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★文化中国系列作品！
《诗词里的中国》是继《典籍里的中国》后，“文化中国”系列新作！
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《唐诗1》《唐诗2》覆盖望月、登高、节日、送别……10大生活场景，在不同情境中找到情感共鸣
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“词传”四册跨越唐代、五代十国、宋代、清代，见证不同朝代、性别、身份、风格的创
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| 內容簡介： |
《诗词里的中国》是继《典籍里的中国》后，“文化中国”系列新作！
《诗词里的中国》共7册，《唐诗1》《唐诗2》覆盖望月、登高、咏物、节日、送别、等10大主题场景；《宋词》以时间为线，精选25首不同词牌的宋词，彻底理清词牌的来龙去脉，感受中国文字间蕴含的音律之美；“词传”四本精选李白、李煜、李清照、纳兰容若经典诗词，在诗词中读懂他们的人生经历，以及他们所处时代的历史隐秘。
《诗词里的中国》深度解读了诗词背后的社会世情，畅览繁荣与风雅并存的历史风貌，字里行间贯通历史，让人们透过诗词读懂中国。
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| 關於作者： |
有书携知名作家白凝、叶何其、桃花月球、兰泊宁共同打造《诗词里的中国》系列图书。
有书，终身教育领创者。旗下拥有有书APP、有师、有书空间、有书新媒体矩阵四大业务，汇聚超6000万用户。首创共读 模式，深化服务体系，整合不同领域、不同年龄段的知识服务及新教育产品，帮助有终身成长意愿的人群持续、系统、高效地获取所需知识，获得更好的人生发展。
白凝，擅长写人物传记及诗词歌赋，出版有《我在等风，也在等你》《眉眼如初，岁月如故》等畅销书。
叶何其，擅长文史写作，赋予冷冰冰的历史书页以鲜活的生命。
桃花月球，文学作家，文章常见于洞见、有书、樊登读书等平台。出版有《胡雪岩传》等作品
兰泊宁，黑龙江省作家协会会员，擅长写历史人物，文笔优美，思想性十足。出版有《她们灵魂里有香气》《爱在唐诗，情在宋词》等作品。
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| 目錄：
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《诗词里的中国·唐诗1》
第一章? 怀古
传诗稿怒摔焦尾琴，怀天下独登幽州台
李白登临凤凰台，怀古言志长喟叹
堂前燕飞入百姓家，刘梦得命犯桃花诗
夜半虚席宣室问鬼神，怀才不遇义山叹贾谊
将才杜牧流连水乡，东风不吹亡国曲响
第二章? 望月
文化荒漠出宰相，海上明月寄相思
张若虚传世诗二首，花月夜孤篇压全唐
谪仙李白壮志难酬，举杯邀月与影共舞
诗圣杜甫念手足，起承转合见功底
诗佛王维参禅意，月夜空山闻鸟鸣
第三章? 羁旅
才高品低宋之问，近乡情怯游子心
少小离家荣归故里，秘书外监福寿绵长
边塞戎马为功名，故园东望泪龙钟
半生凄苦著诗史，浩瀚天地一沙鸥
籍籍无名张懿孙，江枫渔火传千年
第四章? 登高
骆宾王义愤檄武，一戎衣何日定天下
自由豁达王之涣，工整有理流水对
崔颢登高黄鹤楼，望远怀乡遣忧愁
云霞明灭天姥山，不事权贵李太白
齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人
第五章? 边塞
二度出塞著名诗，八月胡天满风雪
春风不度羌笛怨杨柳，旗亭画壁诗坛留佳话
秦月汉关七绝圣手，学道入仕诗家夫子
长吉鬼才身世苦，黑云压城色彩多
一将封侯生民死，一朝及第苦命甜
《诗词里的中国·唐诗2》
第一章? 田园
临渊羡鱼孟浩然，绿树青山田园诗
辋川别业诗佛参禅意，山间无雨空翠湿人衣
造境如画蓑笠翁独钓江雪，遗世独立柳柳州古道热肠
浪子有悔金不换，野渡无人舟自横
禅院题壁表静谧，曲径通幽显禅意
第二章? 咏物
菊花开后百花肃杀，黄巢起义无果而终
老翁蜀中得安逸，落雨知是好时节
世南义山以蝉自勉，咏鹅少年在狱自怜
名相无心与物竞，忠奸鹰隼莫相猜
官仓老鼠横行官仓里，晚唐诗人讽刺晚唐官
第三章? 时令
士甘焚死不公侯，满眼蓬蒿共一丘
星桥横渡亡妻不来，秋扇扑萤君王不惠
八月十五中秋月，不知秋思落谁家
九月九日重阳日，异乡异客倍思亲
绿蚁新酒红泥炉，乐天问友酒一壶
第四章? 送别
暂就东山赊月色，酣歌一夜送泉明
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人
莫愁前路无知己，天下谁人不识君
无为在歧路，儿女共沾巾
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶
第五章? 闺情
王昌龄写尽闺怨，触景怀人是愁绪
一生情感多波折，提笔作诗慰寂寥
朱庆馀投赠七绝诗，张水部以诗慰宽心
阴差阳错失所爱，魂牵梦绕意难平
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池
《诗词里的中国·宋词》
第一章? 北宋盛世之音
清平乐·金风细细
浣溪沙·一曲新词酒一杯
渔家傲·秋思
玉楼春·尊前拟把归期说
鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢
第二章? 风格与地位的碰撞
满庭芳·茉莉花
鹤冲天·黄金榜上
雨霖铃·寒蝉凄切
踏莎行·郴州旅舍
鹊桥仙·纤云弄巧
第三章? 词圣苏东坡
蝶恋花·春景
念奴娇·赤壁怀古
江城子·密州出猎
水调歌头·明月几时有
临江仙·夜归临皋
第四章? 南宋的婉约与豪放
声声慢·寻寻觅觅
满江红·写怀
钗头凤
永遇乐·京口北固亭怀古
暗香·疏影
第五章? 回归音律本身
虞美人·春花秋月何时了
相见欢·无言独上西楼
定风波
六丑·蔷薇谢后作
一剪梅·红藕香残玉簟秋
《诗词里的中国：李白诗传》
第一章 蜀中：永远的故乡
身世之谜，迷雾重重
漫漫回归路
天才初现
已将书剑许明时
丈夫未可轻年少
第二章 安陆：我的心在远方
仗剑去国，辞亲远游
大鹏遇到稀有鸟
十谒朱门九不开
有美一人，汉水之滨
落魄长安
第三章 东鲁：梦想开始的地方
隐居桃花岩
故人已逝，红颜凋零
寄家东鲁
竹溪六逸
仰天大笑出门去
第四章 长安：富贵于我如浮云
金龟换酒酬知己
奉诏作诗
饮中八仙
力士脱靴，贵妃捧砚
赐金放还 第五章·
第五章 江湖漂泊：前路漫漫有知己
告别长安
李杜重逢
游金陵，访旧友
南风吹我心
北上幽州，南下宣州
第六章 当涂：诗仙生命的归处
渔阳鼙鼓动地来
为君谈笑静胡沙
流放夜郎
为君槌碎黄鹤楼
骑鲸归去
寂寞身后事
《诗词里的中国：李煜词传》
第一章 千古帝王，千古绝唱
生而为帝
奈何身处牢笼
快活如侬有几人
谁能役役尘中累
第二章 最是深情，最是纵情
逃不掉的繁华
隐于墨香缭绕中
情长有尽时
追思无绝期
第三章 一解相思，一解寂寞
娶来爱情
夜长人奈何
梦回芳草思依依
执子之手，愿与子老
第四章 难忘旧情，难舍新欢
永念难消释
无泪可沾巾
空有当年旧烟月
相看无限情第五章·
第五章 不剪相思，不剪离愁
黄泉碧落，人生难全
何处相思苦
夜长人不寐
新愁往恨何穷
唯有南国最挂怀
第六章 一片芳心，一片情怀
人间没个安排处
垂泪哭山河
剪不断，理还乱，是离愁
自是人生长恨水长东 第七章·
第七章 莫作轻尘，莫负人生
万古到头归一死
算来一梦浮生
心事莫将和泪滴
人无言，新月似当年
第八章 归于故梦，归于长愁
故国梦重归
梦里不知身是客
问君能有几多愁
往事余几何
后记
《诗词里的中国：李清照词传》
·第一章·
第一章 绿肥红瘦如梦令
芳华千秋女人花
故居在垂杨深处
如花岁月如梦令
说不尽、无穷好
黄昏疏雨湿秋千
夏商有鉴当深戒
绿肥红瘦女儿棠
眼波才动被人猜
梨花欲谢恐难禁
一瞥惊鸿：却把青梅嗅
一枕芝芙梦，鸳衾词女共
醒时空对烛花红
第二章 此情无计可消除
风情万种的今夜纱厨枕簟凉
佳人才子，可羡煞鸳鸯
情浓花颜俏，买得一枝春欲放
梅锁春寒，谁人可继芳尘
才下眉头，却上心头
重门深院恨绵绵
谁与共，泪融残粉花钿重
留晓梦，惊破一瓯春
第三章 霎儿晴，霎儿雨，霎儿风
正人间、天上愁浓
炙手可热心可寒
绝情：驱逐出府
何去何从，凄苦愁浓
独自离京回原籍
离忧无可诉，不知酝藉几多香第四章·
第四章 赌书空忆泼茶时
风云变幻，浮沉瞬间事
易安居士归来堂
赌书空忆泼茶时
词论论人
八月桂花：情疏迹远只香留
群芳凋尽，凄苦愁浓
从今又添一段新愁
征鸿过尽，万千心事难寄
凄凉哀怨的半夜凉初透
寂寞深闺柔肠哀怨多
爱的路上千万里
第五章 国破南渡易水叹
北宋大厦倾
颠沛流离，霜风凄紧
可怜人似春将老
花光月影空梦断
南来尚怯吴江冷，北狩应悲易水寒 第六章·
第六章 慷慨悲歌：生当作人杰
试灯无意思，踏雪没心情
故乡何处是，忘了除非醉
归鸿声断残云碧
时局板荡，缒城宵遁
慷慨悲歌：生当作人杰
第七章 天人两隔
谁知一别竟永诀
尚未出师身先死
仓皇不忍问后事
坚城自堕，杞妇悲深
天人永隔，西风萧瑟
吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚
玉壶颁金：无比悲愤 第八章·
第八章 乱世飘零，亡命天涯
画楼重上与谁同
情怀不似旧家时
玉瘦檀轻无限恨
九万里风鹏正举
第九章 伤心枕上三更雨
花残春尽，何处停驻
此恨难穷，错嫁非人
宁为玉碎，不为瓦全
伤心枕上三更雨
第十章 风住尘香花已尽
江山留与后人愁
备受争议的嗜好——打马
风住尘香花已尽
又还秋色又寂寞
将爱经营到生命尽头
冷冷清清复凄凄惨惨戚戚
于今憔悴，风鬟雾鬓
第十一章 婉约绚丽的旷世奇葩
寂寞尊前席上
晚来风势，难看梅花
风霜满鬓，梦断往事
在孤寂与凄凉里辞别尘世
独到易安体
《诗词里的中国：纳兰容若词传》
第一章 陌上人如玉
画屏初逢
深宫梦影
文坛唱和
科场抱病
渌水亭畔
第二章 奈何情深画不成
幸遇佳偶
金榜题名
侧帽风流
冷暖自知
卢氏离世
第三章 谁念西风独自凉
博学鸿儒
扈从出行
续娶佳人
出使梭龙
江南一梦
知己情重
离世——人间自是有情痴
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文化荒漠出宰相，海上明月寄相思
望月怀远
张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
“今人不见古时月，今月曾经照古人。”我们虽然与古人相隔久远，但斗转星移之间，却也有许多事物让我们与古人心意相通，比如，一碗杜康美酒、一轮天边明月，或是一首望月之诗。
中国的诗人对月亮有着极为特殊的情感，据统计，在《全唐诗》近五万首诗里，关于月亮的诗就有五千多首，是诗歌当中最大的一个门类。因此曾有人笑称，如果一个诗人从来没有写过一首望月之诗，那他就算不上是一个真正的诗人。
是啊，我们头顶上那轮穿越千年的明月，曾目睹过人世间的悲欢离合，也蕴含着轮回里的圆缺之道。千百年来，无数诗人寄情明月、望月抒怀，给我们留下了“欲上青天揽明月”的壮志豪情，留下了“明月松间照，清泉石上流”的恬静清雅，留下了“举杯邀明月，对影成三人”的孤寂落寞，留下了“此生此夜不长好，明月明年何处看”的拳拳忧思，也留下了“当时明月在，曾照彩云归”的幽怨深情。
然而，世间虽有无数关于望月的名诗佳句，但我们却始终绕不过一个人一首诗。因此有人感慨说：“为人不识张曲江，看遍明月亦枉然。”
曲江，是韶州的一个地名，也就是今天的广东韶关。古人对那些取得极大成就、拥有极高名望的人，多会以其郡望，也就是这个人的故乡相称。例如，唐宋八大家中的韩愈郡望昌黎，柳宗元祖籍河东，因此后人分别称他们为韩昌黎、柳河东。
那张曲江是谁？大唐名相张九龄是也！
清代思想家王夫之曾经评价张九龄：“当年唐室无双士，自古南天第一人！”为什么张九龄会得到这么高的评价呢？要知道，唐代的广东并不像今天这么繁华富裕。在当时，两广地区可是整个大唐帝国经济、文化最落后的地方，甚至是“蛮荒之地”的代名词。
如果说，当时江浙一带的学子，生活在名校林立，图书馆、博物馆样样齐全的大都市，那么两广地区学子面临的环境，别说名校了，有间像样的教室，教材不需要几个人共用，都算是谢天谢地了。
而张九龄正是来自这片“文化荒漠”。据说，在他高中进士的那一天，有好几个落榜者愤愤不平，声称本场考试必有猫腻，否则为什么会让一个来自广东的“南蛮”中举呢？
不过，区区流言蜚语，又岂能扰乱张九龄的一片赤子之心？对于他来说，进士及第只是一个传奇的开始。在他考中的第二年，当时的文坛领袖张说在贬官途中路过韶州，读到张九龄的文章，给予了很高的评价。后来，张九龄顺利通过吏部考试，成为秘书省校书郎。在职期间，恰逢唐玄宗李隆基亲自策问天下名士，张九龄再次稳定发挥，顺利升迁。
他虽然在政治生涯中，因为直言敢谏得罪过权贵，但承蒙玄宗李隆基、宰相张说的赏识和提拔，还是步步高升，成了一人之下、万人之上的宰相。不仅如此，张九龄身上还始终伴随着一种摄人心魄的风姿气度。据说，他去世后，但凡有人向唐玄宗推荐宰相人选，唐玄宗总要问上一句：“这个人的风度能比得上张九龄吗？”
张九龄得贵人赏识，也乐于提携后辈，这其中就包括王维和孟浩然。张九龄做宰相时，失意之中的王维送去一首题为《上张令公》的干谒诗，相当于现在的自荐信。张九龄读罢此诗，非常欣赏王维的才华，于是就向唐玄宗推荐了王维，很快，王维就被任命为中书省的右拾遗。
孟浩然虽然没有王维那么幸运，一生无缘仕途，但也因张九龄的赏识，有了施展才华的机会。那时候年近五十的孟浩然仍然独自来往于襄阳、洛阳、吴越等地，过着寄情山水的闲散生活。他写了一首比《上张令公》更有名的干谒诗—《望洞庭湖赠张丞相》。此时的张九龄刚从宰相位置上退下来，便把他招揽到自己的幕府，也算是在孟浩然坎坷的求职路上点燃了一支蜡烛吧！
可以说，既善于打理政务，又乐于提携后辈的张九龄，是开元盛世的最后一抹绚丽光辉。在他身后，一抹自幽州而起的血色，为这灿烂的盛世镀上了一层不祥的色彩。从此，开元盛世便逐步转向了天宝之乱。
张九龄虽然堪称国之柱石、社稷良臣，但是，这位“诗人宰相”实在是太正直、太高洁了。因此，当遇到面厚心黑的权臣李林甫的时候，他在残酷的政治斗争中就难逃黯然落败的下场。
李林甫不学无术，颇有心机，做事阴险狡诈。他经常装作与别人促膝谈心，用花言巧语引诱对方说出自己曾犯过的错误。斩获情报的他一转身就跑到唐玄宗跟前打小报告。因此，朝中大臣评价他说：李公虽面有笑容，而肚中铸剑也。这也是“口蜜腹剑”这个成语的出处。
而李林甫最狡猾奸诈的地方就是他善于欺上。满朝大臣都知道他是个奸臣，只有唐玄宗一个人不知道，甚至还打算任命李林甫为副相，就在他为此事征求正相张九龄的意见的时候，张九龄冷冰冰地说：“宰相的好坏，关系到国家的前途命运。如果用人不当，国家就会遭殃。像李林甫这样寡德少才的人当宰相，我担心今后国家会因此而遭殃。”
结果，唐玄宗没有买账，李林甫怀恨在心。常言道，只有千日做贼，哪有千日防贼？在步步惊心的官场中，被这样一个奸佞小人惦记上，可不是一件好事！果不其然，没过几年，张九龄就在相位争夺战中，败给了以奸险善谀著称的李林甫，还被唐玄宗贬到了离长安城千里之遥的荆州去了。
张九龄的话并非危言耸听，唐玄宗很快就尝到了错误判断的苦果。张九龄在朝理政时，尚能直言劝谏，反对任用李林甫，预言安禄山“貌有反相，不杀必为后患”。贬官在野之后，他对奸人乱政也无能为力了。
虽然张九龄天生乐观、生性旷达，但无端被贬、目睹盛唐危机四伏，难免会有些心灰意冷。所幸，在这个凉薄的世界上，还有一剂可以排忧解闷的良方，那就是诗歌！于是，心中愤愤不平的张九龄，很快就写出十几首《感遇》，其中最有名的一首是这样写的：
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折！
这诗乍一读很有意境，但如果你联想到张九龄此刻的人生际遇，然后再多咂摸几遍，就不难发现，这首诗分明是傲骄的张九龄写给唐玄宗的。“草木有本心，何求美人折”这岂不是在说：我这么一个有才有德，像兰花一样高洁的名士，才不稀罕给你做宰相呢！
此诗一出，立马在文人圈传唱。当然，真正让张九龄流芳百世、成功跻身诗坛第一梯队的，却是另外一首诗。那是一个凉风习习的秋夜，张九龄刚被贬官没多久，胸中抑郁，独自坐在窗前喝着闷酒。一轮明月缓缓从水中升起，一直升到高高的夜空中。张九龄不顾屋外寒露清冷，匆匆披上一件单衣，走出门外赏月。望着当空的皓月，他不由看得痴了：想必此刻，天下人共赏的都是这同一轮明月吧，但却不知当年的故人，此刻是否安好呢？念及此处，张九龄不由在院子里缓缓踱步，曼声长吟，作成《望月怀远》。
我们常说诗如其人，一个人所作的诗，必然要与他的身份相称。我们无法想象，一个皇帝会写出“欲济无舟楫，端居耻圣明”的诗句；我们无法想象，一个游侠会写出“妆罢低眉问夫婿，画眉深浅入时无”的诗句；我们无法想象，一个权臣会写出“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”的诗句。
如果说，“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”是帝王诗，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是英雄诗，那么这首《望月怀远》，就是一首宰相诗，在冲和雅正的诗句背后，隐隐传出黄钟大吕之声。
诗的首联“海上生明月，天涯共此时”颇具盛唐气象，张九龄将明月置于浩瀚苍茫的云海之间，在雄浑开阔的气象之下，蕴含着深沉幽远的情思。其实，对月寄相思的写法在古代颇为常见，南朝诗人谢庄就曾写过“隔千里兮共明月”的诗句，而后来的苏轼也有“但愿人长久，千里共婵娟”的佳句，其中蕴含的思念之情，与张九龄这两句诗有异曲同工之妙，这真可谓是“万里此情同皎洁”了。
颔联，张九龄突然笔锋一转，将百炼钢化作了绕指柔。“情人怨遥夜，竟夕起相思”，这轮自海上升起的明月，引发的是诗人心中不变的相思之情。句中的“竟夕”就是一整夜，诗人整个晚上都在思念远方的故人，以至辗转反侧、夜不成寐，无可奈何，只能去怪罪这让人无心睡眠的漫漫长夜了。不知你有没有经历过相思之苦呢？若是用情至深的话，恐怕这一宿你都会辗转无眠。既然睡不着，不如出去走走，于是就有了
颈联的“灭烛怜光满，披衣觉露滋”。诗人借着皎洁的月光，吹灭了桌上的蜡烛，披上单衣走出门外，浑然不觉衣衫已被清凉的露水打湿。
就这样，全诗寄托的思念之情，被一环一环地推上了最高潮：眼前所有的一切，都是诗人自己所见、所感、所思，有什么办法，能让远方的那个人感受到呢？于是尾联“不堪盈手赠，还寝梦佳期”就自然而然地出来了：这皎洁的月光，还有这清凉的露水，都无法捧到你面前，罢了罢了，还是回屋睡觉去吧，希望今夜你可以入我的梦，让我与你在梦中共诉衷肠。
当然，如果只是把这首《望月怀远》看作一首儿女情长的爱情诗，那就未免太小看张九龄了。当年，三闾大夫屈原在《九章·思美人》中首创了一种象征手法。在这首长诗中，屈原把楚怀王比作一位美人，用爱情关系来比拟君臣关系。屈原试图用这种委婉曲折的表达方式，来寄托自己对君主的希冀，以求重新得到君王的眷顾，进而实现心中的政治理念。这种被称为“香草美人”的象征手法，后来就成了诗人们常用的一种艺术表现手法。
很显然，张九龄对这种手法并不陌生。前面我们说到，他曾在《感遇》诗中写过“草木有本心，何求美人折”，这句诗明显带有“香草美人”的象征寓意，用“草木”代指自己不俗的才能和高洁的品德，而用“美人”比喻远方的君王。那么，在这首《望月怀远》中，那位让诗人“竟夕起相思”的“情人”，是否也代表着张九龄对唐玄宗的希冀呢？
延展阅读
赋得自君之出矣
张九龄
自君之出矣，不复理残机。
思君如满月，夜夜减清辉。
秋夕望月
张九龄
清迥江城月，流光万里同。
所思如梦里，相望在庭中。
皎洁青苔露，萧条黄叶风。
含情不得语，频使桂华空。
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