，□□染疾，邀其乳母，将头花两陲，诣二菩萨，安于髻上，翌□[日]而□。天乎！妻亡子丧，泪枯心折，□识此业，不知何缘。翰林学士李白哀而铭之曰：金镮才辨，玉秀不实。惟佛与佛，乃能知之尔。
大唐天宝十三载龙集甲午十一月五日建，崔成甫文并书。崔成甫此文不见其他载籍，《宣城右集》载此文下有一条附记：“成甫谪绥安，其妻卢氏道亡，寓宣城，有文殊、普贤二菩萨灵应事，自为文书石。万历癸酉，东直市王家得之屋后蔬圃中，中缺十八字，然不载何寺院也。”文为崔成甫作自无疑问，这是崔成甫留下的一篇文章。可补《全唐文》。此文引录的李白句：“金镮才辨，玉秀不实。惟佛与佛，乃能知之尔。”是李白为崔成甫小男长生所撰的墓志铭，题可拟为《崔长生铭》。虽则四句，亦是一篇佚文，可补《李太白文集》《全唐文》。
此文还具有查考崔成甫、李白有关行历的重要文献价值。
这是关于崔成甫生平的一篇重要的生平文献。崔成甫晚年的仕历以前仅知其谪湘阴至死，此文自叙“初谪湘阴，历汉阳，又移绥安”，增加了两段经历，绥安的官职自叙为“绥安员外尉”，也就是先谪湘阴，再量移汉阳、绥安，绥安即广德，属宣州。赴任时曾居宣城佛寺。这都是以前未知的崔成甫生平经历。由此知，崔成甫之与宣城不是一般的游客，而是居住于此的职官。此文写作时间天宝十三载，应是其子夭折的当年。崔成甫何时来宣州绥安赴任，由文中所引《崔长生铭》“金镮才辨，玉秀不实”，可以推知。这两句是用《晋书·羊祜传》中羊祜五岁识金环的典故，意为崔成甫小男长生五岁夭折。前面说长生“一晬丧亲”，也就是说周岁时其母卢氏死。周岁记年应是二岁，由天宝十三载前推三岁，就是天宝十一载，卢氏病故，亦即崔成甫赴任时间。这样崔成甫后的经历就清楚了：天宝十一载量移绥安，寓居宣城。这是一个新发现。以前见《崔沔墓志》谓崔成甫“乾元初卒于江介”，学人一般认为是卒于湘阴，现在看来很可能是卒于宣城，如卒于湘阴，除了仕历有扞格，在措辞上也不宜称“江介”，而应称湘滨、湖外。
此文也是考证李白宣城游历和有关诗文创作背景、时地的重要文献。这篇文章给出了“天宝十三载龙集甲午十一月五日”明确的时间记录，在此时先后李白居留宣城。由这个时间也证明了古今学者认为李白于天宝十二载南游宣城的正确。又由崔成甫这几年的行止，可以推知李白南游宣城应与他有关。崔成甫天宝十一载来宣州任职，第二年李白就来到这里，并非巧合。李白与崔成甫的交往始于天宝前，从所赠诗知其情分很深，后来二人先后遭遇挫折，同病相怜，遥相忆念，崔成甫还有“天外常求太白老”（见其《赠李十二》）的念想，二人或可获知彼此信息，会见崔成甫应是李白南游宣城一个重要动因。李白在宣城期间直接或间接给崔成甫写了六首诗、两篇文章，过往密切，非同一般，可见崔成甫在李白此行中的作用。
由崔成甫的行止和二人的交往，还可以为李白有关诗文提供新的系年依据。
李白在金陵与崔成甫有诗歌赠酬，崔成甫有《赠李十二》、李白有《酬崔侍御》，李白又有《玩月金陵城西孙楚酒楼达曙歌吹日晚乘醉着紫绮裘乌纱巾与酒客数人棹歌秦淮往石头访崔四侍御》，詹锳先生《李白诗文系年》系之于天宝十二载秋由梁园南下宣城途经金陵作，未出证据。郁贤皓先生依据崔成甫贬湘阴时间，定于天宝六载崔成甫来金陵寻访李白，二人相会时作。郁说得到一些学者的认同。由潇湘贬所长途寻访，有无此可能，似应存疑；如考虑崔成甫新任绥安尉，任职地距金陵不远，风闻李白南下，来此迎候，可能性则较大。此可依詹锳先生系年，补充这一证据。
至于《〈泽畔吟〉序》，詹锳先生将其与上诗系于同时同地，郁贤皓先生认为写作时间“应当在乾元元年或稍后，即在李白流放夜郎途中或遇赦回来游潇湘之时，其时正当成甫刚死或卒后不久”。詹锳先生把这篇文章系于金陵再会时可能过于匆忙，郁贤皓先生推测作于夜郎贬途或归途，也可能为环境所难许。《泽畔吟》是崔成甫精心结撰、精心保存的专集，请李白作序必为其本人或亲属郑重嘱托，途中于授受双方皆非合适，何况此书已“蠹伤卷轴”，需要提供一较好的保存条件。今知崔成甫任职于宣州，在此地与李白游从经年，作序事必发生在这几年。至于是否在崔成甫死后，也不一定，“从宦二十有八载”也是一句常见的回溯性叙述，似不能盖棺论定。
《寄崔侍御》：“宛溪霜夜听猿愁，去国长如不系舟。独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻，过客难登谢朓楼。此处别离同落叶，明朝分散敬亭秋。”詹锳先生《李白诗文系年》系此诗于李白至宣城当年暮秋，谓别崔成甫而之金陵。由崔成甫《文殊普贤二菩萨功德记》文末署时，知此说误，李白第二年还在此地。此诗作期应后推至天宝十四载，《李白诗文系年》此年有“冬复之金陵”条。此诗当作于秋冬之交。
（汤华泉，安徽大学文学院教授。出版有《全宋诗辑补》等。）
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