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| 編輯推薦： |
在《全唐诗》中，陕西独占鳌头；在陕西文化史上，唐诗大放异彩；在全国范围之内，唐诗陕西无可取代。
跟随二百多首经典唐诗，在千里关中，一路跋山涉水，回到唐诗现场，找寻唐代诗人的足迹，想象唐人轻裘肥马的诗意生活。
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| 內容簡介： |
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《唐诗陕西·天府关中》是“唐诗陕西”系列之一。长安周边的关中地区，如潼关、咸阳、华阴、凤翔、奉先及华清宫、马嵬驿、九成宫、沙苑等地，或因历史遗迹，或因唐代史事，或因风景名胜等，在唐代时成为诗人们喜欢观光游览、登临凭眺、尽情抒写的地方。从本书所选一百七十多首描写唐代关中的诗作中，可以窥见唐代关中地区的自然山水、历史人文、风土民情等情况。选注者对这些作品的详细注释，也有助于我们更加详细地了解唐代关中各地的自然地理和人文风貌。
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| 關於作者： |
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杨乾坤，陕西临潼人，学者型作家。长期供职于陕西工人报社，兼事杂文创作和文史研究。已发表作品200余万字，出版有《中国古代文字狱》《司马迁与<史记>》《楹联趣话》《唐诗秦岭》等著作。
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| 目錄：
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目 录
序/孔明
李世民
入潼关
李治
过温汤
李显
登骊山高顶寓目
幸秦始皇陵
李隆基
温汤对雪
初入秦川路逢寒食
早度蒲津关
潼关口号
幸凤泉汤
李适
丰年多庆九日示怀
李忱
幸华严寺
上官婉儿
驾幸新丰温泉宫献诗三首
许敬宗
奉和入潼关
卢照邻
陇头水
入秦川界
至陈仓晓晴望京邑
徐珩
日暮望泾水
张九龄
奉和圣制早渡蒲津关
宋璟
蒲津迎驾
王德真
奉和圣制过温汤
苏珽
奉和圣制至长春宫登楼望稼穑之作
张说
奉和圣制初入秦川路寒食应制
奉和圣制登骊山瞩眺应制
扈从温泉宫献诗
沈佺期
辛丑岁十月上幸长安时扈从出西岳作
陇头水
孙逖
奉和登会昌山应制
卢象
驾幸温泉
徐安贞
奉和圣制早度蒲津关
从驾温泉宫
王维
渭川田家
过香积寺
观猎
渭城曲
少年行四首（选一首）
崔颢
题潼关楼
行经华阴
渭城少年行
祖咏
七夕
李颀
望秦川
储光羲
渭桥北亭作
石瓮寺
新丰主人
陇头水送别
范朝
题石瓮寺
王昌龄
过华阴
九日登高
陶翰
经杀子谷
刘长卿
温汤客舍
李白
春日游罗敷潭
忆秦娥
侍从游宿温泉宫作
韦应物
晚归沣川
晚出沣上赠崔都水
观沣水涨
皇甫曾
晚至华阴
杜甫
渼陂行
沙苑行
悲陈陶
悲青坂
对雪
塞芦子
喜达行在所三首
彭衙行
羌村
重经昭陵
题郑县亭子
潼关吏
九日蓝田崔氏庄
张继
冯翊西楼
华清宫
郎士元
咸阳西楼别窦审
…………
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| 內容試閱：
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王维
王维（699—761），字摩诘，河东蒲州（今山西永济）人，开元年间擢进士第，官至给事中。安禄山陷长安，迫其任伪职，乱平后受到降职处分，后迁至尚书右丞，故世称王右丞。晚年退居辋川别墅，过着亦官亦隐的生活。王维诗画皆佳，盛名于开元天宝间。以其画而言，云势石色，山水平远，皆天机所道，非学而能。以其诗而论，边塞诗慷慨激昂，雄俊奋发，山水田园诗更开宗派，辞秀调雅，意新理惬，而风格多样，造诣极高。《全唐诗》编其诗四卷。
渭川田家①
斜阳照墟落，穷巷牛羊归②。野老念牧童，倚杖候荆扉③。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀④。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微⑤。
①此诗写的是关中渭川农村初夏黄昏的景色。“渭川”，渭水，源出今甘肃鸟鼠山，东流横贯关中，至潼关入黄河。“川”，一作“水”。
②“墟落”，村落。“穷巷”，深巷。
③“野老”，田家老人。“荆扉”，犹言柴门。
④“雉雊”（gòu），野鸡鸣叫。《诗经·小雅·小弁》：“雉之朝雊，尚求其雌”。“麦苗秀”，指麦苗抽穗扬花。“蚕眠”，蚕蜕皮时，不吃不动如睡眠状，故云。蚕眠四次即作茧。
⑤“闲逸”，安闲。“式微”，《诗经·邶风·式微》：“式微，式微，胡不归。”式，发语词，无义。微，幽暗，指天将暮。后来泛称事物由盛而衰曰式微。这两句写作者羡慕田家生活之安闲。自开元二十五年（737），宰相张九龄被排挤出朝廷后，王维深感失去了政治上的依傍，进退两难，故而见到田家生活，既羡慕又怅然，寓有归耕之意。
过香积寺①
不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟②。泉声咽危石，日色冷青松③。薄暮空潭曲，安禅制毒龙④。
①香积寺系佛教净土宗寺院，京城长安近处，有两座香积寺，一在韦曲西南之神禾原，一在长安西北之醴泉（今作礼泉，属陕西咸阳市）县，此当指醴泉县九嵕山之香积寺。昭陵亦在九嵕山。北宋宋敏求《长安志图·唐昭陵图》：“香积寺与麻池相近，菩提寺在其左，惠昭寺在其右，属醴泉县。”寺今已不存。据诗句“数里入云峰”和“泉声咽危石”，知与长安韦曲南之香积寺不合，因其并非在山中，所以王维所过的，当是九嵕山的香积寺。“过”，寻访，游览。
②这四句言入得山中，意外遇到罕无人迹之处，传出钟声，竟有古寺深藏也。
③这两句写山中闻见。泉声咽，因危石阻碍也；日色冷，因青松森然故有此感也。“咽”，声塞。
④这两句借佛教故事而想象众僧人之修禅生活。“空潭曲”，因潭曲本为毒龙所居，现在空而无龙，想其必已为高僧所制伏。“安禅”，指僧人坐禅时身心安然入于宁静之境。“制毒龙”，《涅槃经》谓:“但我住处有一毒龙，其性景急，恐相危害。”毒龙，此处是机心妄想之意，即世俗人欲望之喻。
观猎①
风劲角弓鸣，将军猎渭城②。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻③。忽过新丰市，还归细柳营④。回看射雕处⑤，千里暮云平⑥。
①题一作《猎骑》，写将军冬猎，形声气势俱在，诗情画意盎然。姚合《极玄集》评价曰：“此诗家射雕之手也。”
②“风劲（jìng）”，风势猛烈。劲，强。“角弓鸣”，以弓箭射猎也，箭发而弓弦响。故云。角弓，用角装饰的硬弓。“渭城”，秦时咸阳城，汉改称渭城。地在长安城西北，渭水之北。
③“鹰”，猎鹰。出猎时所带之鹰。此与宋苏轼《江城子·密州出猎》中的“左牵黄（犬），右擎苍（鹰），锦帽貂裘，千骑卷平冈”可为同调。“鹰眼疾”，因草枯，言鹰眼锐利也；“马蹄轻”，因雪尽，言马善驰且无滞碍也。此与杜甫《房兵曹胡马诗》中句“风入四蹄轻”亦为同调。
④“新丰”，见李治《过温汤》注③。其故地在今陕西西安临潼区东北。古时盛产美酒。“细柳营”，在长安西南，是汉代大将周亚夫屯兵之地。以“细柳仓”得名。因周亚夫军纪极严，故后来称军纪严明者为细柳营。此处代指该冬猎将军所辖之军营。
⑤ “雕”，猛禽名，不易被射中，因称射箭高手为射雕手。“射雕处”，指将军打猎之处。
⑥这句是说将军离开打猎的地方已经遥远。远处的暮云已与其视线相平了。
渭城曲①
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青杨柳春②。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人③。
①“渭城曲”，此诗本送人使安西诗，随之被乐入歌，广为传唱。刘禹锡、白居易诗中亦有记载，宋人郭茂倩《乐府诗集》将其列入“近代曲”中。题一作《送元二使安西》。元二，名不详。安西，唐都护府名，治所在今新疆维吾尔自治区库车县境。
②“渭城”，见《观猎》注①。“浥”，湿润。“杨柳春”，一作“柳色新”。
③“阳关”，汉置，故址在今甘肃敦煌县西南。《元和郡县志》中说，因其在玉门关东南，故名阳关。古为通西域要道。“西出”句，清沈德潜《唐诗别裁》云：“阳关在中国（国之中部）外，安西更在阳关外，言阳关已无故人矣，况安西乎。”解得很是贴切。
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