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| 內容簡介： |
此书是诗人安琪三十年诗歌创作的精选集，作者大学期间开始发表作品，先是故乡的“长诗福建安琪”，后成为北漂的“短诗北京安琪”。其身上的先锋性、女权主义、独立的思考能力，体现在她的诗作中即为清醒的问题意识和重新确认俗见事物的与众不同处。
全书分为四辑：辑一 第三说，辑二 菜户营桥西， 辑三 邮差柿， 辑四 在历史中。前期的诗是激情洋溢，《明天将出现什么样的词》是她这个阶段的代表作，到北京后，诗词记录下了她的困顿、迷茫、生存压力，《极地址境》是这个阶段的代表作，反响强烈。
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| 關於作者： |
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安琪，本名黄江嫔，1969年生， 当代著名诗人。著有《极地之境》《美学诊所》《万物奔腾》《未完成》等。曾获柔刚诗歌奖、中国桂冠诗歌奖、新世纪十佳青年女诗人等奖项。
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| 目錄：
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辑一 | 第三说
002 鸟或者我
……
036 意外又
辑二 | 菜户营桥西
039 今夜无眠
……
106 单面女人的孤独之牙
107 有时我们可以同时爱上不同的人或被不同的人爱上
辑三 | 邮差柿
116 冬天里的春天在香山
118 鸦群飞过九龙江
……
203 那些尚未被看见的
212 清水营的瓷片
辑四 | 在历史中
214 走遍莫扎特
……
262 蔡甸，谒子期墓
后记 | 你无法模仿我的生活
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| 內容試閱：
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序言
每一位好诗人都有自己命定的规格
——关于安琪和安琪的诗歌
关于安琪和安琪的诗歌，我想从以下几个方面来看待：
其一，她是为当代前沿性诗歌写作氛围所激励，始终以加速度的状态以及抱负与雄心，纵身于前沿的写作。在从 1990 年代初至今的近三十年间，她的写作历经了三个大的阶段，在每个阶段都写出了自己的代表作，并为当代诗歌写作带来了某些新话题。与此同时，她几乎全方位地参与了当代诗歌的建设，且在诸多方面留下了重要印记。
其二，关于她诗歌的三个阶段：第一阶段，从 1990 年代初开始到 2002 年她在福建时期。这一时期的代表作较多，大致上以《未完成》《任性》《庞德，或诗的肋骨》《九寨沟》《轮回碑》《第三说》《加速度》等这些上百行近千行（如《轮回碑》）的中长型诗为主，以及《明天将出现什么样的词》这样的短诗。这既是她创作状态井喷式的爆发期，也表明了她的才华。而这种状态，又决定了她根本无法满足于地方性的诗歌环境，她要寻找更广阔的对话拓展空间。第二阶段，从 2002年到 2012 年左右。她就是带着上述的雄心和抱负，前往北京闯世界的，但期望与现实之间却落差巨大。这是一个“漂”在北京的无家时段。坠身人海中的渺小感，使她从天马行空的诗歌高蹈，转入对小民角色的体认。其诗作从当代万花筒般驳杂信息的后现代整合，转向自己日常信息的记写。其诗作以《像杜拉斯一样生活》《父母国》《极地之境》为代表。第三阶段，从 2012 年左右到现在，结束了无家状态后在北京的适得其“所”。这一时段她的内外诗歌环境，几乎满足了她当年初闯北京时所有的想象。人们在诗坛上看到了一个无处不在的安琪。她的写作也进入了随心所欲的自由之境。其作品以诗作《白葡萄酒为什么也让人脸红》尤其是诗集《美学诊所》为代表。
其三，她三十来年的写作呈现为这样一条路径 ：从观念性的宏大文化写作，到收缩为人生自传性的写作，再放开为随心所欲、明心见性的写作。
所谓“观念性的宏大文化写作”，主要表现在 2002 年前的第一阶段。在这一阶段，安琪的心目中，一直存在着一个与她气质类型相对应的国内外重要诗人图谱，这些诗人，也是某种意义上她的精神导师或同类。这一时期她的主要写作动力，正是来自这类诗人的深度激发与调动。这也就是说，她一开始就以敏锐的辨识力和雄心，直取那些重要诗人给出的标高，并渴望与之并驾齐驱。
比如她在福建的长诗写作，先是与写出了诸如《诺日朗》的杨炼，写出了《太阳七部书》的海子等杰出诗人的文化史诗性写作相呼应；随后，她又对应出了一个更重要的人物——欧美诗歌史上被艾略特奉为导师的庞德。庞德最疯狂的癖好，就是在诗歌中将众多庞然大物式的物像乃至汉字，拆解打碎成意象的碎片，然后再对其精华做巨无霸式地提取与整合，以此形成一首诗歌的超量容纳和语言奇迹。而安琪，随后则在庞杂的当代文化信息碎片整合的向度上，强化了诗歌的语言魔方扭转，诸如“一个国家的军火在另一个国家发挥作用”“一个国家的人民在另一个国家流离失所”等等这类诗句，几乎具有一种灵光突至、人力难为的奇幻。而这些诗歌在整体形态上，就像当下生存场景本身一样模糊混乱、一地碎片，而在局部和细节上，却有着凸
显性的清晰。安琪正是力图以对这些缤纷碎片的整合，传递出当下生存场景中包罗万象的精神文化信息。
在第二阶段的北京时期，其诗歌主要表现为人生自传性质的写作。在诸如《你无法模仿我的生活》中，庞德式的碎片整合性写作仍在，但她又对应出了更为尖锐激烈的杜拉斯，并转向与当代口语诗歌的对接。这一时期她最具代表性、并在诗坛产生了重要影响的诗作，便是《像杜拉斯一样生活》。
而到了第三阶段，她则告别了此前所有的导师和同类，进入了随心所欲的自由写作空间。关于她前边两个阶段的写作，已经有许多人谈及，我想对她第三个阶段的写作多说几句。安琪这一时期的状态，似乎又迎来了一个新的井喷期，在某些采风性的诗歌活动中，我曾见识过她在手机上一天能写数首诗的疯狂。而这样的写作者，就我亲眼所见，还有好几位。这也应是当下诗歌写作中一个新的现象和话题。一方面，它显然与精雕细刻的传统写作崇尚背道而驰，但另一方面，它在古人的诗歌写作中，又同样可以找到依据，诸如苏轼的“作诗火急追亡逋，清景一失后难摹”所强调的，就是要抓住即时即景中这一灵感的闪电。那么安琪的这种写作靠谱吗？这里可以她写于 2013 年的《在回京的飞机上回望成都》这一显然也是即时性的写作为例，诗中的这个“你”，如果我没猜错的话，应该是安琪与我共同的朋友、雄辩而厚道的诗歌评论家杨远宏。正是 1999 年，我们在四川一个诗歌活动中相逢，并有过激情飞扬的诗歌争辩。但就是在 2012 年前后，他却为突然的脑血管病而击残。而安琪这首似是飞速写就的诗作，既是见到故人所引发的，对于自己当年叛逆青春的缅怀与感伤；又是从故人突然的人生变故，对于人生和命运一瞬间的参透。呈现出一种直入人心的痛楚和尖锐。的确，安琪的诗思雄劲，即使面对任何一个其他人都写过的同类题材，她都能不落俗套，另有发现。她这一个时期的诗作，大都呈现为心灵中电光一闪的顿悟和发现，很少再有前期那类朝着某个观念奔赴的刻意之作，因此，似乎不如以前那样的特别响亮。这因而引发了一些惋惜或诟病，认为她假若慢下来再经过反复打磨，当会使作品更有分量。但在我看来，一个真正进入自己轨道和状态的诗人，其写作往往带有听命天意的神秘成分而身不由己。这种身不由己的状态，就是最适合他的自然之道。强行的舍近求远，就是对自然之道的违拗，最终则会适得其反。
其四，也是最后，我还想说的，是在当今诗坛上一个无处不在的安琪。也是我与安琪 1999 年第一次见面的那次四川诗歌活动上，几天的时间内，她都沉浸在与人探讨诗歌的话题中，那样的情景会使你意识到，那种除了诗歌之外目无一切、浑身的细胞都为诗歌而沸腾的人是存在的，安琪就是一个典型。2001 年，由她牵头并发起“中间代”诗歌运动，其间呼风唤雨的号召力，使她一度成为诗坛的焦点人物。再之后，她又参与了《诗歌月刊·下半月》以及现今的作家网诗歌编辑工作。此外，则是她参与主编了经历相同的一代诗人的作品集《北漂诗篇》，尤其是她为已故诗人卧夫独立操持出版的《卧夫诗选》，既是一份情义的见证，也使曾让许多诗人都感到温暖的卧夫得以复活。再此外，是近年来她在相关诗歌活动和研讨上的密集的出现，以及精心准备的发言。尤其是近两年来，她又多管齐下，高密度地涉足于读
书笔记和随笔式诗歌评论的写作，这些评论以诗人之眼看待诗歌，虽然不无偏颇，但又直抓要领，多有发现。这一切都表明，这仍是一个运行在诗歌加速度中的安琪。贯穿在其中的，仍是三十年前的雄心和抱负，但这种多管齐下中的加速度，稀释了她诗歌更具分量感的加力吗？我看不出其中必然的因果关系。每一位好诗人都有自己命定的规格，并非执于一端强行而为就能奏效。安琪显然听清了自己内心发出的指令，并竭尽全力去干自己所能干的事情，以不让一日虚度。
燎 原
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