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| 編輯推薦： |
★著名学者鲍鹏山全新力作，积三十多年先秦诸子研究之功，逐字逐句，为你无障碍导读全本《道德经》。
★鲍鹏山教授——《百家讲坛》著名主讲人，中国孔子基金会学术委员会委员，团中央“青年之声”国学教育联盟副主席，作品被选入全国统编高中语文教材。畅销书《风流去》《孔子传》作者。
★《道德经》，老子五千言，是对中国人影响最深的一部元典。
《道德经》，也是在世界范围内影响最大的一部中国古代元典。
中国人处世：出则儒家，入则道家。
中国人必读：一本《论语》一本《道德经》。
★本书系鲍鹏山教授先秦诸子研究全新力作。他用通达的语言，对原文做逐句翻译，对原义做逐章导读，让我们了解老子：
说了什么？为什么说？对谁说？
在这样的解读中，我们时时可见作者的独出己见之处，见微知著之处，真知卓见之处。
★前有万字导言，方便读者了解《道德经》的版本源流和核心思想。
★注释严谨，博采众家，不虚构一言，不浪语一句。
★全本?全注?全译?全导读，为你系统梳理《道德经》内容、价值和思想。
★复旦大学中文系教授骆玉明老师倾情作序推荐。
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| 內容簡介： |
《道德经导读》是著名学者鲍鹏山教授在多年教学研究的基础上，推出的又一本中华传统文化经典导读类全新力作。前有万字导言，系统梳理了《道德经》的版本源流和核心思想。上《道经》，下《德经》，五千言，八十一章，针对每一章原文，有今译，有注释，有导读，《道德经》中不少语言表达已成为我们日常使用的成语，在各章最后也对成语来源做了标注，并增加了相关章节链接，以帮助读者厘清《道德经》的整体逻辑脉络。全书重在导读，《道德经》的文本高度抽象和简约，本书作者通过说明背景、阐明用意、理顺逻辑，并对原义做适当发挥和展开，深入浅出，用精妙的解读帮助读者真正领悟《道德经》的思想与智慧。
中国青年出版社推出的“鲍鹏山中华传统文化经典导读系列”，含《论语导读》《大学中庸导读》《孟子导读》《道德经导读》《庄子导读》，均有“诵读本”配套陆续出版。
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| 關於作者： |
鲍鹏山
文学博士、学者、作家。上海开放大学教授。中国孔子基金会学术委员、团中央“青年之声”国学教育联盟副主席。2015、2016年曲阜祭孔大典中央电视台直播间特邀解说嘉宾。央视《百家讲坛》主讲人，《典籍里的中国》嘉宾。《光明日报》《中国周刊》《儒风大家》《美文》《寻根》《中学生阅读》等专栏作家。出版著作三十余部，代表作有《风流去》《孔子传》《孔子如来》《孔子原来》《江湖不远》《鲍鹏山新批水浒传》《中国人的心灵》《白居易与庄子》《论语导读》《先秦诸子八大家》、诗集《致命倾诉》等。辑有鲍鹏山作品典藏系列之《鲍鹏山思想史·风流去》，鲍鹏山思想史之“孔子三来”系列（《孔子原来》《孔子如来》《孔子归来》），《鲍鹏山文学史·中国人的心灵》《鲍鹏山古典今解·新说水浒》。作品被选入全国统编高中语文教材及各省市自编的各类大学、中学语文教材。2013年创办公益浦江学堂，2014年创办花时间读书社。
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| 目錄：
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001 例 言
003 导 言
《道经》导读
003 第一章 道可道
008 第二章 天下皆知
013 第三章 不尚贤
019 第四章 道冲
022 第五章 天地不仁
028 第六章 谷神
031 第七章 天长地久
035 第八章 上善若水
040 第九章 持而盈之
044 第十章 载营魄
048 第十一章 三十辐
050 第十二章 五色
053 第十三章 宠辱
057 第十四章 视之不见
060 第十五章 古之善为士
064 第十六章 致虚极
069 第十七章 太上
073 第十八章 大道废
077 第十九章 绝智弃辩
083 第二十章 唯之与呵
089 第二十一章 孔德之容
093 第二十二章 曲则全
097 第二十三章 希言自然
101 第二十四章 企者不立
104 第二十五章 有物混成
109 第二十六章 重为轻根
112 第二十七章 善行无辙迹
116 第二十八章 知雄守雌
120 第二十九章 将欲取天下
124 第三十章 以道佐人主
129 第三十一章 兵者不祥之器
132 第三十二章 道常
136 第三十三章 知人者智
140 第三十四章 大道泛兮
146 第三十五章 执大象
150 第三十六章 将欲歙之
157 第三十七章 道常无为
《德经》导读
165 第三十八章 上德不德
173 第三十九章 得一
178 第四十章 反者道之动
182 第四十一章 上士闻道
189 第四十二章 道生一
196 第四十三章 天下至柔
198 第四十四章 名与身孰亲
202 第四十五章 大成若缺
206 第四十六章 天下有道
210 第四十七章 不出户
214 第四十八章 为学日益
219 第四十九章 圣人无心
223 第五十章 出生入死
229 第五十一章 道生之
232 第五十二章 天下有始
236 第五十三章 介然有知
240 第五十四章 善建者不拔
246 第五十五章 含德之厚
250 第五十六章 知者不言
253 第五十七章 以正治国
257 第五十八章 其政闷闷
261 第五十九章 治人事天
265 第六十章 治大国
269 第六十一章 大邦下流
273 第六十二章 道者万物之奥
278 第六十三章 为无为
281 第六十四章 其安易持
285 第六十五章 古之善为道者
289 第六十六章 江海为百谷王
292 第六十七章 天下皆谓我道大
296 第六十八章 善为士者
300 第六十九章 用兵有言
304 第七十章 吾言甚易知
307 第七十一章 知不知
311 第七十二章 民不畏威
315 第七十三章 勇于敢则杀
319 第七十四章 民不畏死
323 第七十五章 民之饥
327 第七十六章 人之生也柔弱
331 第七十七章 天之道
334 第七十八章 天下莫柔弱于水
338 第七十九章 和大怨
344 第八十章 小国寡民
348 第八十一章 信言不美
352 附录一 《道德经》的编撰与成书 衣抚生
364 附录二 《道德经》字数统计明细
366 附录三 主要参考文献
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| 內容試閱：
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例言
一、版本——以王弼本为底本，参校帛书甲乙本、郭店简本、河上公本等诸种本子，择善而从。章节分合也与王弼本基本一致。
二、注释——力避繁琐，务求明白简易。理自不可异处，自然依从前人；势自不可同时，亦申一得之见。注释主要有两种：文字注释，主要是疏通文字；但文字通了读者仍然有不懂，因为其间的逻辑理路隐蔽难寻，所以要逻辑梳理，文脉理顺。《道德经》简略抽象，其逻辑意脉常常隐含深藏，故本书的注释，侧重于后者，这也使得本书的注释文字显得繁重，但这是读懂《道德经》必须经过的一关，也是翻译文字的基础。
为方便普通读者阅读，针对注释中的这一特点，我们在排版上做了一个区分：将字词的注释或翻译置于前，用黑体字；而逻辑梳理、古注引用、对有争议字词的版本差异分析和汰择置于后，用楷体字。普通读者，可以只看前面黑体，跳过注释中的楷体部分，重点看“译文”和“导读”以帮助理解。有一定古文基础的读者可以参看楷体部分注释，帮助疏通逻辑、理顺文脉。
三、译文——主要直译，目的是让读者能逐字逐句和原文对照，以掌握古文特点；直译特别拗口时，也采用意译。力求翻译句子与正文句子一一对应，正文中一句话，翻译时也力求一句话以对应。个别意思跳脱处，翻译也注意补全其逻辑环节。另外，由于《道德经》中很多句子已经成为成语或格言而广为人知，并广泛应用在日常口语和现代白话文的书面文字中，保持原文更显精炼经典，所以，很多这类句子就没有翻译，而是直接用原文，如“上善若水”（八章）“金玉满堂”（九章）“被褐怀玉”（七十章）“治大国，若烹小鲜”（六十章）“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”（六十四章）。
四、导读——考虑到《道德经》文本的高度抽象和简略，导读部分主要说明、阐释其内涵，并对原义作适当发挥以加深理解并落实到生活实践。不懂有两种：一种是不知道说了些什么，所谓语言上的不懂，对此，我们通过翻译和阐释原义来解决。还有一种是不懂为什么这样说，有什么针对性？逻辑脉络何在？对此类不懂，导读在注释的基础上，注意说明背景、阐明用意、理顺逻辑，并对原义做适当的发挥和展开。
五、成语——《道德经》中的语言表达，不少已成为成语，本书也随时钩沉，以提示学习者注意记忆。
六、正音——本书只对一些生僻字注音。其他字各种特别读法，请参照与本书同步出版的我与敬鸿章编校的《道德经正音诵读》。
鲍鹏山
2021年10月，于上海偏安斋
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