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| 編輯推薦： |
√ 美国名校芝加哥大学创意写作推荐用书，佛罗里达大学写作课程教材，美国蕞大创意写作学校“哥谭写作坊”推荐用书。
√ 像頂级作家一样观察、体验、思考和写作！
- 62位作家 海明威、玛格丽特·阿特伍德、村上春树、乔治·帕克、何伟……以代表作为例分享心得：如何写好一个有力的句子？如何撰写一个有*效的段落？如何讲述一个好故事？
- 142项技巧 从选题到构思，从初稿到修改，从细节刻画到风格塑造……步步拆解痛点、难点、盲点，让你一看就懂、一用就灵。
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| 內容簡介： |
为什么印象深刻的经历，到了笔下却变得不疼不痒？为什么新鲜劲烈的体验，写出来却像跑气的可乐一样乏善可陈？为什么讲述不同地域的故事，读起来却千篇一律？
沉浸到新的语言、食物、潮流中去，像何伟在埃及做人物特写那样，以“快要溺水”的0距离参与垃圾工赛义德的生活。
选定一个主题，采访ZHI少两到三个观点相反的人，像S. A. 阿列克谢耶维奇在切尔诺贝利那样收集不同声音。
从“第①个念头”开始写下初稿，像玛格丽特 · 阿特伍德记录美国侨民社区那样，以“洗澡时唱歌”的自在状态起笔。
经历-构思-定稿，尽情试炼随笔、历史非虚构，特写、群像采写、双线叙事等写作方法的表达力；刻意练习即能创作出好看又耐读的故事。
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| 關於作者： |
彼得·奇尔森（Peter Chilson）
美国华盛顿州立大学创意写作与文学教授。作品两度入选“美国蕞~佳旅行写作”书系。
乔安妮·B.马尔卡希（Joanne B. Mulcahy）
曾任美国杜克大学纪实作品研究中心讲师、刘易斯克拉克学院西北写作中心助理教授。
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| 目錄：
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引言
第一部分：与异域文化相遇
第一章 出发前的准备
第二章 探索新文化
第三章 与另一种语言相遇
第四章 记录的形式与方法
第五章 人物描写与特写
第六章 描写一个地点
第七章 宗教、政治与历史
第八章 互联网时代的旅行文学写作
第二部分：回归与修改
第九章 修订你的文字与生活 /205
第十章 文学体裁的多样化 /225
致谢
参考文献及延伸阅读
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| 內容試閱：
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一九八六年九月，西非，尼日尔
我在汽车站等着搭小面包车去一个小村庄探望朋友，那里与其说是个车站，不如说是一大片专门供人搭公共汽车或出租车的露天空地。候车的人群中，一位老人从肢体语言或是表情中看出了我的不耐烦，他把手搭到我的肩上，张开已没有牙齿的嘴微笑着，用豪萨语说了句我没听懂的话。我只能对他报以困惑的微笑。他很想让我明白他的意思，特地找来一位年轻男子把他的话翻译成法语。老人轻拍着翻译的肩膀，说的是：“一个耐心的人可以融化一块岩石。”我点了点头，为自己被如此轻易地看穿而尴尬，同时又为这句形象的谚语所蕴含的力量与真理而折服。我从没听过这个说法，但它的含义远比简单一句“要有耐心！”有力得多。老人像是在教我，要多花些时间去了解新事物。
彼得·奇尔森，未出版笔记
二〇〇七年一月，墨西哥，瓜纳华托
巴耶-德圣地亚哥市是我的友人艾娃·卡斯特利亚诺斯的故乡，从瓜纳华托到那儿的大巴上，我是唯一的外国佬。下车后，车站的一位工作人员告诉了我去博物馆的路—在这样一个农业城市里，游客还有什么别的地方可去呢？在博物馆入口，迎接我的是馆长玛尔塔·鲁伊斯。她身高约一米五七，不算高跟鞋的话还要矮上几英寸，率真的脸上露出灿烂的笑容，一头红发配上猩红色毛衣和红宝石色手指甲，更显得热情洋溢。我向她打听从艾娃那里听来的传说，有关这附近神秘的拉尔韦尔卡火山湖中的怪物。她点点头。她确实从祖母那儿听过类似的故事，大概就像尼斯湖的水怪那样。我小心翼翼地问：“这个怪物现在去哪儿了呢？”她眨眨眼，说：“跟其他人一样，北上去美国找工作了。”我们都大笑不止，虽然我并不确定到底是在开谁的玩笑。
乔安妮·马尔卡希，未出版笔记
这些场景令我们回想起在尼日尔与墨西哥学到的一切。文字帮我们储存下了这些记忆。然而写作的意义不仅仅是保存记忆，写作的过程也会改变我们的经历。所有旅行都有内在与外在两个层面。作家辛西娅 · 奥齐克曾将两种旅行形式加以对比，一种是“一个人走进一个地方”，另一种是“一个地方走进一个人”。
美国历史学家丹尼尔 · 布尔斯廷曾经指出旅行与旅游的不同，这种区分其实并不严谨，但引人深思。他写道：“这两个词之间有着易被忽视的微妙区别。”“旅行”（travel）一词源于“劳动”（travail），与坑坑洼洼的泥土路、贫乏的食物、海上的颠簸以及其他艰难困苦联系在一起，直到十九世纪，这些元素都是旅行的一部分。而“游客”（tourist）是一个组合词，专指为了消遣而旅游的人。从前者到后者的转变同时也意味着旅行的大众化。十九世纪中期，当托马斯 · 库克开始在英国各地提供火车游览行程时，首批游客多达六百人。那些曾经享受着旅游特权的上流人士大概会被这样的人潮吓退。英国作家约翰 · 罗斯金形容这种被“运送”至一个地点的感受“与一个包裹没什么区别”。旅游与旅行之间的紧张关系一直持续着。彼得 · 惠特菲尔德写道：“我们总听人说，在大众旅游盛行的年代，真正的旅行已不复存在，但这难道不是纯粹的精英主义观点吗？”不堪旅行之苦时，我们也会向往那种单纯享乐又舒适的旅游。然而，想要了解他方和他人的渴望总会促使我们继续前行。
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