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| 內容簡介： |
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海德格尔的形而上学有“返回自然”与“翻转之学”两种主要形态。关于“返回自然”，他认为形而上学就是“此—在”本身，“此—在”与“自然”的关联具有个体性、整体性和有限性的特征。关于“翻转之学”，海德格尔从三个方面对传统形而上学实施“翻转”：，从“在者形而上学”翻转为“在的形而上学”；第二，从“主体形而上学”翻转为“此在形而上学”；第三，从“超越时间的形而上学”翻转为“以时间为境域的形而上学”。海德格尔是一个走在思想之路上的勇者，他的形而上学思想不在于给予答案，而在于启发新的思考。
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| 關於作者： |
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彭立群，男，1971年生，山东淄博人，祖籍山东曲阜。2002年毕业于北京师范大学哲学系，获哲学博士学位； 2007－2009年于复旦大学哲学学院从事博士后研究，是2013-2015年美国斯坦福大学访问学者，现为北京理工大学珠海学院通识教育中心副主任。出版专著一部：《公共领域与宽容》（社科文献出版社，2008）；参与编写专著三部，分别是《西方人学观念史》（北京出版社，2005），《20世纪西方历史哲学》（北京师范大学出版社，2003），《探索中的生活哲学》（社会科学文献出版社，2005）。参与翻译著作一部：《自我的根源》（译林出版社，2001）。在《哲学研究》、《哲学动态》、《复旦学报》、《教学与研究》、《学术研究》、《学术界》、《东南学术》等核心刊物上发表学术论文20余篇，参与多项国家社科基金项目，独立承担过联校课题、国家博士后科学基金等项目。
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| 目錄：
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导论扑朔迷离的形而上学问题／1
章海德格尔的“形而上学转向”／75
一海德格尔“形而上学转向”的发生／76
二对海德格尔“形而上学转向”原因的分析／78
三海德格尔“形而上学转向”的诉求／81
第二章从“非自然”到“返回自然”：海德格尔对形而上学的发展／86
一作为“非自然”的传统形而上学／86
二作为“返回自然”的海德格尔的形而上学观／96
第三章“此-在”与“自然”之关联：海德格尔形而上学的基础现象／108
一关联“自然”：“此-在”与形而上学的关键所在／108
二此-在与“自然”关联的个体性：海德格尔形而上学的生命观照／119
三此-在与“自然”关联的整体性：海德格尔形而上学的境域格式／130
四此-在与“自然”关联的有限性：海德格尔形而上学的自我激发机制／145
第四章“非非自然”：作为“翻转之学”的海德格尔形而上学／155
一海德格尔对传统形而上学的“翻转”／155
二从“在者形而上学”翻转为“在的形而上学”／157
三从“主体形而上学”翻转为“此在形而上学”／167
四从“超越时间的形而上学”翻转为“以时间为境域的形而上学”／174
第五章从导入形而上学到克服形而上学
——30年代中期以后海德格尔形而上学思想的转折／181
一转折的发生／181
二从时间到大地：在先性根据的转折／187
三从创制到思：基础经历的转折／190
四从强力意志到泰然任之：此在的本真存在的转折／193
五从“（此在）存在的真理”到“真理的存在”：真理观上的转折／199
结束语／204
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| 內容試閱：
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序
时光荏苒，岁月如梭。彭立群是跟随我攻读博士学位的批学生之一，他们都已经历练为满腹经纶的中年学者了。记得他在做学生的时候就对哲学有着持续的兴趣和执着，一旦钻研起自己感兴趣的问题，往往很难分心去思考处理其他问题。因此，我曾经提议他可以专注于学术，不必寻求担任院系管理方面的事情，否则既因分心无法做好自己的学问，也会耽误院系的运行与发展。
差不多20年的岁月过去了，立群专注于自己的学术，而我却日渐陷入管理的琐务之中，以至于为了不负重托而宣布在担任学校主要领导期间放弃所有的学术追求，成为“三不校长”。回过头来看，自己在学术发展上已经落后很多，不过感到欣慰的是：一方面看到很多的同事作出越来越多有实质意义的学术成就，由此觉得自己也很骄傲，我不是早就宣布“要把老师们的成就看作我自己的成就”嘛；另一方面就是我的许多学生逐渐成长起来，在学界崭露头角，发挥着越来越重要的作用，作为老师看到学生发表的论著，的确有一种发自肺腑的高兴。2021年春节前，立群将其新著《海德格尔的形而上学思想探析》发给我，希望我能够为其写个序，我很高兴地答应下来了。但是，当动笔写的时候觉得有些不知如何下笔。这一是因为我过去虽然也曾经读过海德格尔的著作，但从未把他的哲学作为研究对象；二是因为海德格尔哲学是难以理解和把握的，其哲学的晦涩及话语和理论范式的独创增加了对其理解的难度，尤其是研究其“形而上学”问题可以说是双重困难的叠加；三是因为这么多年把主要精力放在学校管理方面，对哲学领域的学术前沿变得不是那么熟悉了。因此，我只能硬着头皮写点无法撑起序言之重的“序言”了。
看了这一著作的手稿，我从中学到许多东西。立群的专注与执着，使他集中探索了海德格尔的形而上学问题，他不是人云亦云，而是有自己的立论和新的探索。形而上学是一个复杂的、多义的概念，但是本意上包含超越现实和感性的意义。为此，在哲学发展的历史上，哲学家们对......
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