新書推薦：
《
掼蛋入门到精通（礼盒版）
》
售價：HK$
193.2
《
中国书法散论（熊秉明文艺三书）
》
售價：HK$
71.3
《
战争事典083：细说靖难之役 ： 明成祖朱棣的戎马征程
》
售價：HK$
114.8
![时尚箱包及配饰 [英]达拉-简·吉尔罗伊](http://103.6.6.66/upload/mall/productImages/24/31/9787111756842.jpg)
《
时尚箱包及配饰 [英]达拉-简·吉尔罗伊
》
售價：HK$
170.2
《
当代历史学新趋势：理论、方法与实践（论世衡史丛书，当下历史学在研究什么？未来历史学的趋势是什么？）
》
售價：HK$
112.7
《
晋国600年（全四册）
》
售價：HK$
250.7
《
深中通道 穿越千年文明 迈向中国式现代化
》
售價：HK$
101.2
《
礼不远人：走近明清京师礼制文化
》
售價：HK$
109.3
|
| 內容簡介： |
|
“理性”是一个很迷人的词，以至于西方文化正是凭着以“理性”为标志的现代科学而超越了古老的东方文化。但当今世界面临的各种难题，尤其是科学自身面临的“本体论”难题，却无法在传统的“理性”框架内得到解决，因为量子纠缠现象已经告诉我们在人未介入世界的观测前，世界是“无相”的存在，这让以“相”为前提的“理性”失去了用武之地，而古老东方的“觉性”文化恰恰是以“无相”为基础，必将给西方现代科学提供“本体论”支撑，并且抑制以往科学技术发展过程中因为人类“理性的局限”而给自己带来的种种弊端，因为“觉性”文化将慈悲、良知、自在、信仰一以贯之。当然，西方的理性哲学也到了良知与自在这里，但它与“觉性”毕竟还有难以跨越的一步之遥。东西方文化到了历史性的并轨时刻，这是本书试图表达的核心思想。
|
| 關於作者： |
|
曾伟：一个物理学专业毕业的人，大学时不务正业对西方哲学产生了浓厚兴趣。大学毕业后从教10多年下海经商，在经营管理企业的过程中遇到了难管的人心问题而求教于佛门，拜师修行十五载后拓展至儒、道。最终发现儒释道与黑格尔、康德本质相通，与相对论、量子力学本体一致，故下决心打通东西方文化的隔阂，架设国学与科学的桥梁，并视其为一生的使命。因为本人深知，国学的复兴绝离不开与科学的对接，宗教的信仰也必须融入理性的元素，所以，国学、科学、哲学是一不是二，更不是三。而是一生二，二生三。“三”已经存在，如何“归一”是我们这代人的责任。
|
| 目錄：
|
第一章信仰与修行
一、传统的本质<<<00
二、信仰的起源（一）<<<00
三、信仰的起源（二）<<<00
四、信仰的起源（三）<<<00
五、信仰的起源（四）<<<00
六、如何摆脱错觉（一）<<<00
七、如何摆脱错觉（二）<<<00
八、如何摆脱错觉（三）<<<0
九、三个生活中的错觉小案例<<<0
十、“错觉”的哲学解读<<<0
十一、“错觉”下的游戏规则（一）<<<0
十二、“错觉”下的游戏规则（二）<<<0
十三、“错觉”下的游戏规则（三）<<<0
十四、“错觉”下的游戏规则（四）<<<0
十五、“错觉”下的游戏规则（五）<<<0
十六、“错觉”中的挣扎（一）<<<0
十七、“错觉”中的挣扎（二）<<<0
十八、何谓“醒”了（一）<<<0
十九、何谓“醒”了（二）<<<0
二十、怎样“醒”来（一）<<<0
二十一、怎样“醒”来（二）<<<0
二十二、怎样“醒”来（三）<<<0
二十三、怎样“醒”来（四）<<<0
二十四、怎样“醒”来（五）<<<0
二十五、怎样“醒”来（六）<<<0
二十六、怎样“醒”来（七）<<<0
二十七、谁在“醒”来（一）<<<0
二十八、谁在“醒”来（二）<<<0
二十九、谁在“醒”来（三）<<<0
三十、谁在“醒”来（四）<<<0
第二章信仰与科学
一、笛卡尔坐标系<<<0
二、科学的“觉醒”<<<0
三、作为数学家的牛顿<<<0
四、相对论的世界观<<<0
五、量子力学的世界观<<<0
六、为何需要科学（一）<<<0
七、为何需要科学（二）<<<0
八、为何需要科学（三）<<<0
九、柏拉图的“洞穴”<<<0
十、科学只能被“证伪”（一）<<<0
十一、科学只能被“证伪”（二）<<<0
十二、无知是知识的起点<<<0
十三、科学不是万能的<<<0
十四、世界是怎样“构建”的？（一）<<<0
十五、世界是怎样“构建”的？（二）<<<0
十六、世界是怎样“构建”的？（三）<<<0
003004第三章谈谈良心
一、西方人也讲“良心”<<<0
二、有“天命”吗？（一）<<<0
三、有“天命”吗？（二）<<<0
四、有“天命”吗？（三）<<<0
五、有“天命”吗？（四）<<<0
六、良心就是凭“应该”做事<<<0
七、谁在“下棋”？<<<0
八、人生如戏？<<<0
九、自己是“谁”？<<<0
第四章“信”是什么
一、“这一刻”能说吗？<<<0
二、“真”是“信”创造的<<<0
三、时间只存在于我们的“意识”中<<<0
四、意识即是一切实在<<<0
五、意识是一切的主宰<<<0
六、“信”是一切认知的起点<<<0
第五章良心与道德
一、别用道德捆绑良心<<<0
二、良心是直接行动的力量<<<0
三、道德是对义务的意识<<<0
四、道德只是一双外部的“眼睛”<<<0
五、没有道德上现实的东西<<<0
六、良心是“无我”的<<<0
七、良知是一个系统<<<0
八、良知文化是传统文化的精华<<<0
九、良知是对“万物一体”的知<<<0
十、良知与管理<<<0
第六章人为何需要慈悲
一、人人皆有“偏性”<<<
二、才华与运气为何相左？<<<
三、才华与情感如何平衡？<<<
四、何谓慈悲？<<<
五、怎样成为绝对的强者？<<<
六、“自在”的特征（一）<<<
七、“自在”的特征（二）<<<
八、“自在”的特征（三）<<<
九、自由与自在的矛盾与统一<<<
十、成为自己还是成为他人？<<<
十一、自己不是自我<<<
十二、管理中的自由与自在的矛盾<<<
第七章精神的自由与自在
一、从自由走向自在<<<
二、人的内心总在“画圆”<<<
三、“自我”一定是残缺的<<<
四、“创造”让人远离残缺<<<
五、创造具有“社会性”<<<
六、创造的“审美性”<<<
七、审美的极致：崇高<<<
005006第八章文明的“基因”
一、管理中的“因果律”<<<
二、管理中的“因缘法”<<<
三、因果与因缘<<<
四、纠缠比因果更本质<<<
五、人类纠缠的“基因”来自哪里？<<<
六、如何“放下”<<<
七、世界的基本结构：对称<<<
八、“关系”是第一因<<<
九、精神世界的“双螺旋”结构<<<
第九章终极的觉醒
一、觉醒的二次方<<<
二、非意识的“知”<<<
三、“觉”能离开“意识”吗？<<<
四、“觉”的本质特征<<<
五、“觉知”的几大特点<<<
六、“觉”在西方的演变<<<
七、理性的极限是觉性<<<
八、聪明与智慧<<<
九、男人和女人<<<
后记<<<
|
|
購物車/收銀台(
0
) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
