新書推薦:
![掌控生活,从掌控时间开始](http://103.6.6.66/upload/mall/productImages/24/30/9787521765359.jpg)
《
掌控生活,从掌控时间开始
》
售價:HK$
55.2
![物理光学漫步——衍射计算理论及应用研究故事](http://103.6.6.66/upload/mall/productImages/24/31/9787122459954.jpg)
《
物理光学漫步——衍射计算理论及应用研究故事
》
售價:HK$
193.2
![人类起源简史:破译700万年人类进化的密码](http://103.6.6.66/upload/mall/productImages/24/30/9787505758957.jpg)
《
人类起源简史:破译700万年人类进化的密码
》
售價:HK$
78.2
![古典与现代 : 民国大学的潮与岸](http://103.6.6.66/upload/mall/productImages/24/30/9787523408568.jpg)
《
古典与现代 : 民国大学的潮与岸
》
售價:HK$
89.7
![浮华梦醒:民国实业家的创业之路](http://103.6.6.66/upload/mall/productImages/24/30/9787523406618.jpg)
《
浮华梦醒:民国实业家的创业之路
》
售價:HK$
64.4
![财之道丛书·后资本主义生活:财富的意义、经济的未来与货币的时间理论](http://103.6.6.66/upload/mall/productImages/24/31/9787213115288.jpg)
《
财之道丛书·后资本主义生活:财富的意义、经济的未来与货币的时间理论
》
售價:HK$
78.2
![人文与社会译丛:自由意志、能动性与生命的意义](http://103.6.6.66/upload/mall/productImages/24/29/9787575301596.jpg)
《
人文与社会译丛:自由意志、能动性与生命的意义
》
售價:HK$
79.4
![儿童折纸大全(儿童创意美术手工系列)](http://103.6.6.66/upload/mall/productImages/24/30/9787510196225.jpg)
《
儿童折纸大全(儿童创意美术手工系列)
》
售價:HK$
34.3
|
編輯推薦: |
精选二十余位湖南名人或主要事功在湖湘的名人的家书、家训进行解读。
体裁多样,诗、赋、文兼备,既见作者的人格魅力,亦见其文字功底,同时体会名人们在家庭教育中的语言艺术。
见贤思齐,从家书、家训中学习立身行事之道、自我成长之法。
|
內容簡介: |
选取周敦颐、张栻、王夫之、陶澍、魏源、胡林翼、曾国藩、左宗棠、谭嗣同等湖湘历代名人的家书、家训,内容涉及修身立德、勤勉治家、精进学问等诸多方面,每篇加以详细注释以疏通文义,并以解读对家书、家训中的教育思想进行总结、提炼与阐发,有助于读者汲取湖湘教育智慧,运用到家庭教育和个人品德修养之中。
|
關於作者: |
张四连,就职于湖南图书馆。诗歌、散文、评论散见于《创作》《西部散文》《大湾》等报刊杂志。参编《传承艺术,走近经典》,合著《左宗棠家书译注》。
|
目錄:
|
周敦颐 001
任所寄乡关故旧 / 003
生活简朴,节欲以清心
拙 赋 / 006
坚守朴拙,求真务实
与仲章侄手帖 / 009
孝亲睦邻,行事举止有度
胡安国 012
与子寅书(节录) / 014
为官以忠信为本且遵守法度
张栻 018
送然侄西归 / 019
缅怀先祖,传承孝道
平时兄弟间十三章,章四句,送定叟弟之官桂林 / 022
读书亲仁,以才学兴家
送犹子焕炳序 / 026
躬身实践,德育为先
王夫之 030
示侄孙生蕃 / 032
医俗无别方,惟有读书是
示子侄 / 035
志在学先,摆脱庸俗习气
丙寅岁寄弟侄(节选) / 038
家人间互相帮扶,携手共进
李东阳 041
遣儿兆先入学以诗示之 / 043
虚怀若谷,饱读诗书增进学问
杨嗣昌 045
家书(其一) / 046
学会拒绝诱惑,洁身自好
家书(其二) / 049
为官无私坦荡,坚守规矩底线
王文清 052
示儿曹 / 053
在一饭一羹汤里修心养性
李文炤 055
勤训 / 056
以勤为本,学有所成
训子诗解记 / 059
行事端正,提升境界
与儿章达 / 062
约束自我,勿求虚名
陶澍 065
与族人书 / 066
清廉守正,克己自立
中进士后致家族书 / 071
少年英豪,自强自立
魏源 077
读书吟示儿耆(其三) / 078
管理好时间,人生百岁如驹过隙
读书吟示儿耆(其四) / 081
脚踏实地,谨守真朴
读书吟示儿耆(其五) / 084
为人为学,摒弃浮华
贺长龄 086
七言诗一首 / 087
家国责任,与孝道并行
贺熙龄 093
训宜昌府文生 / 094
论读书文本选择的重要性
望家书不至 / 098
大尊尊亲,其次弗辱,其下能养
胡达源 101
弟子箴言序 / 102
主动学习,不浮不躁
胡林翼 107
致枫弟敏弟仪翼弟 / 108
谨慎节制,担当有为
致枫弟敏弟 / 111
戒奢侈浪费,俭以养德
致敏弟 / 114
至乐无如读书
致枫弟等 / 117
治家和为贵
致保弟等 / 120
表彰先进,凝聚人心
致仪弟 / 124
知行合一须在人事上多磨砺
致叔华侄 / 127
亲近经典,读书须勤
何绍基 131
儿归来篇二十首(节选) / 132
以书为友,淡泊自在
曾国藩 136
谕纪泽(一) / 137
小事不小,用以促学
谕纪泽(二) / 141
做人之道,不外敬、恕二字
谕纪泽纪鸿(一) / 148
读书,在于日积月累寸进之功
谕纪泽纪鸿(二) / 151
“八德”教育,完善人格
谕纪泽纪鸿(三) / 154
家勤则兴,人勤刚健
左宗棠 157
与孝威孝宽(节选) / 159
读书要目到、口到、心到
与孝威(节选) / 167
减少应酬,倍加恭谨
王錱 172
致王开仍 / 173
追求正道,扬善明德
家书 / 178
适应环境,保持乐观
王闿运 182
寄代舆 / 183
待人接物,重在恭敬
彭玉麟 188
谕玉孙 / 189
上以礼对下,礼半而功倍
致弟 / 193
为人笃实
谕子(一) / 196
善言善德,诲人不倦
谕子(二) / 199
审时度势,刚柔并用
郭崑焘 202
论读书五则示儿辈 / 203
读书自有常法,心定循序常省察
论居官十五则示庆藩(节选) / 207
居官之道,在主敬行恕
王之春 212
自警箴 / 213
勿为诡异以沽虚名,勿矜细行以累大德
谭嗣同 215
致李闰(其一) / 216
视荣华如梦幻,视死辱为常事
唐才常 218
上父书十六则(其八) / 219
心中有人,心中有我
曾国荃 222
谕纪泽纪鸿侄 / 223
再大的官,也有乡亲父老
复纪泽侄 / 226
以勤为本,看淡得失
熊希龄 229
致寿峰三弟捷三七弟函 / 230
守礼守法,方能自尊自强
韶山毛氏 236
西江月家训 / 237
摒弃浮华,勤俭持家
|
內容試閱:
|
无论是社会,还是个人,见贤思齐、踔厉奋发,是永恒的话题。
如何唤醒我们内心的驱动力?如何突破自我,助力人生勇毅前行?如何积攒寸进之功,迸发人生创造力之光?
做人之道即成事之道。
曾国藩训诫儿子,做人之道,不外乎敬、恕二字;做好小事,是实现人生进阶的不二法门。
王夫之认为读书医俗,从精神上摆脱庸俗习气,重视气节的培养和自我修正,完善人格,立身行事才有根基。
胡林翼提出知行合一,须在人事上多加磨炼,不浮不躁,谨慎节制,担当有为。
彭玉麟主张成事之道在于进退有度,刚柔并用,修炼宽广的胸襟。
……
这些湖湘风云人物,在家训中留下了许多嘉言懿行,是其精神生活的缩影,也精准还原了他们勤于耕读而心怀天下的生命现场。他们写下的一纸一笺,像一道道精心烹饪的菜肴,调和诸味,融入身心,不仅激励了家族子弟,亦鼓舞了无数后来者。
《成事有道:湖湘家训里的精进法则》收录的湖湘名人家训,自北宋理学鼻祖周敦颐写给侄儿的手帖开篇,至影响一代伟人毛泽东的《韶山毛氏家训》结束,内容涉及修身立德、勤勉治家、精进学问等诸多方面,集中展现了湖湘家风的独特风貌,浸润着湖湘文化的精神品格。见字如面,这些湖湘名人——
他们为人勤俭忠厚,处世谦恭守礼,也嘱咐家人持身清正,自省敛抑。
他们教导儿孙如何平衡学业与前程,将志在学先的高远理想与足履实地融为一体。
他们督促湖湘后学关心社会民生,也分享逸闻趣事,让湖湘学子在垂功立事的道路上通达明慧,日日自新。
这些家训摒弃了空洞的理论说教,过滤了生命的平庸浮躁,睿智朴实而接地气,它历经时间的淘洗,在岁月中淬火升华并焕发出新时代的光彩。一篇篇注入温情叮咛、蕴藏生命智慧的家训,是亲切鲜活的教材,引领着我们穿越时空隧道,与湖湘先辈抵足谈心,让受挫者获得慰藉安抚,让自律者更加勤勉精进,谋有道之生,以勃发的生命热情放歌抒怀,人生才能臻于佳境。
寄望青年,便是寄望未来。如何培养德才兼备的新时代人才,关乎社会未来图景,是一个润物无声的过程,重在引领和启发。
湖湘名人在家训中所凝聚的思想内核,从本质上来说,起着精神向导的教化作用,是滋养心魂的养料。他们求真务实、俭以养德的行事作风激励我们慎思笃行、践履致远;他们自强不息、敢为人先的锐意进取精神,激励无数后辈应时而变、挺身担当;他们所倡导的读书亲仁、以才学兴家,恰恰契合了当下知识改变命运、创造价值的思想导向。
“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。”优秀的湖湘家风传统包容却不守旧,创新突破却守正固本,它勉励我们立身求道,也教会我们认真生活,解答了自我成长过程中的切身问题,以小文章彰显大手笔。
人生如逆水行舟,不进则退。在人生道路上,唯有不断精进自我,方能行而不辍,以奋斗之我,追梦不休。品读湖湘名人家训,在时间的坐标上追寻湖湘先辈不灭的精神薪火,可以帮助我们找准人生目标,获得正向激励,百尺竿头,不断进步,成为更好的自己。
周敦颐(1017—1073),字茂叔,道州营道(今湖南道县)人,世称“濂溪先生”。
周敦颐是北宋五子之一,公认的宋儒理学创始人,著名的文学家、哲学家和教育家,有《爱莲说》《太极图说》《通书》《周元公集》等作品流传于世。
周敦颐生前名声并不显赫,程颢、程颐二弟子受业其门下,及至受朱熹和宋理宗的大力推崇褒奖,其“上承洙泗,下启洛闽”的理学宗主地位才得以确立。周敦颐为官清正,其学问品行,不外乎“清廉”二字,后来者俱不能及。黄庭坚称其“人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月。廉于取名而锐于求志,薄于徼福而厚于得民,菲于奉身而燕及茕嫠,陋于希世而尚友千古”。
周敦颐出仕为官,每到一处都大力兴教办学,大量的湖湘学人深受其影响,他的教育思想,重在劝人向善,以精进德业为教育目的,提出了“改过迁善”“进德修业”“务实”“心泰则无不足”“立诚”等修养身心方面的命题与观念,为后世教育者开辟了新的道路。
《任所寄乡关故旧》这首诗,周敦颐写于永州通判任上。侄儿周仲章前来看望,临别之际,周敦颐写下这首七律与侄儿。此诗道出了周敦颐一生为官不改君子气节、内修圣人之德、谨守清廉品行的立身之道,以此勉励和教育侄儿及家人节制物欲,保持勤俭节约的生活作风。
任所寄乡关故旧1
老子生来骨性寒2,宦情3不改旧儒酸4。
停杯厌饮香醪味,举箸常餐淡菜盘。5
事冗6不知筋力7倦,官清赢得梦魂8安。
故人欲问吾何况,为道舂陵9只一般。
注释
1 任所寄乡关故旧:此句据清代张伯行编辑的《周濂溪先生全集》原注为:“先生迁尚书虞部员外郎,复任永州通判,仲章侄至任归,诗与之云。”
2 骨性寒:犹有傲骨,指不与世俗同流合污。
3 宦情:做官的志趣、意愿。《晋书·阮裕传》:“吾少无宦情,兼拙于人间。”
4 儒酸:犹寒酸。形容读书人贫窘之态。
5 停杯厌饮香醪味,举箸常餐淡菜盘:醇香的美酒,并不是我所追求的,因此停下手中的酒杯;一日三餐,粗茶淡饭于我才合适。香醪,美酒。箸,筷子。
6 事冗:繁忙的事务。
7 筋力:亦作“精力”,犹体力。
8 梦魂:古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体,故称“梦魂”。
9 舂陵:古零陵郡,代指周敦颐做官的家乡永州。
解读
生活简朴,节欲以清心
周敦颐积极入世,外修君子德政,悲悯关怀老百姓,内求理想人格的完满,特别注重道德教化。他认为清明的政治是化育百姓的前提。诗的开篇指出,他为官从政鞠躬尽瘁,至老风骨凛然,“迂腐”的书生本色依旧,这不免具有自嘲的意味,但他用意明显,希望将寡欲与拙朴的价值取向传递给家族子弟,并通过融入家庭教育,践履于日常生活当中。
诗歌提及自己平时不喜欢喝美酒,厌恶珍馐美味,只要粗茶淡饭的朴实生活便能满足。追求感官享受乃人之常情,但周敦颐安贫乐道,颇享孔颜之乐,似乎是对孟子“养心莫善于寡欲”的节欲思想的贯彻遵循。“厌”“常”二字,都足以表现他不慕奢华、崇尚节俭的生活态度。这即是从侧面训导侄儿及亲人,做官、治家、修身都应该持身清正并保持俭朴的生活作风,节欲以清心,奢靡尤不可取。
周敦颐在南昌做知县的时候,有一次得怪病,险些暴毙身亡,一天一夜后又活过来了。家人收拾他的“遗物”之时,发现他随身携带的箱子里只有两件破衣服和几本旧书。周敦颐为后世树立的清廉榜样,是儒家美政理想的范本。以善政安民,以清白的操守示人,正是他留给侄儿仲章等家族子弟最好的财富。
“故人欲问吾何况,为道舂陵只一般。”意思是说,当亲朋故旧问起“我”的近况,只需告诉他们“我”在“舂陵”跟个普通人一样,没什么不同。此等简单朴实的回复,足见周敦颐的低调谦逊。
生活简朴,是中华民族的传统美德。现代社会物质生活极其丰富,很多人甚至认为节俭不过是件可有可无的“小事”,好逸恶劳、沉迷于物质享受,以致“啃老族”“巨婴”等社会问题层出不穷。勤则不匮,俭则不费,“勤俭”二字实成家之本也。勤俭不仅是治家的根本,也应该是新时代青少年的立身之源。
|
|