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| 內容簡介： |
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《通向丝路审美共同体》一书多角度、多侧面、全方位地论述了丝路审美共同体建设的理论与实践问题。全书由六大板块构成，设专章探讨丝路审美共同体的多模态多感官共轭、丝绸之路作为阐释本体和阐释方法的属性特征、丝路审美共同体的理论资源和阐释视角、艺术交往与丝路审美共同体的熔铸生发，以及丝路审美共同体的事件阐释学等一系列重要议题，旨在建设丝路审美共同体以辅翼人类命运共同体建设。
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| 關於作者： |
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张进，兰州大学文学院教授，博士生导师，文学博士，博士后，广东外语外贸大学“云山杰出学者”，入选教*部“新世纪优秀人才支持计划”，美国康奈尔大学访问学者，从事文艺美学、文学理论和比较诗学研究，兼任外国文论与比较诗学研究会常务理事、中国中外文艺理论学会、中国文艺理论学会和全国马列文论研究会理事、《兰州大学学报》编委等。主持完成国家社科基金项目等各类课题10余项，出版《文学理论通论》《新历史主义与历史诗学》《中国20世纪翻译文论史纲》《活态文化与物性的诗学》《历史诗学通论》等专著7部，译著多部，发表论文百余篇，是马克思主义理论研究和建设工程重点教材《美学原理》编写组成员、国家精品课程“文学概论”主持人和国家社科基金重大项目“丝路审美文化中外互通问题研究”首席专家和国际期刊International Journal ofHumanities Studies主编。
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| 目錄：
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目录
导论 丝路审美共同体的多模态多感官共轭
第一部 分丝绸之路的属性和特征
第一章 丝绸之路作为“行动者网络”
第二章 丝绸之路作为“物的议会”
第三章 “超客体”与丝路审美共同体
第二部分 丝路审美共同体的理论视角
第四章 “交往共同体”理论视角
第五章 “歧感共同体”理论视角
第六章 “与在共同体”理论视角
第七章 “流动现代性”理论视角
第八章 “文学世界共和国”理论视角
第九章“生态审美共同体”理论视角
第三部分 物质性与丝路审美共同体的生成
第十章 苹果与丝路审美共同体
第十一章 茉莉与丝路审美共同体
第十二章 橄榄与丝路审美共同体
第十三章 苜蓿与丝路审美共同体
第十四章 “马可·波罗文本”的图像表征事件
第十五章 金银器与丝路审美共同体
第四部分 艺术与丝路审美共同体的熔铸
第十六章 丝路“青花”艺术
第十七章 丝路“反弹琵琶”艺术
第十八章 丝路敦煌曲子词
第十九章 洛可可式中国风
第二十章 丝路活态皮影戏
第二十一章 丝路影像里的粟特
第二十二章 丝路“狗鸟”神话
结语 丝路审美共同体的事件阐释学
后记
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| 內容試閱：
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事件总是处于流动当中，也存在于关系存在论中，关联、连通并生成一系列事件。它连通着认识与对象，统合了美学与史学，关联着主体及其行为，融通着背景与前景，是一个生产性的元过程。事件所具有的特性并不归属于人，而是归属于事件本身。以“事件阐释学”理论为研究视野，从文本的、图像的、物质的、行动的四个维度阐释丝路审美文化有助于厘清不同领域所揭示的新的阐释视域（当然这四个维度并未穷尽丝路审美文化的现象和产品）。四个维度层层递进，从文本向图像、物质、行动的还原，是一个不断接近事件本身的过程。但它们不可分割。从本体论来说，事件具有存在论上的优先性，四个维度同属于事件的存在论基础。就方法论而言，四个维度的“事件化”各有其特点，但也可以相互借鉴，其中一方的剖析同样有助于另外三方的研究。不管是文本、图像、物质，一旦形成就具有了自身的独立性，是一个行动者，总是不可避免地进行着“即兴表演”；流动性、生成性、连通性始终伴随着这四个维度；等等。就表现形式方面而言，作为事件的四方中的任何一方都可能生成其他三种表现形式。对文学事件的研究不仅可以分析其中的语言文学，也可以分析其中所表征的图像-影像、物质-物性、行为-表演，其他三方同样如此。作为事件的丝路审美文化如同海德格尔的“壶”，聚集着天地神人四方，让四方居留在它们从自身而来统一的四重整体的纯一性中，说到其中的任何一方都将连通着另外三方。四方相互依赖并形成一个起环绕作用的“圆环”（ring）。从主体感官上来说，它是大卫·霍威斯所说的“多感官共轭”。从“事件阐释学”维度阐释丝路审美文化现象和产品需要视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉多种感官的协同运作来把握，各感官之间相互依赖，彼此增进。
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