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| 編輯推薦： |
★朱自清《经典常谈》被列入《语文》八年级下册推荐阅读书目。
★国学大师朱自清先生写给国民大众的国学经典阅读指南。
★系统梳理中国古代文学作品脉络，启发读者阅读兴趣。
★通篇白话文写作，通俗易懂，适合中学生阅读。
★附《〈唐诗三百首〉指导大概》，帮助学生更好学习中国古代文化知识。
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| 內容簡介： |
这是一本由国学大师朱自清先生写成的国学启蒙指南，我国著名教育家叶圣陶先生曾评价这本书 “是一些古书的‘切实而浅明的白话文导言’” “现代学生要读些古书，急切要用这样的读本”。
本书共十三个章节，简单却不失精炼地讲解了我国传统国学作品中的经典之作，是普及中国传统文化、了解中国古代文化典籍的入门之书。在本书中，朱自清先生用通俗流畅的语言深入浅出地介绍了中国古代优秀文化作品，观点独到，文笔优美。在本书中读者尽可以感受到经典的无限魅力。
在内容上，作者对这些古代文学作品脉络进行了梳理，分析了这些作品之所以成书的原因、这些典籍在历史长河中的是如何发展保留、读者在阅读中应注意什么等问题，启发读者阅读兴趣，帮助读者了解和欣赏这些经典作品。
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| 關於作者： |
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朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。原籍浙江绍兴。1920年毕业于北京大学，先后在江、浙等地中学任教。1925年到清华大学任教，开始研究中国古典文学。1931年留学英国，漫游欧洲。1937年随校南迁至昆明，任西南联大教授，1946年由昆明返回北京，任清华大学中文系主任。代表作《背影》《欧游杂记》《伦敦杂记》等。
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| 目錄：
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序
《说文解字》第一
《周易》第二
《尚书》第三
《诗经》第四
三礼第五
《春秋》三传第六
四书第七
《战国策》第八
《史记》《汉书》第九
诸子第十
辞赋第十一
诗第十二
文第十三
附录 《唐诗三百首》指导大概
出版说明
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| 內容試閱：
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在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。有一位外国教授说过，阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。这是很明达的议论。再说做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。本书所谓经典是广义的用法，包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部；要读懂这些书，特别是经、子，得懂“小学”，就是文字学，所以《说文解字》等书也是经典的一部分。我国旧日的教育，可以说整个儿是读经的教育。经典训练成为教育的唯一的项目，自然偏枯失调；况且从幼童时代就开始，学生食而不化，也徒然摧残了他们的精力和兴趣。新式教育施行以后，读经渐渐废止。民国以来虽然还有一两回中小学读经运动，可是都失败了，大家认为是开倒车。另一方面，了解固有文化”的话，高中的标准里更有“培养学生读解古书，欣赏中国文学名著之能力”的话。初高中的国文教材，从经典选录的也不少。可见读经的废止并不就是经典训练的废止，经典训练不但没有废止，而且扩大了范围，不以经为限，又按着学生程度选材，可以免掉他们囫囵吞枣的弊病。这实在是一种进步。
我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之。朱子似乎见到了这个，他注“四书”，一种作用就是使“四书”普及于一般人。他是成功的，他的“四书”注后来成了小学教科书。又如清初人选注的《史记菁华录》，价值和影响虽然远在“四书”注之下，可是也风行了几百年，帮助初学不少。但到了现在这时代，这些书都不适用了。我们知道清代“汉学家”对于经典的校勘和训诂贡献极大。我们理想中一般人的经典读本——有些该是全书，有些只该是选本节本——应该尽可能地采取他们的结论；一面将本文分段，仔细地标点，并用白话文作简要的注释。每种读本还得有一篇切实而浅明的白话文导言。这需要见解、学力和经验，不是一个人一个时期所能成就的。商务印书馆编印的一些“学生国学丛书”，似乎就是这番用意，但离我们理想的标准还远着呢。理想的经典读本既然一时不容易出现，有些人便想着先从治标下手。顾颉刚先生用浅明的白话文译《尚书》，又用同样的文体写《汉代学术史略》，用意便在这里。这样办虽然不能教一般人直接亲近经典，却能启发他们的兴趣，引他们到经典的大路上去。这部小书也只是向这方面努力的工作。如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一分儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了。
这部书不是“国学概论”一类。照编撰者现在的意见，“概论”这名字容易教读者感到自己满足；“概论”里好像什么都有了，再用不着别的——其实什么都只有一点儿！“国学”这名字，和西洋人所谓“汉学”一般，都未免笼统的毛病。国立中央研究院的历史语言研究所分别标明历史和语言，不再浑称“国学”，确是正办。这部书以经典为主，以书为主，不以“经学”“史学”“诸子学”等作纲领。但诗、文两篇，却还只能叙述源流；因为书太多了，没法子一一详论，而集部书的问题，也不像经、史、子的那样重要，在这儿也无需详论。书中各篇的排列按照传统的经、史、子、集的顺序，并照传统的意见将“小学”书放在最前头。各篇的讨论，尽量采择近人新说；这中间并无编撰者自己的创见，编撰者的工作只是编撰罢了。全篇的参考资料，开列在各篇后面；局部的，随处分别注明。也有袭用成说而没有注出的，那是为了节省读者的注意力；一般的读物和考据的著作不同，是无需乎那样严格的。末了儿，编撰者得谢谢杨振声先生，他鼓励编撰者写下这些篇“常谈”。还得谢谢雷海宗先生允许引用他还没有正式印行的《中国通史选读》讲义，陈梦家先生允许引用他的《中国文字学》稿本。还得谢谢董庶先生，他给我抄了全份清稿，让排印时不致有太多的错字。
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