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| 內容簡介： |
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本书是一本用于高职及中职院校旅游专业的必修课教材。篇目按行政区划编排，选文以自然景观为主题的诗文经典名作为主，也收入了一部分反映人文景观的叙事抒情作品；作品以古代作品为主，兼及一些现当代名作。每篇课文除了选文和作者简介外，还配有字词注释和对作品创作背景、所涉地域或名胜、作品风格等方面的分析，并设计了相应的思考和练习，有些篇目还提供了延伸阅读推荐。使广大读者在领略祖国壮丽山河和深厚人文底蕴的同时，提高语言应用能力，扩展文化视野，增长人文精神。
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| 關於作者： |
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李建明，男，江苏泰兴人，古代文学博士，教授。江苏省作家协会会员，发表诗歌散文近百篇。现为厦门大学嘉庚学院中文专业主任，厦门大学中文系硕士生导师。出版有论著《包公文学研究》（复旦大学出版社，2012年），主编《大学语文》（中国人民大学出版社，2019年），在核心期刊发表过论文20多篇，主持国家社科课题一项。
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| 目錄：
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东北旅游区(黑、吉、辽)
松花江上……………………………………………………………………… 张寒晖 003
营州歌………………………………………………………………………… 高 適 004
华北旅游区(京、津、冀、晋、内蒙古)
北京市
登幽州台歌…………………………………………………………………… 陈子昂 009
望蓟门………………………………………………………………………… 祖 咏 010
满井游记……………………………………………………………………… 袁宏道 011
说居庸关……………………………………………………………………… 龚自珍 013
圆明园词……………………………………………………………………… 王闿运 017
卢沟晓月……………………………………………………………………… 王统照 021
天津市
天津…………………………………………………………………………… 李东阳 025
河北省
渡易水歌……………………………………………………………………… 无名氏 026
附:易水送别 ………………………………………………………………… 骆宾王 027
观沧海 ……………………………………………………………………… 曹 操 028
山西省
游龙山记……………………………………………………………………… 麻 革 029
恒山记………………………………………………………………………… 乔 宇 033
复庵记………………………………………………………………………… 顾炎武 035
游晋祠记……………………………………………………………………… 朱彝尊 037
内蒙古自治区
敕勒歌………………………………………………………………………… 无名氏 040
出塞 其一 …………………………………………………………………… 王昌龄 041
明妃曲 二首 ………………………………………………………………… 王安石 042
附:明妃曲和王介甫作 二首………………………………………………… 欧阳修 044
咏怀古迹 ………………………………………………………………… 杜 甫 050
西北旅游区(陕、甘、宁、新、青)
陕西省
山中与裴迪秀才书…………………………………………………………… 王 维 049
过香积寺……………………………………………………………………… 王 维 051
长恨歌………………………………………………………………………… 白居易 052
阿房宫赋……………………………………………………………………… 杜 牧 060
商山早行……………………………………………………………………… 温庭筠 063
山坡羊·潼关怀古…………………………………………………………… 张养浩 064
马嵬…………………………………………………………………………… 袁 枚 066
甘肃省
使至塞上……………………………………………………………………… 王 维 067
凉州词………………………………………………………………………… 王之涣 068
宁夏回族自治区
夜上受降城闻笛……………………………………………………………… 李 益 070
新疆维吾尔自治区
白雪歌送武判官归京………………………………………………………… 岑 参 072
青海省
从军行七首(选四)…………………………………………………………… 王昌龄 073
华东旅游区(沪、苏、浙、鲁、皖、赣、闽)
上海市
南浦…………………………………………………………………………… 陶宗仪 079
江苏省
芜城赋………………………………………………………………………… 鲍 照 081
晚登三山还望京邑…………………………………………………………… 谢 朓 085
别赋…………………………………………………………………………… 江 淹 087
次北固山下…………………………………………………………………… 王 湾 092
登金陵凤凰台………………………………………………………………… 李 白 093
破山寺后禅院………………………………………………………………… 常 建 095
题金陵渡……………………………………………………………………… 张 祜 096
附:枫桥夜泊 ………………………………………………………………… 张 继 097
隋宫…………………………………………………………………………… 李商隐 097
桂枝香………………………………………………………………………… 王安石 099
附:西河·金陵怀古 ………………………………………………………… 周邦彦 100
放鹤亭记……………………………………………………………………… 苏 轼 101
扬州慢………………………………………………………………………… 姜 夔 103
项脊轩志……………………………………………………………………… 归有光 106
杜十娘怒沉百宝箱(节选)…………………………………………………… 冯梦龙 109
桃花扇·哀江南……………………………………………………………… 孔尚任 117
红桥游记……………………………………………………………………… 王士禛 120
附:浣溪沙·红桥 …………………………………………………………… 王士禛 123
梅花岭记……………………………………………………………………… 全祖望 123
…………
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| 內容試閱：
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把山水作为描写对象，滥觞于《诗经》和《楚辞》。《诗经·采薇》中就有:“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”《离骚》中也出现了山水花草的描写。不过，先秦作品中的自然景物描写，一是写得简略，二是带有“比德”意味，比如孔子的“岁寒，然后知松柏之后凋也”，便是如此。景物尚未成为独立的审美对象。
到了魏晋南北朝，山水文学蔚为大观。曹操《步出夏门行》中的《观沧海》是第一首典型的山水诗，东晋的王羲之、谢琨着力写山水诗，其后，谢灵运、沈约、何逊、谢朓等都以写山水诗著称。这一时期，山水不仅成为诗歌吟咏的对象，也成为骈文和赋的题材之一。文人大量创作山水为主题的作品，是出于陶冶性灵、寄托情怀的需要，这是一种审美需要，即左思在《招隐诗》中所说:“何必丝与竹，山水有清音。”山水的功用，由先秦的“比德”演变为魏晋南北朝的“畅神”。与此同时，田园也成了审美的对象，它在陶渊明的笔下，是与混浊的世俗社会相对立、完全诗化的存在。山水田园这些审美对象的被发现，不仅影响到唐以后的各个历史时代，而且成为一个蓬勃发展的文学题材。
六朝的山水文学体裁除了诗、赋以外，还有书信，如鲍照的《登大雷岸与妹书》，吴均的《与朱元思书》。北魏郦道元的《水经注》描述三峡和孟门等处，文笔峻洁，但只是地理科学著作中的片段。至于王羲之的《游田郡记》、谢灵运的《游名山志》、陶弘景的《寻山志》等，单从标题来看，文体是游记，但没有多少文学价值，不能称之为游记文学作品，这说明魏晋以来虽然有创造游记文学的条件，但是没有产生富有文学价值的游记体裁。
到了唐朝，元结放恣山水，在道州作《右溪记》，这是一篇游记佳作。不过写游记较多，且在艺术上卓然自立、从而为游记文学奠定坚实基础的，是柳宗元。柳宗元的《永州八记》叙述了作者发现山水自然美的过程，表现了对美的追求。这当中，也有作者的慨叹:“不为之中州，而列于夷狄，更千百年，不能一售其伎。”(《小石城山记》)这无疑是作者的自喻。这种情感在《永州八记》中处处存在，表现不一。文章因而有意境。《永州八记》写八景，各具特色，绝无雷同，每一处都是一幅美丽的风景图画，幽邃与凄清是其中有些图画的基调，但也有一些画面又是开阔或繁丽的。《永州八记》是我国游记文学开创时期的作品，也是游记文学的典范，是后人难以逾越的高峰。
宋元文人以哲理性的眼光关注自然，审视人世。融写景、抒情与议论于一炉。宋人好议论。王安石《游褒禅山记》从游前后洞的经过，论述志向、力量和物质条件三者之间的关系。即使是以抒发情性著称的苏东坡，在《前赤壁赋》中，也由清风明月的美景联想到羽化登仙的超然之乐，继而从对历史人物兴亡的凭吊，转入现实人生的苦闷，阐发“变”与“不变”的哲理，表现一种齐物我、等荣辱、同死生的处世哲学。与表现文人情怀相关，宋朝以后出现了大量的亭台楼阁记，其中的优秀之作都做到了情、景、理三者的结合。这是游记文学的新品种。
中晚明文人重视性灵，张扬个性，出现了大量的小品游记。这是对宋以来游记文学
的发展。在晚明，出现了大旅行家徐霞客，他的《徐霞客游记》集科学考察与艺术为一体，是对《水经注》的继承与发扬，而成就更大，其专著是独立的游记文学。
清朝的文人往往都是学者，于是，清朝出现了“学人游记”，以姚鼐的《登泰山记》最为著名。
现当代文学中，由于思想解放与文体解放，游记文学空前繁荣，名家名作如林，其
中，朱自清、郭沫若、郁达夫等人的游记名篇，足以与古人的佳作相媲美。
以上是对中国游记文学挂一漏万的简述，不过，应可以为本书的体例提供一点依据。
不用“旅游文学”，而用“景观文学”，主要是为了避免范围过大、边界不清。“旅游文学”的含义一直比较模糊，有的学者把旅游文学等同于山水文学，有的人认为凡是与旅游相关的文学作品都属于旅游文学。而“景观文学”这一概念则不存在这些问题。首先，景观文学包括自然风光和人文景观，历史名胜与自然风光都具有物质化的表现。其次，景观有明确的地域性。比如李白的《蜀道难》属于景观文学，而柳永的很多羁旅词虽然写景很工，如他的名作《戚氏》(“晚秋天，一霎微雨洒庭轩”)倾吐自己跋涉山川的感受，但由于所涉景物没有明确的地域性，所以就不属于景观文学。
圆明园词
王闿运
宜春苑中萤火飞， 建章长乐柳十围[1]。离宫从来奉游豫， 皇居那复在郊圻?
旧池[2]澄绿流燕蓟，洗马高梁[3]游牧地。北藩本镇故元都， 西山[4]自拥兴王气。
九衢尘起暗连天， 辰极星移北斗边。沟洫填淤成斥卤， 宫庭映带觅泉原。
渟泓稍见丹棱泮[5]，陂陀先起畅春园。畅春风光秀南苑， 蜺旌凤盖长游宴。
地灵不惜瓮山湖[6]，天题更创圆明殿。圆明始赐在潜龙[7]，因回邸第作郊宫。
十八篱门随曲涧， 七楹正殿倚乔松。轩堂四十皆依水， 山石参差尽亚风。
甘泉避暑因留跸， 长杨扈从且弢弓[8]。纯皇[9]缵业当全盛，江海无波待游幸。
行所留连赏四园[10]，画师写放开双境[11]。谁道江南风景佳， 移天缩地在君怀!
当时只拟成灵囿[12]，小费何曾数露台[13]。殷勤毋佚箴骄念， 岂意元皇[14]失恭俭!
秋狝俄闻罢木兰[15]，妖氛暗已传离坎[16]。吏治陵迟民困痡， 长鲸跋浪海波枯。
始惊计吏忧财赋， 欲卖行宫助转输。沉吟五十年前事， 厝火薪边然已至。
揭竿敢欲犯阿房， 探丸早见诛文吏[17]。此时先帝见忧危， 诏选三臣[18]出视师。
宣室无人侍前席， 郊坛有恨哭遗黎。年年辇路看春草， 处处伤心对花鸟。
玉女投壶强笑歌， 金杯掷酒连昏晓。四时景物爱郊居， 玄冬入内望春初。
袅袅四春随凤辇， 沉沉五夜递铜鱼[19]。内装颇学崔家髻[20]，讽谏频除姜后珥。
玉路旋悲车毂鸣， 金銮莫问残灯事。鼎湖弓剑恨空还， 郊垒风烟一炬间。
玉泉悲咽昆明塞， 惟有铜犀守荆棘。青芝岫里狐夜啼， 绣漪桥下鱼空泣。
何人老监福园门， 曾缀朝班奉至尊。昔日暄阗厌朝贵， 于今寂寞喜游人。
游人朝贵殊暄寂， 偶来无复金闺客。贤良门闭有残砖， 光明殿毁寻颓壁。
文宗新构清辉堂， 为近前湖纳晓光。妖梦林神辞二品， 佛城舍卫散诸方。
湖中蒲稗依依长， 阶前蒿艾萧萧响。枯树重抽盗作薪， 游鳞暂跃惊逢网。
别有开云镂月台， 太平三圣昔同来。宁知乱竹侵苔落， 不见春风泣露开。
平湖西去轩亭在， 题壁银钩连倒薤。金梯步步度莲花， 绿窗处处留蠃黛。
当时仓卒动铃驼， 守宫上直余嫔娥。芦笳短吹随秋月， 豆粥长饥望热河。
上东门开胡雏过， 正有王公班道左。敌兵未爇雍门荻， 牧童已见骊山火。
应怜蓬岛一孤臣， 欲持高洁比灵均。丞相避兵生取节， 徒人拒寇死当门。
即今福海冤如海， 谁信神州尚有神! 百年成毁何匆促， 四海荒残如在目。
丹城紫禁犹可归， 岂闻江燕巢林木? 废宇倾基君好看， 艰危始识中兴难。
已惩御史言修复， 休遣中官织锦纨。锦纨枉竭江南赋， 鸳文龙爪新还故。
总饶结彩大宫门， 何如旧日西湖路! 西湖地薄比郇瑕， 武清暂住已倾家。
惟应鱼稻资民利， 莫教莺柳斗宫花。词臣讵解论都赋， 挽辂难移幸雒车。
相如徒有上林颂， 不遇良时空自嗟!
(钱仲联、章培恒等撰写:《元明清诗鉴赏辞典(清· 近代)》，上海辞书出版社，1994年。)
【注释】
[1]宜春苑:秦离宫名。建章、长乐:汉宫名。
[2]旧池:指圆明园西湖。
[3]洗马、高梁:河名，在北京西郊。
[4]西山:北京西郊诸山。
[5]丹棱泮:水池名，在北京西郊。
[6]瓮山湖:即西湖，瓮山，即北京玉泉山，西湖水源于此。
[7]潜龙:指未即位的雍正皇帝。
[8]甘泉、长杨:秦汉时宫名，此处指圆明园。
[9]纯皇:清高宗乾隆。
[10]四园:海宁安澜园、江宁瞻园、苏州狮子林、钱塘小有天园，圆明园内有仿建。
[11]写放:模仿。双境:圆明园内有“西洋楼”和“舍卫城”，仿西洋和印度建造。
[12]灵囿:周文王园林。
[13]露台:汉文帝欲建露台(灵台)，计费百金，为十家之产，乃辍。
[14]元皇:唐玄宗，此处指乾隆。
[15]木兰、秋狝(xiǎn):所谓“木兰”，本系满语，汉语之意为“哨鹿”，亦即捕鹿。由于一般情况下是在每年的七、八月间进行，故又称“秋狝”(古代指秋天打猎为狝，如秋狝。称春天打猎为搜，夏天打猎为苗，冬天打猎为狩)。清代皇帝每年秋天到木兰围场巡视习武，行围狩猎。这是清代帝王演练骑射的一种方式。
[16]离坎:六十四卦卦名，此处指八卦教，嘉庆年间，有刘功的离卦教，又有林清分裂出另一支天理教。嘉庆十八年(1813年)九、十月间，京畿地区爆发了以林清、李文成为首的天理教民变。秘密活动于京城大兴、宛平一带的天理教徒在宫中太监的接应之下攻入皇宫，嘉庆皇帝罢秋狝而归。平变之后，混战中射在隆宗门上的一个箭镞，一直被保留了下来。
[17]探丸:探丸借客，成语，典出《汉书》卷九十《酷吏列传·尹赏》:“长安中奸猾浸多，闾里少年群辈杀吏，受赇报仇，相与探丸为弹，得赤丸者斫武吏，得黑丸者斫文吏，白者主治丧。”后以“探丸借客”比喻游侠杀人报仇。亦省作“探丸”“探黑白”。
[18]三臣:指胜保、曾国藩、袁甲山。
[19]铜鱼:即铜鱼符，铜制的鱼形符信。古代官员用以证明身份和征调兵将的凭证。《旧唐书·职官志二》:“凡国有大事，则出纳符节，辨其左右之异，藏其左而班其右，以合中外之契焉。一曰铜鱼符，所以起军旅，易守长。”后世仍以“铜鱼符”“铜符”作为郡县长官或官职的代称。
[20]崔家髻:崔氏，汉妇，入宫为乳妪。
【简析】
清朝同治十年(1871年)，王闿运与友人张雨珊、徐树钧游历了北京圆明园废址，此时圆明园毁于英法联军之手已有十一年。昔日的繁华胜景化为今日的颓垣废瓦，面对这一沧桑巨变，诗人写下了这篇882字《圆明园词》。诗作写成后，人们争相传抄，一时有洛阳纸贵之誉。
本诗分三大部分，第一部分为前六十四句，描述了圆明园从源起到毁坏全过程。
《圆明园词》起笔即以宜春、建章、长乐等古代离宫暗指圆明园，以“萤火飞”见园景荒凄，以树木粗壮见园之古老悠久，既寓废园游历之意，又奠伤怀凭吊的基调，笔法轻灵，不见际涯。紧接而来，由“宜春”等古宫，万里飞渡，引出将着意表述的离宫，“离宫从来奉游豫，皇居那复在郊圻?”既点出了圆明园不同于一般的皇家别苑的特殊身份，又营造出一种追溯历史兴废的氛围。
此二句门户既开，追忆铺叙便如风行水面，次序井然。先说圆明园的地理，那里本是游牧之地，沟洫纵横;次说名园历史，唐藩、元都均在于此，王气浓郁;到明室倾覆，清帝入主，便选择这灵泉丘壑之处，建园而居。康熙朝筑畅春园，“以帝者不居，但名曰园”，而实际上园成之后，康熙便常来此处，不再临幸前明的南苑了。此后，康熙在园中筑室，赐四皇子(继位之雍正)读书，题额曰“圆明”。雍正即位三年，改园名为“圆明园”，
春秋皆居园中，设朝房处理政务，圆明园最终升格为郊宫———帝者之居了。长篇叙述过多，难免平淡萧索。圆明园之鼎盛在乾隆一朝，故叙述到乾隆时，笔法一转，张扬辞藻，尽意绘饰，离宫别馆，月榭风亭，声色互现，游观之妙，不觉飘然满纸，而“谁道江南风景佳，移天缩地在君怀”将名园之盛推向极致。
描金错彩，只为“岂意元皇失恭俭”一声断喝。越是富丽堂皇，越显出清室的奢欲无限，靡费无穷，圆明园被焚毁之内因至此也呼之欲出。接下来，闿运用《诗经·小雅》笔法，直陈时事，无所忌讳，矛头直指清室七帝，议论正大剀切。至于他透过圆明园大火由侵略者点燃的外因，归到统治者失政处立意，尤见其见解不同凡近，“沉吟五十年前事，厝火薪边然已至”，“沉吟”二字，颇引读者思索，小处见意，大局落笔，以一园之兴废，考一代之盛衰，叙述、评议皆成文章，显示了王闿运“史家”独到的视角。
在列祖列宗中，王闿运着墨最多的是咸丰帝。咸丰九年(1859年)冬，咸丰帝郊宿离宫，内忧外患，壅塞于胸，夜分痛哭，侍臣凄恻，随后大考詹翰，选将出征，思有所作为。不久便寄情诗酒，选征杏花春、武陵春、牡丹春、海棠春四位绝色女子，日夜游幸。终于，咸丰十年英法联军攻至京师，咸丰仓皇出奔到热河，并在那里忧郁而终。咸丰留恋的圆明园也为英法联军付之一炬，烟消云散。
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